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百家讲坛:王立群读史记之汉武帝-第43章

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第22讲情变之谜

画外音:司马相如和卓文君的爱情故事一直是人们乐此不疲的话题,以至于这个浪漫的爱情故事成为后世人们追求爱情婚姻自由的典型代表。但是王立群先生认为历史的真实远没有人们想像得那么美好,在《史记》中司马迁是惜司马相如之才,用曲笔隐瞒了司马相如的卑劣。而《汉书》中班固用直笔揭露了司马相如追求卓文君的真相,这个结论多少让这个美丽的故事有了一点缺憾。而关于司马相如和卓文君的故事似乎还远远不止这些,在民间还流传着司马相如的情变,这是怎么回事?历史上真的有司马相如情变的事情发生吗?卓文君又是如何对待司马相如的情变呢?
上一集我们讲到司马相如劫了巨款,抱着美人,回到了成都。司马相如可以说是人财双丰收,干得非常漂亮。问题是卓文君知道不知道司马相如的这个计划,卓文君如果知道的话会有什么样的想法?这么一个先天不足的婚姻将来会怎么样演绎?当然我们能够断定,在热恋中的卓文君智商等于零,而那个老谋深算的司马相如他的智商仅次于爱因斯坦。但是回到了成都以后,这个纸里是包不住火的,因为卓文君回到司马相如的家,看到的那个家庭的情况,《史记》的记载是“家居徒四壁立”,家里就四面墙什么也没有。而且司马相如当场宣布,这就是我们爱的小屋,所以这个时候我觉得卓文君应当非常震惊,那么震惊之余他们的生活怎么维持呢?上一集我们讲到,回到成都以后家里的经济生活非常拮据,拮据到什么程度呢?卓文君需要把自己高档的裘皮衣拿出去典当,然后典回来的这个钱两个人才能维持生活,已经到了这个程度。而司马相如奉行一种什么办法呢?“三不主义”,不解释,不提议,不在乎。照样你把那个裘皮大衣典了,典回来那个钱买酒,我照样革命小酒天天醉,照喝不误。在这样一种情况下,卓文君开始思索了,你想想卓文君能不考虑吗?这样一个穷酸的文人,靠着他一套周密的计划,成功地动作,把这个美人抱回来了,实际上他没有办法减少卓文君。而且他还奉行三不主义,什么都不管。所以这个时候我觉得卓文君的头脑已经开始清醒了,她已经意识到司马相如的做法可能会有骗局,卓文君就提出来一个回临邛开酒吧的建议。当然我们知道卓文君这个建议一提出来,司马相如是立即赞成,而且司马相如他不提,他逼着卓文君提。卓文君一提出来他马上同意,我们考虑一下,司马相如是个什么身份,司马相如是一个名人,他做过汉景帝时期的郞,做过梁孝王刘武身边的文学侍从,写过名满天下的《子虚赋》,是一个文化名人。但是他竟然能够放下架子,跟着卓文君回临邛开酒吧,而且变卖了自己的那个“私家车”,穿佣人的衣服,干那个粗活脏活什么都干,这么一个放下身段,可以用四个字概括是“积极配合”。但是他越是积极配合,卓文君的心里越凉,因为卓文君通过司马相如的积极配合,她看到了她心中的这个白马王子其实有一颗被铜臭污染的心。这时候卓文君面临两种选择,一,揭穿。把这一套骗局全部揭穿,然后两个人分手。当然分手是最简单的,但分手对卓文君一定是非常痛苦。因为如果两个人分手的话,这实际上对文君来说是损人不利己。因为损的是你最爱的丈夫,而失的是你最难割舍的一段情,这是一种做法。另一种做法,隐瞒。要成全自己的丈夫,卓文君最后的选择没有采取非常极端的手法。当然要极端的手法那就是两个人的离婚,你既然骗了我那没什么可说的我就哪你分手了。所以卓文君这个时候选择回临邛实际上是对司马相如的一种宽恕,是一种原谅,原谅有时候比处罚更有力量。
画外音:卓文君面对司马相如的欺瞒,她选择了一种宽恕和豁达的态度,屈身降贵放下千金小姐的架子,和司马相如共同在临邛开起了酒吧。卓文君的父亲卓王孙不愿看到女儿在临邛开酒吧让自己丢人掉份儿,所以拿钱打发卓文君和司马相如赶快离开临邛,眼不见心不烦,这使卓文君和司马相如的经济状况大为改观。可是两人的小日子才刚刚开始,一件事情的到来让卓文君犹豫了,那么这究竟是一件什么事呢?
