按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
马武看到巴特连枪都扔了，以为巴特要徒手搏斗火球，去救出宋乾坤和邦妮。这两人平日里都要争个高下，在宋乾坤面前，谁也不服谁。他也急眼了，抄起钢刀，赶在巴特前面冲向火球。
那些红色丝带看上去比纱布还要柔软，其实比石头更坚硬，马武的钢刀砍上去，当即碰掉一个缺口，而红色丝带却毫发未损。马武不信邪，心想这群狗娘养的还有三头六臂咋的？正要砍出第二刀，一条丝带苍龙出击，一下子缠住了他手中的钢刀。
只见丝带像一条灵活多变的胳膊，在空中上下翻滚，左右摇摆。马武感觉钢刀像是被大铁钳夹住了似的，他紧紧握住刀柄，一刻也不敢松手，整个身子在空中被丝带甩来甩去，弄得气血翻腾，狼狈不堪。
巴特奋力朝火球“游”过去，与此同时，马武也被红色丝带连人带刀甩出去，正好和巴特撞个正着，两人惨叫一声，倒飞出去，后背又撞在一面厚实的墙上。
两人揉揉发痛的后背，扭头向后看，这哪是一面墙？分明是一个木质的巨型棺椁。棺椁的外面横七竖八的插满了木头杠子，卯榫咬合，错落有致，有点汉代帝陵才使用的黄肠题凑的意思。
巨型棺椁先是缓慢移动，随后像流星一样一闪即逝。紧接着，令人瞠目结舌的景象出现了，只见成百上千，样式不一，颜色各异的棺材从迷宫深处飘出来。它们围绕着巨型棺椁消失的地方排出一张八卦图。
正在玄梯上观望的夏墨林禁不住赞叹道：真是波澜壮阔，气吞山河啊！没错，是八卦悬棺，我曾经在出土的汉代简牍中找到过关于它的记载。原本以为，这只是一个美丽的传说，没想到竟是真的！”
“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王“地仙之宅，半崖有悬棺数千”一语。1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。说起悬棺，在我国东南和西南地区傍山临水的风水绝佳之地可循踪迹。当地少数民族的祖先就是制作悬棺的鼻祖。悬棺大多置于悬崖绝壁之上，安葬的位置也十分讲究，不能犯了风水学的忌讳。一个大家族的集体悬棺墓葬群，所有的悬棺都要按照事先定好的方位排列成一个特殊的图案。这个图案既可以是他们本民族信仰的图腾，也可以是象征某种意义的特殊符号。
古人认为，天地间凝聚灵气，悬棺远离地面，墓主人的灵魂可以无拘无束，与灵气一同升天，从而脱胎换骨，成为主宰万物兴衰的神。洛水迷宫里的这些悬棺，并不是用一根圆木掏挖而成，外形也和我国南方少数民族的悬棺有天壤之别。它们之所以也被称为悬棺，那是因为洛水迷宫中存在着某种不为人知的“神力”，正是这种诡秘的“神力”使它们永远悬浮在了空中。
第四十九章 八卦悬棺阵
洛水迷宫的这些悬棺排出一个八卦图案，是名八卦悬棺阵。它从《易经》演化而来，不但暗藏玄机，而且还隐藏着无穷的奥秘。它既是一种古老的丧葬制度，又是一门诡秘的防盗技艺。从噶伦老爹口中得知，洛水迷宫的护宝人都是蒙古达尔扈特人的后代，他们是最勇猛善战最忠诚的死士。
千百年来，护宝人代代相传，忠贞不渝的守护着成吉思汗的宝藏，他们先祖的棺材全部放进了洛水迷宫，夏墨林现在看到的一口口悬棺，正是护宝人先祖的灵柩。护宝人的先祖在建造洛水迷宫的时候，就已经设计出一套高超的机关，机关一旦被触动，悬棺立刻排出八卦悬棺阵，将盗贼困死在阵中，永世不得超生。
蒙古人不但敬天地，而且更崇拜英明的领袖。在那个神话与铁血共存的十三世纪，成吉思汗的大军所向披靡，横扫亚欧四十余国，创造了人类征服史上最不朽的传奇。在世人的眼中，成吉思汗就是上天用来鞭打人类的鞭子，谁敢对一代天骄不敬，谁就会遭受灭顶之灾。也许，伟人的功过是非没人能说得清楚。即使历史档案摆在那儿，民间传说也绘声绘色，但你永远都猜不透他们在想什么，要干什么。
虽然人民群众才是历史的创造者，但是总有一两个标志性的伟人要站在历史的前沿。当你仰望这种人的同时，你就该知道在他的背后还有一个勤劳勇敢的民族。成吉思汗就是这样的伟人之一，你可以骂他是强盗，也可以说他是杀人狂魔，但你却无法否认他创下的丰功伟业，是他让中国人在世界上真正扬眉吐气了一回。据说，现在全世界大约有三千万人和成吉思汗有血缘关系。那些一味指责成吉思汗的人可否静下心来好好想想，你可能是在辱骂自己的亲祖宗。
如果说辉煌的汉唐盛世让世人看到了中华文明的博大精深，那么蒙古帝国的征服史则让世人真正领教了国人的血性。一个没有知识的人叫愚昧，一个没有修养的人叫庸俗，但是一个没有血性的人却被人称作奴隶。一个没有血性的民族呢？
