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打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”那
①
行者也如此说。二人抓抓挜挜 ，须臾，又不见了。
八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见‘假八戒’挑着行李，怎么不抢
将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’，他就乱围上来要
拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个打在空中，是我
去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何
处，寻不着行李，所以空手回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前
①
年请他去时，先在洞门外相见；后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣
来时，我看见他将身往水里一钻。那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将
我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可
先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒
道：“我去。”沙憎说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不
过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”急出门，纵着云雾，径上花
果山寻取行李不题。
却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲
躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两
个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝
王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九
殿件官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地
藏王。——尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾
漫漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿下。
阴君近前挡住道：“大圣有何事，闹我幽冥？”这大圣道：“我因保唐
僧西天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师，是老孙打死几个；师
父怪我，把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，
假变作我的模样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙憎，向我本山取
讨包袱，这妖假立师名，要往西天取经。沙僧逃遁至南海见菩萨，我正在
侧。他备说原因，菩萨又命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我
与他争辨到菩萨处，其实相貌、言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮
打上天堂，众神亦果难辨，因见我师。我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼
① 抓抓挜 （ｙà）挜——形容拉拉扯扯的样子。
① 说泛——说动。
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痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，看 ‘假行者’是何出身，快早
追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦如此说一遍。阴君闻言，即唤管簿判官
一一从头查勘，更无个“假行者”之名。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条
已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，
尽无名号。查勘毕，当殿回报。阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处既
无名号可查，你还到阳间去折辨。”
正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住！且住！等我着谛听与你听个真
假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎
时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆
虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴着恶，察听贤愚。那兽奉地藏
钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名
虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎
么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又
问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之
神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听
言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通
无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”两个一齐嚷道：
“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”那十殿阴君送出，谢了
地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证。诗曰：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗。直嚷至大西天灵骛仙
山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘
尼。比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说
法。那如来正讲到这：
不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为
无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是
空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙
音。
概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众
道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大
金刚，上前挡住道：“汝等欲往那里去？”这大圣道：“妖精变作我的模
样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。”众金刚抵挡不住，直嚷至台
下，跪于佛祖之前，拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路
上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次
打伤几人。师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，
见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音、相貌，将师父打倒，把行李抢
去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至
南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真
假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此
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大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护
唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”大众听他两张口一样声俱说一
遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观
音，参拜我佛。
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：
“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如
来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之
事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种
类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃
赢、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼、亦非赢、非
鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问
是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星
换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂
猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能
察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观
‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦
能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。一一与真悟空同像同音
者，六耳猕猴也。”
那猕猴闻得如来说出他的本像，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来
见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比
丘僧。比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上
前。如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨惊然，料着难
脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖
着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：“大众休言。妖精未
走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本像，是
一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
如来不忍，道声“善哉！善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他。他打伤我师
父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来
道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知。
那师父定是不要我；我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，
把 《松箍儿咒》念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来
道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他
去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩。领悟空，辄驾云而去。随后木叉行
者、白鹦哥，一同赶上。不多时，到了中途草舍人家。沙和尚看见，急请师
父拜门迎接。菩萨道：“唐僧，前日打你