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——那是如孩子般的荷荷而哭。
李隆基被一名早已成年的妇人的孩子式哭泣弄到手足无措，后妃与君王之间，有各式制定的礼仪，如今，制度已失却了，他们之间好象平常百姓的夫妇；而且，孩子式的哭声，对于已老去的皇帝，发生了迷惑的作用——皇家是没有亲情的，皇族中有权力的男子们，以皇帝为主，似乎也少有一般男子的父性的，但是，父性和母性，又总是存在于每一个男人和女人的心灵深处。权力和礼教将本性蔽盖，偶然，如墙壁的裂隙使光线透入那样，她的哭，似乎推开了李隆基老去生命中的父性门扉！他和杨玉环是两性的情欲结合，然而，在恍忽间，他被一种哭声引发了父性，两性关系加上父性，感情有似面粉中掺匀了酵母，他的手臂起了轻微又激动的抖颤，他的泪水也夺眶而出了——李隆基好象从来不流泪的，李隆基好象是极坚强的，但在这一刻，他变得非常地软弱，在呜咽中叫出：“玉环——”
而她，依然在荷荷地哭。
皇帝不能让左右看到自己的呜咽，当自觉难以控制的时候，他挥手命左右执事退出，那表示一场宫廷仪式的结束！随着，他用双手摇撼哭泣中的贵妃，说出：“好了，不要哭，我们进去！”
这是向杨贵妃说的，但同时是一项宣布，两名侍女机警地上前扶起贵妃，另外两名侍女便及时引路向内。
宫廷中一场可能是不测的巨变，在偶然中发生，又在偶然中消散了！
当他们进入内寝时，杨贵妃已停止了哭泣。
内寝的侍女小心翼翼地安排了皇帝和贵妃的坐处，皇帝先坐下，看着她，忽然笑了出来——那是父性的笑。杨贵妃进入内寝门收敛哭泣后，情绪在紊乱中，夫妇间的隔阂，虽因一哭而消，可是，在心理上依然尴尬着，何况，中间还有许多问题在，她不安也不知如何再开始谈话，皇帝一笑，一眼就可以看出是纯净的笑，逗了她，使她破涕为笑，可是，在笑出来时，她以女性的自我观念觉得本身是受委屈的，于是，在笑的余韵未绝之际，她又哭了出来。
这回，是皇帝上前，把她搂住了。
她第二次伏在皇帝的怀中大哭。
“玉环，不要再哭了，你已经哭得很多，好了，现在，事件过去了，不必哭，我们该笑！”皇帝设法安尉她，由于本身情绪的变动，他的慰情之言很幼稚。
“你欺侮我，我哭，你笑……”她在哭泣中正式恢复了和皇帝交谈——以她的年纪，这些话是很不适合的，然而，对于一个已牵动了父性的老人，不适合的语言却有异样的动人力量，他轻轻地抚摩着她的背脊煦和地说：“好吧，算是我欺侮了你，可是，你也一样啊，不听我的话——哦，不讲这些了，你先别哭，身上都被眼泪沾湿了——噢，连头发也湿了！”
她从他怀中仰起头来，哭泣又停止，伸手摸摸发鬓，透了一口气：“我出汗，眼泪哪会落到头发上？”
这回使老去的皇帝存温柔之心，他想：“她年纪虽然不小了，还有当年的孩子气。”
如此的转念，一切可能有的罪过，都荡然无存了。
重逢的激动，哭泣，紧紧的拥抱，在温暖的房间内，他们都出汗，他们都有沐一次浴的需要，这回，是杨贵妃提出的，她只简单地说出：“沐浴……”
皇帝沐浴比贵妃快，当贵妃穿了长睡衣出来时，皇帝笑着看她，待她走近，轻轻地抱住她说：“吵了一次，让我抱抱，还好，没有瘦！”
“比谢阿蛮胖些，是不是？”杨贵妃突然闯出一句。
“咦——”皇帝以为自己抱过阿蛮，贵妃不知道的，如今听说，感到意外，期期地笑了。
她哼了一声，稍为扭转身，说出：“那小鬼——”又顿住，接着说：“我好饿，从昨天到今天，没好好吃过东西！”
于是，皇帝连忙吩咐备食物，他的心情一松弛，自己也觉得饿了！
风暴过去了，他们在一起进小食。
宫门夜启，坊街宵禁时开栅，监门将军和内常侍率宫内和宫城禁军夜迎被逐的贵妃回宫，是大唐皇朝宫廷中的历史大事。长安城内，纷纷传说这一故事。
至于皇帝和贵妃，提早赴骊山了。
经过了一场风波，皇帝发现自己已经不能没有杨玉环，自然，对别的女人他一样也有兴趣，如抱在怀中轻盈和柔软的谢阿蛮，以前，他偷偷地抱，现在，当贵妃揭开后，也等于是贵妃为之拉拢，他半公开地以谢阿蛮为后宫的女人了。不过，李隆基不曾给予谢阿蛮正式名义，他在接收儿媳杨玉环后，曾经说过，自己将不再增添妃嫔，虽然是信口而出的话，但李隆基遵守着。因此，谢阿蛮的名字仍在乐籍中，不过，内侍省又列册，给阿蛮一份正五品的俸给，那是上级女官的俸酬。她也有专供自己使唤的侍女了。