中华儿女受儒家思想的熏陶已经几千年了。是的，它可以使我们修身齐家，但不见得就能让我们治国平天下。几千年的历史演变已经留下了铁证，圣人只能教化众生，却不能救世。时至今日，我们尽一切努力捍卫和平，提倡和谐，这是将来走“天下一统”（地球村）道路所必须的。但我们不要丢弃了祖先传给我们的血性，它是我们生命的一部分，是我们真正自立于世界民族之林的资本。
武力是和平的资本，没有强盛的国力做后盾，跟豺狼虎豹谈和平只能是自欺欺人。金戈铁马的时代虽然已经远去，但是那段征服史上的铁血豪情却被后人广为传颂。
蒙古人把成吉思汗奉为神明。他们敬畏他，爱戴他，他们的灵魂与一代天骄的精神融为一体。护宝人的先祖之所以选择将自己的灵柩放进洛水迷宫，就是想在死后也可以继续守护大汗的“遗物”。另外，这些悬棺排出八卦悬棺阵，其威力非同小可，足以使盗贼望而却步。
宋乾坤他们被八卦悬棺阵隔开，分别处于不同的卦位，一时竟无法脱身。宋乾坤和邦妮在“乾”卦位，马武在“离”卦位，巴特在“巽”卦位。有趣的是，离为火，巽乃为风，别看马武和巴特平日里爱争个高低，可此时各自所在的卦位竟然可以组成一个风火家人卦。
生死关头没有犹豫的兵，特遣队的二十多名战士争先恐后地跳入迷宫，呐喊着“游”向八卦悬棺阵。其中，有两名战士还扛着宋乾坤的鬼头大刀，他们知道，鬼头大刀是宋乾坤的命根子，走到哪儿都得带到哪儿。受宋乾坤的影响，特遣队的战士每人随身携带一把大砍刀。那本是用来砍小鬼子的脑袋的，没想到今天要对付这些冰冷的棺材。
悬棺的质地有所不同，有石棺，木棺，青铜棺，还有一些发黑发紫的棺材，也叫不出是用什么材料做的。代号为“裁缝”的通讯兵王冶第一个“游”到乾卦位，他还没看清眼前的悬棺长什么样儿，就举起大刀乱砍一通，悬棺除发出几声沉闷的响声算作回应外，竟然毫发未损。王冶以为是使的力气不够，又加大力气连砍了十几刀。
宋乾坤听到有人在外面用刀砍悬棺，火气“蹭”的一下窜上脑门，扯开嗓子吼道：“他娘的，哪个笨蛋在丢老子的脸，这是石棺！还砍？也不怕折了胳膊！”
王冶被宋乾坤的吼声震住了，低头一看，可不是石棺嘛，再看看自己的大刀，密密麻麻多出许多缺口来，像一排不规则的牙齿。这刀算是废了，别说用它砍小鬼子的脑袋，就是切西瓜都不见得好使。他怕宋乾坤再骂，眼珠子提溜一转，想出一辙来，老气横秋的说道：“连长，我是木匠，我来救你了。”
“木匠？你他娘的不是说你祖上是挖坟的吗？怎么连石棺木棺都分不清，你他娘的瞎眼了？！”宋乾坤一拳捶在石棺上，他下半身被红色丝带紧紧缠住，这令他恼怒不已。
“连长，您别生气啊，身子是自个儿的，气坏了可没地儿换去。还有，我得给您纠正一错误，我们家那叫倒斗不叫挖坟。”王冶继续装下去。
“你他娘的还敢顶嘴？去，把老子的鬼头大刀取来！咱又不是那要出嫁的小媳妇，身上穿这么多红绸子干啥，都快把老子的眼睛弄花了。”
“得嘞，您歇着，我这就给您泡壶上好的龙井去。”王冶刚说完，觉得不对劲，连忙改口道：“给您取刀去。”
王冶捂住嘴巴偷笑，以为自己真的骗过了宋乾坤。他本是江西人，曾和胡山一起在二十九军服过役，一身的刀功也是在部队里学来的。那时，二十九军驻扎在北平，他为了和当地人交流，临时抱佛脚，就学了几句京腔。卢沟桥事变爆发后，二十九军浴血奋战，顽强阻击日寇，由于孤立无援，武器装备落后，最终没能抵挡住日寇的进攻。王冶和胡山都受了重伤，被当地的老百姓给救了。伤愈后，两人心里始终憋着一股气，发誓要和小日本干到底，一合计就投奔了张自忠的部队。恰巧，那时宋乾坤的土匪队伍刚刚被张自忠收编，于是三人走到了一起，从此同生共死，誓死抗日。
正在王冶暗自得意时，他屁股上突然挨了一脚，虽说不怎么疼，但毕竟有损军人的形象，他气得直发抖，转过身就要揍那个人。正要动手呢，王冶举起的拳头又放下了，此人不是别人，正是代号为“木匠”的胡山，是王冶的生死战友。
“他娘的，敢冒充老子，还诋毁老子的名声，裁缝，你想干啥？”胡山模仿着宋乾坤说话的口气，一副长官的样子。
“木匠，我那是逗连长玩呢，你别放在心上。你刚才也听见了，我还替你说话来着。连长硬说你祖上是挖坟的，咱说人家老胡那是专业倒斗，干得都是劫富济贫，行侠仗义的大好事，咱可不能冤枉了胡大义士和他一家子……”王冶还没说完，屁股上又挨了一脚。他觉得这次是自己理亏，也就没再计较，转身替宋乾坤取刀去了。
这时，八卦悬棺阵的中央突然又出现了那个木质的巨型棺椁，它正好落在“太极”的位置上。紧接着，所有的红色丝带仿佛得到了什么指令一般，分别寻找一口悬棺