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一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
顷刻间，到了庄前。行者拑着他的耙，揪着他的耳道：“你看那厅堂上
端坐的是谁？乃吾师也。”那高氏诸亲友与老高，忽见行者把那怪背绑揪耳
而来，一个个欣然迎到天井中，道声”长老！长老！他正是我家的女婿！”
那怪走上前，双膝跪下，背着手，对三藏叩头，高叫道：“师父，弟子失
②
迎。早知是师父住在我丈人家，我就来拜接，怎么又受到许多泼折 ？”三
藏道：“悟空，你怎么降得他来拜我？”行者才放了手，拿钉钯柄儿打着，
喝道：“呆子！你说么！”那怪把菩萨劝善事情，细陈了一遍。
三藏大喜。便叫：“高太公，取个香案用用。”老高即忙抬出香案。三
藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼
拜。拜罢，三藏上厅高坐，教：“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖，
收上身来，其缚自解。那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与行者拜了，以先
进者为兄，遂称行者为师兄。三藏道：”既从吾善果，要做徒弟，我与你起
了法名，早晚好呼唤。”他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法
① 软——表面柔顺，心怀叵测的态度叫软。这里又含有诓骗、瞒哄的意思。
① 捣碓（duì）— — 碓，舂米的器具。形容磕头如捣米似的。
② 泼折——波折、周折。
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名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟
能，其实是我法门中的宗派。”悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五
荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤；今日见了师父，我开了斋
罢。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，
唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。
高老见这等去邪归正；更十分喜悦。遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧。八
戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆出来拜见公公、伯伯，如何？”行者笑
道：“贤弟，你既入了沙门，做了和尚，从今后，再莫题起那‘拙荆’的话
说，世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？我们且来叙了坐次，吃顿
斋饭，赶早儿往西天走路。”高老儿摆了桌席，请三藏上坐。行者与八戒，
坐于左右两旁。诸亲下坐。高老把素酒开樽，满斟一杯，奠了天地，然后奉
与三藏。三藏道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素，自幼儿不吃荤。”老高
道：
“因知老师清素，不曾敢动荤。此酒也是素的，请一杯不妨。”三藏
道：“也不敢用酒。酒是我僧家第一戒者。”悟能慌了道：“师父，我自持
斋，却不曾断酒。”悟空道：“老孙虽量窄，吃不上坛把，却也不曾断
酒。”三藏道：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢。只是不许醉饮误事。”
遂而他两个接了头锺。各人俱照旧坐下，摆下素斋。说不尽那杯盘之盛，品
物之丰。
师徒们宴罢，老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银，奉三位长老为
①
途中之费；又将三领绵布褊衫，为上盖 之衣。三藏道：“我们是行脚僧，
遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛？”行者近前，轮开手，抓了一把。
叫：“高才，昨日累你引我师父，今日招了一个徒弟，无物谢你，把这些碎
金碎银，权作带领钱，拿了去买草鞋穿。以后但有妖精，多作成我几个，还
有谢你处哩。”高才接了，叩头谢赏。老高又道：“师父们既不受金银，望
将这粗衣笑纳，聊表寸心。”三藏又道：“我出家人，若受了一丝之贿，千
劫难修。只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣。”八戒在旁边道：
“师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该
三石哩。——丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟；
鞋子绽了，与我一双好新鞋子。”高老闻言，不敢不与。随买一双新鞋，将
一领褊衫，换下旧时衣物。
那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、
姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我
②
浑家 ：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”行者喝
道：“夯货！却莫胡说！”八戒道：“哥呵，不是胡说，只恐一时间有些儿
差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？”三藏道：“少
题闲话，我们赶早儿去来。”遂此收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，
三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。一行三众，辞别高老及众亲友，投西
而去。有诗为证。诗曰：
满地烟霞树色高，唐朝佛子苦劳劳。
饥餐一钵千家饭，寒着千针一衲袍。
① 上盖——上身的外衣。
② 浑家——对老婆、妻子的一种称呼。
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意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。
① ②
情和性定诸缘合，月满金华 是伐毛 。
三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。三
藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细，仔细。”八戒道：
“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行。老猪也曾会
他。”三藏道：“他有些甚么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝
我跟他修行，我不曾去罢了。”师徒们说着话，不多时，到了山上。好山！
但见那：
山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，
仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿
水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。
那师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山
猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。八戒指道：“那不是乌
巢禅师！”三藏纵马加鞭，直至树下。却说那禅师见他三众前来，即便离了
巢穴，跳下树来。三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起。失迎，失
迎。”八戒道：“老禅师，作揖了。”禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，
怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他
做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”又指定行者，问道：“此位是
谁？”行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识
耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼，欠
礼。”
三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师道：“远哩！远哩！只是
路多虎豹，难行。”三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”禅师道：
“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五
十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处。但念此经，自无伤害。”三藏拜
伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。经云：
“《摩诃般若波罗蜜多心经》。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，
时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是
空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不
灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身
意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。
乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩
提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠
倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三
菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等
咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： ‘揭
谛！揭谛！波罗揭谛！波罗憎揭谛！菩提萨婆诃！’”
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃
修真之总经，作佛之会门也。那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去；被
三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：
“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天
① 金华——佛教术语。金波罗华的略称，就是金色莲花，形容功行圆满的境界。
② 伐毛——佛、道教的术语：就是伐毛洗髓、脱胎换骨，所谓功行圆满。
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崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截
路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称
王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里