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当然了，王焕背地里，也不会忘了跟秦桧夫妇交底，这是我的私生子，一般人我不告诉他！
有了这层血缘关系，作为孩子的姑姑，王氏必然不会反对，这毕竟流着他们王家的血，也算是自家人，养起来也放心！
再说，当时也流行过继，如果一对夫妇没有孩子，可以从亲属那里过继过来一个儿子，以备将来养老送终。
王氏不反对，秦桧也没得说了，秦熺就名正言顺地成了秦桧的儿子。
有了秦桧这么个宰相父亲，秦熺的事业还愁没有发展吗？
绍兴十二年（1142年）四月，秦熺参加科举考试，考了个第一，被赐进士。
父亲是当朝宰相，儿子考试考了第一，怎么说，也觉得有问题。即使秦熺是真才实学，考第一确实是他凭真本事考的，但是即使怎样争辩，也没有人相信。
在类似这样的事上，国人向来不缺乏怀疑精神！
秦桧是个聪明人，不可能不知道群众舆论，为了避嫌，他就把第一的位置换成了陈诚之，让秦熺在他后面。
不管怎样，中了进士，后面的一切就顺理成章了。
秦熺先被安排担任行秘书郎、秘书少监，专门从事编撰修订史书的事务。
为什么秦桧要给秦熺安排个这样的工作呢？
当时没有电视、广播、报纸、互联网等媒介，后代人了解现代人的方法就是靠读史书，谁掌握了修撰史书的权力，谁就掌握了舆论主导权，谁就可以把自己粉饰成一代圣贤。
秦桧替高宗做了那么多忤逆良心道德的事情，这些事情一旦载入史册，那他在后代人心中将会身败名裂。
尽管他知道民意是无法改变的，但他不甘心，他要尽最大努力抹去自己的污点。
这么艰巨的任务，他只能交给秦熺了。自己的儿子，尽管不是亲生，但并不影响秦熺的立场，因为他明白，自己的一切都是秦桧给的，自己的未来全都掌握在秦桧手上。
一定要把父亲写成最好的。
正史拿下了，野史怎么办呢？防民之口甚于防川。
即使再难防也要防啊。秦桧就给高宗上奏，列举野史混淆视听、扰乱民心、蒙蔽后人的种种罪状，请求下令禁止野史。
高宗也意识了野史的问题，我跟金人议和，杀了岳飞，民间议论纷纷，这要是都写到野史里面，我不成了千古罪人了吗？不行，这野史必须得禁止。
秦桧如愿以偿了！
再说这秦熺虽不是秦桧亲生，但在秦桧言传身教下，深谙仕途之道。在韦太后返回大宋之时，秦熺抓住这个机会，大书特书，称颂秦桧的功德，把徽宗梓宫和韦太后的归来归功于秦桧主张议和上来；要没有秦桧力排众议，坚决执行高宗的议和决定，怎么会有皇太后的归来，怎么能使她安享晚年，怎么能让高宗履行孝道。
秦桧之功德，如珠穆朗玛峰之高，如宇宙之大，前无古人，后无来者。
这对父子，一唱一和，算是当时朝堂上的一大景观。
有了秦熺的首唱，跟着吹捧的也不少。台州太守曾惇，喜欢写诗，算半个诗人，他写什么样的诗呢？写的都是歌功颂德的肉麻诗。为了巴结秦桧，他在《书事十绝句》这首诗中，对秦桧大加赞美：“吾君见事若神通，兵权收还号令新。裴度之今真圣相，勒碑十丈可无人。”称秦桧为“圣相”，帽子很高！
够肉麻了吧。
当然还有比曾惇更肉麻的，不少给秦桧献诗投文的人，都认为皋、夔、稷、契不如秦桧，张口闭口必成秦桧为“元圣”。
阿谀奉承之风愈刮愈烈。
秦桧表面不说，心里挺得意，毕竟这好话，谁都爱听！
为了掌控舆论，秦桧举荐秦熺修撰《建炎以来日历》，这部史书由秦桧亲自把关，把里面涉及秦桧的内容都进行了精心删改，好的夸大几倍，不好的，干脆删掉！
要想讨得皇帝欢心，还要把涉及高宗的内容，也得反复推敲润色，尽量多写些溢美之词。经过秦桧父子的一番修撰， 到了绍兴十三年二月，秦熺修撰成《建炎以来日历》，呈交给高宗，高宗看了很高兴，二话没说，就擢升他为礼部侍郎，兼直学士院、提举秘书省，没多久又任命他为翰林学士。
升得好快啊！
第46章 粉饰太平
没有了战争，没有了岳飞，没有了内忧外患，大宋迈入了和平年代。
高宗、秦桧这对组合，在成功与金议和、上收兵权、除掉岳飞等一系列大是大非上配合得相当默契，一个在后运筹帷幄，一个在前冲锋陷阵。
障碍被一个个清除，隐患被一个个排出。一切归于平静了。
该集中精力治理一下国家了。励精图治、富国强民的时候到了！
天下初定，百废待兴，怎样来收拾这个破败的局面呢？人民需要高宗给出答案，高宗需要秦桧给出答案。
秦桧该怎么做呢？是不是应该下力气推行休养生息、韬光养晦的政策呢？是不是该着手恢复经济社会秩序，积极发展农业生产，扩大外贸交流，使国家逐渐走向中兴的道路呢？
