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① 元神——道教的说法：人的灵魂经过了修炼的叫做元神。成仙得道的人，他的元神就能够离开肉体自由
来去。
② 三乘——佛教术语：乘，是载运的意思，佛教认为用佛法可以把修行的人载运到佛、仙的世界中去。由
于修行程度和方法有所不同，因此分作大乘、中乘、小乘，总名叫三乘。
① 傍门——道教术语：认为只有“金丹一道是条修行正路”，其余皆是外道、傍门，不能成正果。
② 扶鸾——两人执丁字木笔在沙盘上写字叫扶鸾，或扶乩、扶箕。是一种迷信求神以问吉凶的方法。
③ 揲 （shé）蓍（shì）——古人用五十根蓍草卜卦，先拿出一根，再把四十九根分作两部分，然后四根一
数，以定阴爻或阳爻。这种动作叫做揲蓍。
④ 市语——古代行帮使用的隐语。
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① ②
甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷 ，清静无为，参禅打坐，戒语持
③ ④
斋，或睡功，或立功，并入定 坐关 之类。”悟空道：“这般也能长生
⑤
么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴㳠。
⑥
一行 说我不会打市语。怎么谓之 ‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头
上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥
矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却
又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用
⑦ ⑧
方炮制，烧茅打鼎，进红铅 ，炼秋石 ，并服妇乳之类。”悟空道：“似
这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：
“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有
影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不
学！”
祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢
狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒
背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人
⑨
惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，
却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又
鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中
之谜，暗暗在心，所以不与众人争竟，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教
他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，
秘处传他道也。
当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到
①
晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没支更传箭 ，不
知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了
衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。正是那：
②
月明清露冷，八极 迥无尘。
深树幽禽宿，源头水溜汾。
飞萤光散影，过雁字排云。
① 休粮——即“避谷”，停止食物。道家的修炼方法之一。
② 守谷——谷，养。守谷，就是养五脏神。道教认为可以达到不死的修炼方法之
③ 入定——佛教的说法：闭目打坐，就可以做到不生杂念，和鬼神相通。
④ 坐关——僧、道的修行方法之一：把自己禁闭在只能容身的小屋中在一定的、相当长的时间内与外界隔
绝，叫做坐关。
⑤ 滴㳠——噜苏、不爽快。也作滴答。
⑥ 一行——一径、一向、一直。有时也作已经 （第三十六回）解释。
⑦ 红铅——道教术语：指女人月经。
⑧ 秋石——用男人的尿熬炼成的药品。
⑨ 无状——没有礼貌。
① 传箭——我国古代计算时间，用铜壶滴漏的方法：在壶中立上刻着度数的箭，等到壶中水退，看见露出
的箭上度数，便知道时刻。传箭，就是报告时间。
② 极——古人认为九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。八极是八方最远的地方。
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正直三更候，应该访道真。
你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父
果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到
祖师寝榻之下。见祖师蜷跼身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻
前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：
“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言
口困舌头干！”
悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起
披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空
道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此
①
大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是
个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六
耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖
师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当
传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出
后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路，转到前门，轻
轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了！天光了！起
耶！”那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，
子前午后，自己调息。
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外
① ②
像 包皮 。忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：
“你这一向修些甚么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固
矣。”祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾
利害’。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与
天同寿；水火既济，百病不生，却怎么有个 ‘三灾利害’？”祖师道：“此
乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜
益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得
过，寿与天齐；躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是
③
天火，亦不是凡火，唤做 ‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫
① 厮——对男子的贱称。犹如说小子、家伙。
① 外像──像同相。佛教中的术语：指善、恶、美、丑表现在身上的，和行动语言表现在外表上的。
② 包皮——指表皮以外，与外像义同。
③ 涌泉穴——指足心。
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④ ，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹
你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做 ‘贔
⑤ ⑥ ⑦
风’ 。自囱门中吹入六腑 ，过丹田 ，穿九窍⑧，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传
与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不
同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，
五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来
①
那猴子孤拐面 ，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少