这是杨贵妃出了一次宫的变迁，但这变化并不明显的，谢阿蛮依然以舞伎身份到处乱走。
在赴骊山的路上，这一回和以前又有些不同，皇帝所乘的，由六匹马拖拉的大车，主厢中只有皇帝和贵妃两人，贵妃躺在车上，懒洋洋地，因为她不高兴上山，而皇帝则为了逐、迎贵妃事闹得太大，早些上山，等于避避风头，他相信，过一个月，此事就会淡下来——这是一面，另外，有更严重的问题，李隆基曾经要彻查重办宫廷阴谋，但是，被迎回宫的杨贵妃却反对追究，她曾经说：“算了，反正没闹出事来，我既不曾做尼姑，也没有死，那个王利用却死了，我想，他们阴谋失败，自己会检点的，只要以后不再出事，那么，这回就由它去！”李隆基不同意，他以为皇家事，不容许有阴谋的，捣乱者必须得重罚。然而，杨贵妃却以女性的专横而力阻，她说：“我被人赶出宫去，吃了大亏，也不计较，你为何一定要发威呢？三郎，有福享时，且享享福，一个人最怕自寻烦恼。算了！”
他不能就此算了的，但他又不欲忤逆贵妃的意思，因为，事情追究起来，杨贵妃势必要作证。为此，他觉得躲到骊山去静一下，再作计议，也有好处。
在车上的贵妃是懒洋洋的，不高兴提早上山是原因之一，原因之二，她总觉得自己被逐是受委屈，可耻的，表面上虽然说算了，不计较了，但内心却沉重着。此外，和寿王相见了一次，往日情分恍忽又抬头，使她在情绪上失去了平衡。一面要应付皇帝，一面又有私情，因此而颓唐。可是，她的紊乱和低情绪，到了山上又很快的消失！
皇帝为她准备了一班杂技表演，六十人一班杂技，上杆走索，再加丑戏，热闹而繁富，杨玉环是爱热闹的，大笑了几场，把心中的翳气消散了。
这是皇帝和贵妃间的。在骊山行宫的另外几个地方，气氛依然在紧张中——太子侍驾在骊山，惶恐着，另外有几位皇子，心情也在不安中，他们是接近太子的；还有，咸宜公主和太华公主一双姊妹，得知贵妃和寿王曾见过面的，也惴惴不安，她们怕一旦事发，自己就会获罪。
至于大臣们的暗斗，却告了一个段落，宰相李林甫把握皇帝情绪不稳定的时机，排除了几位和自己敌对的大臣，他的相权，因此而更加稳固了，虽然他没有达到打倒太子的目的，但他收敛了，他明白时势，自己做的已很够，最后一个回合，要待皇帝决定，他无法再进。
在下雪的日子，皇帝陪着贵妃看雪，在温泉水绕的殿中看远处的大雪。还有，皇帝为博取贵妃的欢心，冒了寒，陪着贵妃去乘雪车。
杨玉环常把谢阿蛮带在身边，她喜欢阿蛮，甚至把自己和寿王偷偷相会的事也相告，她也坦率地表示自己对寿王还不能忘情。
谢阿蛮有时恣放，但经过一回事变之后，她又有一分机智，她劝告贵妃应该忘记过去，她还指出，贵妃在事件发生后，对皇帝和过去总有些不同，她请贵妃自然些，和过去一样向皇帝发发小脾气也不妨，贵妃接受了她的劝告。
于是，皇帝和贵妃间的感情，恢复到未曾出事之前一样，应该说，还有增进，因为皇帝更加顺着她。而她，也恢复了任性，只要有空隙和凑巧的时候，总是会叽哩咕噜地谴责皇帝薄情，有时，当着人，她会呼皇帝为“薄情三郎”，她还改动了《世说新语》中的话，称：“太上无情，其次薄情——”
每逢这样的时候，皇帝总是笑——笑得很自然。
虽然如此，时常谴责皇帝薄情的的杨玉环又不是妒忌的，她进一步拉谢阿蛮接近皇帝，那已不止是抱抱而已，她安排机会，让阿蛮伴宿……
皇帝并不觉得谢阿蛮好过杨玉环，但这个诡谲的小女人花样多，对他，是新鲜和刺激的。
于是，皇帝的精神又旺盛了！
山上，接连有几次大宴会，贵戚大臣，大多被邀参加。而在欢乐中的皇帝，终于把宫廷中一宗巨大的阴谋事件搁置不问，只处死了三名内侍，以及放逐内侍和宫女共二十人——可能酿成易储的大变，在冬日的温泉区消除了。
寿王得到宫廷的一批赏赐；此外，原来和杨玉环并不很亲近的从兄杨钊，因为随驾在骊山，能时常见到皇帝和贵妃，李隆基欣赏他的办事能力，擢升他的官职，杨钊在短短的时日中，既擢升了官阶，又兼领了两个新职务，一变而为中上级的重要事务官员了。
第六章
一个人的生理会有各式各样的变化，有些老人，渐渐萎衰，有些人到老年时，会忽然由衰颓转趋奋扬和辉煌，李隆基在武惠妃故世时，自觉向衰了，但是，杨玉环却使他自以为已入暮年的生命辉煌。这种好状态维持了一个颇长的时间，又有疲颓现象出来。但是意外事件：和杨贵妃吵了一次嘴，把她逐出宫，又迎回来，上骊山