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王二菲子站起身来，围着堂屋看阿爸画的画。
虽不精湛，但能出自一名庄稼人的手，是了不起的一件事。
阿爸在旁边作一些解释，王二菲子忽然问：“您？文化程度一定不低吧？”
“没文化，边中校的学生。那时，还是学校的川剧队员，学了一些笛子、二胡等乐器，还能弄上几曲，家里只有二胡和笛子。”
王二菲子叹口气说：“如果是考上大学就好，在单位上工作，那该多好！”
王二菲子不知道这句话勾起阿爸痛苦的往事。
只见阿爸脸色一沉，转身慢慢地走到桌子旁的板凳上坐下，狠劲地喝了一口浓茶。
王二菲子是精明人，一见阿爸的表情。
就知道自己问话，没问对路，走过来递了一支烟给阿爸。
“晚辈不知深浅，谅解。”
阿爸接过烟说：“没什么，坐吧！”
王二菲子正要找别的话说，却见我请回来了杀猪匠。
阿爸说：“帮我按猪，晚上喝酒细讲。”
王二菲子万万没料到，在这样一个山窝里，还困着这样一名有点才气的老人。
便渐渐为我能有这样一名父亲而高兴，忙转身随后去猪圈赶大肥猪。
一切准备工作就绪，我按猪屁股，王二菲子顶着猪背，阿爸按猪颈。
杀猪匠说：“这头猪少说也有五百斤。”
王二菲子是第一次见到这么大的猪：“像头牛仔，我都快顶不住了，猪劲太大。”
、十六个撑檐图腾木狮
“近几年，我家都是喂这么大的猪，有些人家的猪比我这还大呢，彝家喂猪就是为了吃一周年不上街买一斤肉。”
这时，另一名杀猪匠也上来帮王二菲子顶猪背。
好不容易才将两头猪杀死，王二菲子和我都出了大汗。
阿妈端来热水，让王二菲子和我洗脸。
邓凡高跑出门来对我说，想要我带他去茶场看一看。
很想知道茶叶树是怎么回事。
“快五点了，怕不行吧？”我说。
王二菲子没在意：“你们去，我陪汉老辈，时间还早。”
阿爸因对我升学无望，也就对我交这么一名街上的男孩子没意见。
便说：“去吧！茶场已经收场，但有三名工人在守，路上不好走，回来早点。”
我领着邓凡高去茶场，乐得阿妈合不拢嘴。
对王二菲子说：“您觉得邓凡高这孩子如何？”
这话好像是在定亲，或者说是在审亲。
王二菲子却反问：“反对吗？”
“考学没有望头，能找这么一名街上男朋友，还是满意，反正明年就毕业，不想阻止她。”
王二菲子没想到阿妈会说出这样的话。
心想：“想法倒不错，能读书的，就阻止恋爱，不能读书的就见机放手。不过，这种情况，在街上太普通，不能以为是恋爱关系。”
王二菲子为了不影响阿妈的心情。
只说：“考不上大学，大人可以不管个人事情。”
阿爸在一旁笑了一下，喝了茶水，假装说：“不能不管，不但要管，而且还要管好，健康发展，我们大人和老师就多一双眼睛看着，如果有点出入，就严加管理，这一方面，只有拜托您帮我一把。”“应该的，授人子弟，先正自己，基不歪，梁不斜嘛。”
阿妈让大家洗脸，端来热水。
阿爸手拿洗脸帕，边洗脸边说：“昨天她阿妈回来才说真拜了老师，而且有一年多的时间。我还说，过去只听说，没真见到。原来是怕我打她，说不务正业，其实跳舞太费脑筋，很苦。彝人都会跳，但出成绩的少。”
王二菲子这天也特别注意口哨的时间性。
一般有阿爸在场的时间，都不吹。
只有东走西瞧时，吹上两口就不吹了。
阿爸洗完脸说：“走，带你去看老屋的建筑，那才是真正的艺术长廊，已经有三百年历史，这儿的事，就由杀猪匠自己动手。”
来到约二百米远的老屋，王二菲子大为惊叹。
这个四合院老屋，一共有八十一间单房，二十八个厨房，十六间厕所，四大堂屋，一个神台香火房，八间藏身阁，三十六间专用闺房，六十四间婚后房，二百二十二个虎雕，二百三十四个图腾龙雕，八千八百八十八根木柱，五百四十扇门。
每扇门都雕刻着不同的动物花草和彝文，每一墙板上都雕刻有不同的文字和阿诺家族历代族长人像。
四面八方都可进去，一门可通全院。
阿爸的曾祖父请了一百名长工，花了二十年时间建成，占地十九亩。
全院的建筑模式，全部按照汉古彝族地区凉山的建筑风格而建。
没有高檐转角，全是飞檐吊台直角。
堪称边城古建筑中的瑰宝，四十八个檐台下，刻有九十六个撑檐图腾木狮。
其力学水平，简直非凡，全院可容纳整个红村寨子的二千多人。
现在阿诺家族的后代，有不少的已经搬出了老院子。
他们自己建房住，也有还在院内住的。
传到阿爸父亲的那一代人，已有二十三个同宗兄弟。
解放初期，因阿诺家族是大地主成份，批斗时有斗死了的，有逃亡到大凉山里去找同宗的。
