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明明是个佛家明王形象，却是一身魔气纵横，实在是让人很难有心恭维，在场的这些人里也许就司徒不觉得怎么样，别说这个好像不动明王的家伙一身魔气，就是自己不曾见过的气息，他也不会觉得奇怪，别忘了先前他可是还在梵天寺那些个土和尚手里抓到过一个什么‘护法明王’。
“看来他们恐怕还真有点儿关系，以他们身上的力量来看，恐怕这里才是那些什么‘护法明王’的本家，说起来倒也算是正常，毕竟也只有这一界才是万物生灵最早出现的所在，如果他们不出自这里反倒有些古怪，而且看这个元灵的模样，司徒也不难推断出这所谓的不动明王是出自于哪里。
“灭世魔君，大力神魔？！”
倒也不用众人过多猜测，就只在他们东想西想的时候就已响起这样一把声音，听见这把熟悉声音才叫人知道王敖天这小子果然没死，这声音也正是刚从坑里爬出来的王敖天发出，显然他是认得司徒背后这尊元灵的。
明明是佛家的不动明王，可在王敖天的嘴里却换上另一种称呼，倒也真的很难让人猜出其中原因，也只有早一步想到的司徒知道个大概。
其实古时代东方的这些个强大存在间的关系是极为混乱的，这样的混乱一直维持了数不清的岁月，直至后来几次大战才定下来，而作为最早时最为势弱的佛家，他们原本是不存在这样那样的人物的，最厉害的大能一共也只有两位，佛家后来的这些个‘家底’其实都是他们在数次大战时拼抢来的，当然其中也有用他们的巧舌骗来的，正是这样的原因，许多后世佛家典籍中对于这些明王、菩萨、佛主之类的存在所述才极为不详，有许多甚至是一上来就只对这些个佛家的存在就进行造型刻画，却根本不说他们的出处，好像他们都是石头缝里面跳出来的一样，实际情况自然不可能如此，只要是生灵，不论先天或是后天的，有一个出处也一定是必须的，只是有些人想得到，有些人想不到，还有的根本懒得去想，因为那样的存在实在是跟他们没有很大关系。
其实不管是不动明王还是什么别的，佛家几乎所有的人来源都是别处，并没有一个是自己从头培养起来的，有道家三教的，自然也不缺妖族，因为三教中就有一教是有教无类，这样看起来，其中佛家中有一部分一自于魔族、巫族倒也不是什么说不过去的事情。
如今这个时代神魔离世，信仰崩塌，许多事情也是无法考证，也实在不好说佛家典籍里所说的不动明王是怎么回事，知道的只是他一出现就已有大威能，再就是他的形象，虽然佛、魔两家实在谈不上什么交集，但以司徒现在的元灵来看，说是不动明王这个形象来自于魔族好像也不奇怪。
所有人里心中震动最大的当然还要属王敖天，只有他才知道司徒这元灵是个怎么回事，所谓‘灭世魔君、大力神魔’别说本身是佛家的明王，是魔族的魔中之魔，最早时候更还是巫族的一位大能！
虽然不知道这位巫族大能是怎么流落到魔族的，但根据王家的典籍记载的，他可是一个在力量上丝毫不弱了祖巫的存在，以他这样的实力，再加上魔族的大｜法力、佛家的大功德力，如果要还说他不够强，也很难想像还有谁会比他更强了，想来也是他入得佛家后改修了佛法改了脾气，如果换了为巫为魔时，以他那般暴烈脾气，别说是什么菩萨、佛主，就是那些个佛家最厉害的大能们恐怕也很难震得住他。
对于这样的存在王敖天自然是不会认错，但他却很难相信自己看到的是真的，“真的是灭世魔君？不是说这小子是妖祖饕餮的本命元灵，怎么又变成了灭世魔君、大力神魔这位三家魔主？”
如果连王敖天都觉得有些迷糊，那别人就更不用说，在场这些人好像还真就没谁听说一个人可以有数种不同的‘血脉之力’，而且已经出现的这两种还根本不是一个系统的，这样不是说司徒同时是两种生灵的继承人？
“难道是混血？”所有都看着那尊高大明王、魔主不语，最后还是风啸天憋不住给出了个猜测。
“……”
虽然这样的说法实在有些太过儿戏，神魔血脉的混血？如果他们也能混在一起的话，古时候哪还会有那么多的战争？不过倒也不能说是完全没有可能，只不过以概率而论绝对是少之又少的。而眼下好像除了这个‘合理’解释外也再难有什么别的说法，起码别人是想不出来，所以就是再怎么觉得事情该不是这样简单，也只能认下来。
比较起这些旁观者的心情，最为淡定的倒还要数司徒这个当事人，其实就是有苏樱给他恶补过那么多东西，对于自己身上的血脉之力他也还不是很清楚，他唯一知道的也只是这种情况好像只在自己身上发生过，他是从未在别人身上听说过有一人身兼数种血脉之力的事情，就是相关的记载也未在苏樱那里见过。
