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年轻人走到哪里，“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬就跟到哪里。后来，年轻人把獒带到了西北边陲每一个狼群泛滥的地方，与当地的狗配种，产下“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬的后代。直到最后，“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬与年轻人都死在了西藏。
传说二：“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬在仡族人的心理，是神圣的象征。
很久以前，有一年在布达拉宫脚下，山洪暴发，到了冬天，大地上覆盖了厚厚的一层冰雪。人畜饥寒交迫，瘟疫横行，人间处处充满了灾难。在人们就要绝望的时候，突然从天边来了许多身披袈裟、手摇禅铃的活佛。他们的坐骑就是“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬。活佛们帮助人们接触了苦难，冰雪消融，大地重新焕发出生机。当活佛正要离开的时候，人们跪地不起，祈求活佛保护他们的牛羊并且赐福给他们。活佛说：“猛兽是生灵，佛不能伤害他们，把我的坐骑留下吧，来帮助你们保护牛羊和家园。”仡民们欢呼一片。从那以后，“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬守护在青藏高原，保护者那里的牛羊和放牧的人们。而藏民们则一直把“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬当作活佛派来的使者和保护神，毕恭毕敬。
传说三：相传，远古时代，在广阔的高原上，游牧民族的主要食物来源就是高原上的野兽，比如牛、羊、豹子、熊等等。有一天，一个男牧民带着弓箭去打猎，突然从树丛间窜出一头凶猛的豹子，对着他大声吼叫。牧民大惊失色，想要拉弓或者逃跑都来不及了。就在千钧一发之际，一只大狗从天而降，横在了牧民和豹子之间。大狗怒吼一声，窜了上去，撕咬着豹子的咽喉。两只手厮打在一起，大狗遍身血迹却仍然勇猛作战。不一会，豹子就命归西天。
牧民带着大狗，把豹子的尸体扛回了家。从此，大狗就与这个牧民形影不离，守护着牧民的家园。牧民给大狗取名为““玛荑泥鳅瑟尔哒”犬”（意为腾飞的老虎）。很多牧民知道这件事情以后，纷纷来看“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬，希望自己也有这样一条狗。时光飞转，“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬和很多野兽成为了朋友。到了**季节，它和熊、豹子等等大型猛兽剩下了很多小狗。牧民把这些小狗送给其他牧民，于是，藏獒在牧民中广泛流传开来。
现在，“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬的传说还在继续。无论是什么样的传说，人们要传达的都是对于“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬的尊重和敬畏。在仡族人心里，“玛荑泥鳅瑟尔哒”犬就是他们的的守护神。
第六十三章 代码：44
大家以最快的速度从梦中醒过来，连忙问我：“发生了什么事？”我安慰大家道：“没事，刚刚是它在叫。”话虽说着，但我已经操起家伙靠向了洞口。
果然，那家伙带着它的同伙来复仇了。只见一群狼已经开始往洞口处爬了上来，我喊到：“雪，快给我ak。”雪随即递过ak，我拿起一扫而过，只听得“哒哒哒”一阵响声过后，爬到洞口边的那些家伙应声倒下，随着一声长“呜”，没死的家伙都闪不见了。我知道，那是狼王的呼喊，那意义就是撤退！
“看来这里不能住了。”我对大家说道，“我们得离开这里！”
“这天怪黑的，我们去那里呢？”雪担心地问道。
“出去是不可能的了。”我想想道，“出去，那些狼群一定会等着我们的……”
“所以，”雨接道，“所以我们必须朝里面退退。”
“是的，”我肯定地回答，虽然我们守在这里，也不会有什么事，但那样的话死伤的狼会更多，狼王会记得更深，怕是一辈子都得缠上我们，况且我们不一定能走出去，也不知道要在这里呆多久，总不可能时时防着它吧。于是我决定：“走吧。我们朝里面去看看，或许有别的出路。”
大伙收拾好行李，朝前面走去。
现在那头似“狼”的家伙已经可以自己走路了，这让我省了不少事，我不用抱着它再背有包东西了。这家伙显然恢复得很快，直走在队伍的最前面，还不时回过头来啾我们。
拐过几个弯，又过了几段斜坡，再接着是很平稳的道路，一直向前。平路似乎没有终点，一直向前，一直向前，正当我们决定停下来休息的时候，前面出现了一道“楼梯”，整整齐齐的石头砌成的“石梯”，缓缓向上。这些石梯宽约0。5米，高月0。5米，长约3米，是一个标准的“长方形立方体”结构。一路走来，本有睡意，但现在看到这么一似“人工修建”的“楼梯”我们顿时来了精神，大步跨了上去……一路走着，这更没了尽头，一直向上，似乎根本没有终点，一直一直，渐渐地，我们困了，也不想那么多，这鬼地方，那些狼应该追不到这里来了吧？“万里长征”我们可走了一半了！众人倒头便睡。很快就进入了梦乡……一觉、醒来，顿觉精神万分，人也清醒了许多，我看着这些石阶，我想不明白，为什么我们一直都在这里呢？似乎环境一点都没有改变似的，路一直向前，但形状却完全一致。我傻了眼，看着他们醒过来，我坐道雨的身边，跟着雨商量起来。
“这是什么鬼地方？怎么就没了尽头呢？”
“我怎么知道？也许我们进了一个时空隧道。”雨喃喃道。
“我也许知道我们在那里。”雪接过话，“冰，你看过《鬼吹灯》吗？”
我们惊疑地看着雪，这书我看过，讲的是一群盗墓择如何如何挖人祖坟。当时觉得这书吹得老玄，害得我几夜没睡好，都在想着怎么样去挖人祖坟，但最后还是没去挖，不知道为什么，或许是没那个胆子，还有就是良心发现。我应道：“看过啊，怎么了？”
“那里面曾经提到过‘悬魂梯’这一说。”雪分析道，“我想我们是陷入了这种阵法了吧？！”
我蒙道，不会吧？！
记得当年老胡同志称其只有“23”级，但如今我们看来，这可远远不至“23”级吧。
我们决定，每数十级放一些东西，好确定一下到底是不是“23”级，要真是的话，那我就得按老胡的法子走出去了。
我们把第一背包放在一级上准备好，然后走十步再放有个，四个背包放完了，还是没有看到我们的第一个背包，我们彻底傻眼了。这可咋弄，四个背包“44”级还没到头，那不是比老胡同志的遭遇还惨吗？但治丧不完全不行的，耐着性子，我们又走了四步，“哈哈”终于看到我们的第一个背包了，只因这里太黑，根本看不清楚前面的事物，加上我们的灯又没开直射。
“44？”我们都愣道。
这个数字可不怎么的吉利啊。传说人有“三魂七魄”我现在对这个东西可信得老深，听爷爷讲过：阳世之人有三魂七魄，乃胎光，爽灵、幽精三魂尸狗、伏矢、雀阴蚕贼，非毒、除秽、臭肺七魄，各主精神、气及心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，三魂七魄去半便性命危，阴世魂魄也有魂精糖及魄精两者若幻灭，便将魂飞魄散永世轮回超生了．人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到**会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴**，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显