最后只剩下阿爸父亲和另外三名没逃掉，又侥幸没斗死的兄弟活了下来。
这个院子，很长一段时间是作为全寨子和工作组的大众食堂。
阿爸的父亲那代人，一共四兄弟，就在岩洞里，各拖一家老小活命。
后来，政策好转了点，才搬回来。
各分去四合院的四分之一来住，算是安定。
因长期在山洞里过日子，生疮害病的也多了，死的死伤的伤。
回来时，见院里已被挖地三尺。
说是找藏的金银财宝，能拿动的家具已被全盘拿空。
在山洞里一住就是十五年时间，病死了近大半数人。
到最后，饿死病死到只剩下十几口活人。
四个兄弟中，又病死了两个。
阿爸的父亲再次幸运地活了下来，与另外一个兄弟共同担负着阿诺家族的生存重任。
其实，他们的前辈是大凉山黑彝超级名门。
还有分支到金沙江一带，往返上海等地做生意。
因战争的原因，大家族为保基业，先从人力方面开始分流。
很多举家远迁川西，川北或贵州大山深处。
另一分支，就是阿爸的祖上，他们来到边城，修建了这个大四合院，请长工、短工干活种庄稼。
事实上，后来还为边城的解放事业还做出了很多贡献。
阿诺家从不剥削工人，有些长工家里没法住，就被接到院子来生活。
像一家人一样对待，名门旺族，都懂得尊重人，才有人气。
然而，被封为地主后，很多寨子人就翻脸不认人。
纷纷搬出院子，去住芦苇草房都愿意，又反过来批斗恩人。
外村的也来参与批斗，在批斗过程中，以及因批斗而生病的死亡人数多达一百多人。
多数都是妇孺幼婴，有许多尸体是被狗撕去吃了。
男的逃亡了不少，就为了活一条人命！
、许多妇女就藏在这里
阿爸领着王二菲子边走边讲：“哦，你看，这就是藏身阁，当年修藏身阁就是为了藏匿。40年代，为反对国民常来抓壮丁，用上过。后来，解放军剿土匪时期，将土匪打退到这个寨子的死角崖，本以为被打死完了。那年我已十多岁。晚上，解放军正在我父亲的家里吃饭，土匪就反扑回来，解放军见势不好，在毫无准备的情况下，父亲只好将十六名解放军带进了藏身阁，才幸免一难。土匪在院子里搜了一遍，以为解放军已经跑了，就抢了家里的一些吃食。这个藏身阁是三角形空间，三方墙就是三间屋的交角处，没有门，是从楼上跳下来。而在楼上去看，却又是一个合理的房屋交合结构，看不到檐外的一个向风口，而屋外的人站在低处，根本就无法看到檐内的行动。在这屋里，随便走到三间屋的任何地方都只认为是一个隔墙，而不可能想到墙里还有空间。每个藏身阁都能容纳近三十人藏身，当年我们阿诺家族挨批斗时，许多妇女就藏在这里。但是，由于长工短工们知道这事，就纷纷抓了出来斗。”
王二菲子一直没问话，只是随阿爸在院里观看。
听介绍，最后才说：“虽不是什么大人物，但是，我以一名中国艺术的身份说这话，中国，需要富裕，需要进步，但有些罪，国家必须承担，必须——。”
阿爸叹了口气说：“边城天高皇帝远，谁说得清？上半年，我的儿汉今就是在乡政府活活被挤下来，只上了一年的国家班！哎，这些地方官，实权在手，谁会挡过他们？”
“这件事我听艳子讲过，但我不这么认为，这情况应该是政界极其普通的一种现象，不必为这事伤坏身体。人是创造生活的，是改造社会的，如果一个人老是去顺应社会，他最终是一名无能之辈；如果一个人是去改造社会环境，他最终是一名生活的强者。红村要我看，是原始的，是落后的寨子，你家让我看来，是先进的，发展中的家园。过去艳子只给我讲过读书结构关系和成败过程对家庭的影响。当时，我误以为您只是一介准彝人，什么都不懂。”
阿爸顿了顿说：“老了，已经不属于知识分子一类人，最多，只能算匠人。”
两代人来回在院门上读彝文，阿爸也有很多认不得。
王二菲子自然只能听翻译，她更不懂。
“带你到香火堂屋去看一副汉语对联，一直都没有懂，看你有没有解开的办法。”阿爸说。
王二菲子跟着阿爸来到香火堂屋，只见香火堂两边的小柱上刻着左联是“家枷门锁”。
右联是“衣依食托”。
横批刻在香火堂上边，牌匾上是“禁愿”。
王二菲子看完，百思不得其解。
阿爸说：“我曾将左右对联的字，进行几次组合来分析其中的含义。
但是，每次都与横批合不上，关键是对联出现在香火堂，就应该有它独到的解释才行。”
、禁中之地
“这是一副绝对上佳的对联，非一般人能悟出来。”
“传这是老祖在清早期，一名家族师爷写的，师爷是汉人。族谱上记载了他写这副对联的时间和雕刻地，就是没有记录含意，阿诺家族分流时，祖上带了到这里来。”
其实，阿爸是在下意识地看王二菲子的水平。
这副对联的确让阿爸思考了几十年，后来不得不去汉国那儿将族谱借来查阅。
在这副对