但就是这样，司徒也从未觉得有担心之类的情绪，不同于‘镇妖锁’与‘万妖书’这两样‘外力’，血脉之力说是借用来的力量，其实却需要他这个本体存在才可以，这样就意味着力量也只能是自己才能驾驭，别的什么存在就算想要怎么样，也一定要先过了他这关才可以，想不通过司徒的允许做这做那是不可能的，除非这些个元灵能达到‘元灵肉体’的境界，只是这也只是一种理论，毕竟他们现在都是已不存在了的。
第六百七十二章 针锋相对
如果说不动明王还有可能在‘佛国’中，那帝江就只能是一个存在于典籍中的事物，他所留下的只有自身的印记，以及他所代表的‘本源之力’，虽然这些是存在的，可它的意志该是早就消失在天地间了，如果不是这样，他也绝不会这般老实直到现在也不现身出来，要知道从那场巫族俱都陨落的战争到现在，期间已经过去了无数个岁月，他实在是没必要到现在也没个动静。
再说那不动明王虽然意志该还尚存，但只要身在‘佛国’中，按说该是身不由己的，别说是出来，就是真的能出来，也一定要通过佛主的允许，毕竟他可不是什么小小金身罗汉之类的存在，好歹可也还是五大明王之首，如果连他都可以随意离开佛国中，那其余的那些个大小和尚又有哪个是真的能坐得住的？不得全都跑到这一界来了，那时候再与那些鸟人再来次‘道统之争’可就有意思了。
按说他们那样的存在是绝不该在这个时候出现的，不动明王既然这时候会出现在这里，那就只有一个解释，这个不动明王并不是真的，或者可以说这个意志并不是佛国中那家伙的，以他身上那浓厚的魔气来看，该是还未入佛前的不动明王，也就是祖巫、魔主时候的他！
明明是一个人，一个神魔，却拥有不只是一个意志，这在常人看来是很不正常，或者说是很不可思议的，可对他们来说却也不是不可能的，典籍所载的‘化身千万’绝不仅仅只是个虚数，如果真有需要，这些个大能们完全可以把自己的意念分化成千万份，虽说如不动明王这样每个意志不只是思绪不同，就是连善恶、气息都不相同的确实不多，但也还是有的，看得出他该就是这样一个存在。
如果把不动明王理解为化身千万，那也就能解释得出佛国中的那个是他，巫族的那个是他，魔族的也是他，他这三个最为重要的主体其实是不分主次的，每个也都是一般的强大，甚至不只是这样，不只是强大与否的问题，不管它们本体为何，力量也一定是可以互通的！
也就是说就算司徒此时身后这个元灵是‘灭世魔君、大力神魔’，它的意志是魔主死后所残留下来的，他也同样懂得巫族的术法与佛家大｜法力……
如果这样的元灵都不算强大，那也实在很难说还有什么是真的强大。
这时候其实不只是下面众人看傻了眼，就是肥遗也是僵在了那里，原本他也以为司徒是要再召出帝江的元灵，本来都已做好了挨打的准备，想得是万一再被空间与速度的‘本源之力’束缚住，自己可以凭着自己强大的肉身硬顶下来，可任他事先想到再多，也绝不可能想到司徒竟能召唤出其他的元灵，而且这个元灵又是这样强大的存在。
司徒可是不管他是不是有什么准备，自己既然已是威风的够本了，自然也不会再傻愣愣站在那里，手上结出‘不动根本印’，刚好与身后的不动明王相合，身上力量却是‘天地元气、混沌之力’，这种魔、道两家可以通用的力量在这时候实在是个‘万金油’一样的存在，身上运使气力却变成了金黄之色，分明却又是巫族的手段，这一下不动明王身具的几重力就算完全了，虽然此时它们全都是在司徒身上得以体现出来的。
“归位！”
待身上力量完全，司徒也只是一声断喝，身后明王法相眼中终于现出一丝清明，整个身体也与司徒的身体重合到了一起。
本来先前见司徒身上数种不同力量，不动明王元灵也许还稍有犹豫，司徒这声断喝无异于是‘当头棍喝’一样的效果，看来是唤醒了他记忆中某些最为重要的，这才会如此顺从。
重合，这个词也许在不同的地方也会有些不相同解释，但用在这时候却只有一个意思，那就是司徒的身体与不动明王合二为一！
元灵虽不是肉身，但借了司徒之身，也就等同于有了肉身，而司徒本来只是徒具其形、不得其力，此时靠了不动明王的元灵之助，倒也算是补其了这个他所欠缺的，两者相合其实正是最为完美的契合，只不过敢于这样去做的就只有司徒，如果换了是别人一定是不敢这样去做的。
之前也说过，‘元灵’本就是这些‘血脉之力’最早的拥有者，他们的强大远不是现在的人能够想像，意志也是远超普通人的强大，就只是一部分也绝不是普通人能够承受得起的，‘元灵’本就是他们力量与意志的集合体，敢于过份的依赖他们，最终结果也就好像该隐一样，把