想法是好的，但秦桧办不到！
他不是诸葛亮，不是房玄龄，不是王安石，他是秦桧，一个靠投机、靠权术、靠阴谋走上神坛的政客。
在政治斗争中脱颖而出的秦桧，只是一个老道的政客，而不是一个卓越的政治家。
在治国理政上，政客讲的是形式，而政治家讲的是实际。
形式是作秀给皇帝看的，实际则是造福于百姓的。
秦桧一手策划的好戏接连上演了！
绍兴十三年（1143年）冬的某一天，瑞雪纷纷，从天而降，恰好这个时候，高宗准备到郊外举行祭祀大典，望着满天飞舞的雪花，秦桧有了灵感。
俗话说，瑞雪兆丰年。
在祭祀大典之前，天降瑞雪，是个吉祥的兆头啊！
好消息，好消息，天人感应了，陛下要去祭祀，上天就降下了瑞雪，更难得的是太阳竟然没有被云层遮挡住，阳光直接照射到朝堂之上，那情景是霞光万丈，星宿明灿，真乃祥瑞之兆啊！恳请陛下举行盛大的庆祝活动，来庆贺瑞雪！
高宗听了之后，也很高兴，连声附和，是啊，上天保佑，真是好兆头啊，的确应该好好庆贺一番。于是就下诏命令百官进行庆贺，同时，命人把这个天人感应的情景详细记录下来，交给史馆留存。
皇帝喜欢的事情，咱们就年年办。把这个庆贺活动做大做强，打造成一个全国性品牌活动，每年都要定期举行。届时除了皇帝亲自出席并致辞之外，满朝文武百官都要盛装出席，还要邀请金、西夏、蒙古等国的嘉宾出席，要举办精彩的文艺活动和篝火晚会，举行丰盛的烛光晚宴，以此活动为契机，带动农业、商业、手工业、制造业大发展，促进大宋中兴，实现国富民强。
窗外雪花片片，屋内浮想联翩，大宋的中兴之路，看来要通过挖掘这些祥瑞之象来实现了。
这可苦了秦桧，为了发现这些祥瑞之象，每天是寝食难安，绞尽脑汁，冥思苦想。
只有做不到的，没有想不到。只要发挥聪明才智，想什么就有什么，想什么是祥瑞之象，什么就是祥瑞之象。
关键在人的那张嘴。
但这事，有时候还真的很奇怪，计划往往没有变化快。
某天晚上如厕，秦桧无意发现天上出现了彗星，此后的第二天、第三天、第四天……接连发现彗星。
爱观天象的人还不止秦桧一个，很快天上出现彗星的消息传遍了朝廷内外。
老百姓管彗星叫扫把星，这个彗星常出现，不是好兆头！
一股惶恐的情绪在大宋蔓延。
刚刚营造的太平盛世氛围又被破坏了。
必须采取措施安抚人们的不安情绪。
事也凑巧，秦桧刚这么一想，就真有人站了出来。选人康倬上书给朝廷，指出彗星出现并不是一件可怕的事情，反而是一种祥瑞之兆，象征着国家长盛久安。
这话来的太及时、太重要了。
好一个康倬，你帮了我一个大忙，我要好好的奖励你！秦桧一高兴就把康倬改成了京官。
这个爆炸性的消息迅速传开，很多人开始校仿。
楚州秦盐城县上报来祥瑞之象，原本浑浊的海水变得清澈透底。
莫非这是在预示大宋政局从乱到静，从混到清。
好兆头，值得庆贺！秦桧立即上奏高宗，请求举办庆贺活动。高宗最近被这些活动搞得晕头转向，应接不暇，有点烦了，便说，让我在皇宫里多和美女们听会歌、看会舞、饮会酒，好不好？
秦桧的提议被否定掉了。
要制造繁荣昌盛的气象，形式必须灵活多样，不能一条道走到黑，那样容易招人烦！搞形式，也讲究创新，没有创意的祥瑞奏报今后一律不要！秦桧总结出一套经验。
在虔州，有人剖开木头，发现里面有五个大字：“天下太平年”。知州薛弼觉得这是个祥瑞之兆，立刻向秦桧做了汇报。
这个奏报很有特色，可以向皇帝推荐。秦桧就把这个现象报告给了高宗，高宗也觉得不错，就下令把这根木头送到史馆留存。
上有所好，下必其焉！
在地方州县，迅速刮起了粉饰太平之风，纷纷举办大型宴会、百官耕种等形式多样的活动，耗费了大量人力、物力、财力，但地方官员们却乐此不疲，以此作为政绩，谋求升官发财。
为了获得皇帝的嘉奖，各地几乎每天都向朝廷奏报祥瑞现象。
官员们都把心思放在寻找祥瑞之兆和粉饰太平上面，没有人重视边备，只求安于现状，不求恢复中原。
中原的概念在大宋逐渐被淡忘！
“生于忧患，死于安乐。”刚刚从伤痛中走出来的大宋，很快就好了伤疤忘了痛！
在秦桧的精心策划导演下，各地经济社会呈现出了一派繁荣景象。
一味在形式上做文章，这就是秦桧治国安邦之策。
可怜的高宗难道真的不知道吗？那是不可能的。高宗不傻，一切都看在眼里，但他又能如何呢！他本身就是个无能之辈，把国家治理得一塌糊涂。
自己无能，就只能任由秦桧逞能了！
好在金的内部也是一片乱哄哄，没