当然他们两个人回到临邛以后的情况我们上一集讲过了,两个人夫妻联袂出演非常成功,到那儿就让卓王孙出血一百万,两个人就回来了。当然拿到百万巨资再回到成都的时候,文君和相如的生活可以说已经进入上流社会了,非常富有。但恰恰就在这个时候卓文君的家庭又出现了一个重大问题,就是汉武帝下诏书召见司马相如,这是怎么回事呢?因为这件事情,汉武帝的召见对司马相如来说是一个人生的机遇,但是对卓文君来说可能是婚姻的威胁。因为司马相如是一个才貌俱全的才子,你要放司马相如进了京,到了京城司马相如将来会给你折腾出来什么事儿,这是卓文君非常难以预料的。汉武帝是怎么发现司马相如呢?这里面有原来有一个插曲,司马相如写的《子虚赋》有一天很意外地被汉武帝读到了,汉武帝是一个非常爱好辞赋的人,而且汉武帝的文学才华很高,他不像刘邦,刘邦是斗大的字不认几个,开国皇帝大多如此。但是皇帝一旦继位以后他可以请天下最好的老师教他的儿子,所以他儿孙的文化水准一代比一代高。所以到了武帝时期,汉武帝的文化水准相当高,《子虚赋》我们今天读起来非常困难,但是汉武帝读《子虚赋》却读得津津有味,而且读完以后汉武帝是仰天长叹,叹什么呢,汉武帝觉得自己很没有运气,不能和这个大文豪生活在一个时代。我们从汉武帝的感慨中间可以看得出来汉武帝其实也是一个追星族,他对司马相如这样一个大文豪也是仰慕已久,很想得到司马相如提签名,恰恰就在这个时候汉武帝身边有一个狗官,这外狗官的名字叫狗监,就是专门给汉武帝养狗的官,这个狗官的名字取得很好叫杨得意。杨得意是蜀郡成都人,跟司马相如是同乡,一听说汉武帝说不能和这一个大文豪生活在同一个时代,杨得意就说那太容易了,这就是我老乡写的。这一说汉武帝很高兴,就立即传旨召见司马相如。当然武帝召见司马相如的时候司马相如很愿意去,对他来说是一个展示才华的机遇,但是卓文君这个时候就面临一个很重大的考验。卓文君放不放司马相如走?
画外音:司马相如是西汉时期有名的才子,他不但一表人才还非常擅长辞赋,他的辞赋作品在中国文学史上享有很高的声誉。对于落魄在临邛的司马相如来说,汉武帝就像是一个伯乐终于发现了千里马,给了司马相如做官和展示才华的机会。但是对于卓文君来说这是一次考验,仪表堂堂的司马相如离开自己后会有什么事情发生这些都是未知数,卓文君到底该怎样选择呢?
卓文君当然很了解司马相如,爱辞赋,擅长写辞赋,也有志于写辞赋,你放他走,是给丈夫一个施展才华的机会,但他有可能会给家庭造成一种伤害,所以这个时候卓文君面临着一种抉择。在这个关键时刻,卓文君做了两条决定,非常重大的两条决定。第一,支持司马相如的志向。由于卓文君的支持,司马相如如期赶到京城见到汉武帝,汉武帝一见到这个大文豪赞叹不已。然后司马相如就给汉武帝讲,这个《子虚赋》太简单了,他就是写诸侯的事儿,我再给你写一篇天子的事叫《上林赋》一定比这个还好。结果没多久司马相如把《上林赋》写好了不起。《上林赋》献给汉武帝,汉武帝非常高兴,他高兴有一个标志,就是汉武帝下令让他的尚书,尚书就是皇帝的专用秘书,让他的尚书负责给司马相如提供今后写作的笔札,就是提供文具。本来这个尚书是皇帝的专用秘书,汉武帝让他的秘书给司马相如服务,可见汉武帝对司马相如是多么器重。这样一来,汉武帝就一举成名,而且汉武帝任命他做郎,就是他身边的文学侍从。这对司马相如来说是人生的一次飞跃,一个提升。这以后,司马相如就在汉武帝身边成为汉武帝时期最重要的文学家之一,我们读《史记》知道,《史记》的那么多人物中间,司马迁写了两篇文学家的传记,一篇叫《屈原贾生列传》,一篇叫《司马相如列传》,也就是在司马迁看来能够列为文学家的也只有屈原、贾谊和司马相如,而屈原和贾谊的传写得很简单,司马相如的传记是《史记》一百三十篇传记中最长的一篇,因为这里面收录了大量司马相如的原作,可见司马迁是绝对肯定司马相如的文学成就的。司马相如也就因此成为我们今天讲中国文学史汉赋四大家之首,但是司马相如的赋我们不客气地讲主要是迎合汉武帝,迎合汉武帝那种好大喜功的口味,所以扬雄就批评他“劝百讽一”,就是鼓励的多批评的少。但是不管怎么样他红了,他成名了,无论后人再怎么评价他,哪怕我们今天说这个人不是个东西,劫财劫色,但是他当时他就红了,他发了。所以由于卓文君的支持,司马相如在事业上获得很大的成功。这是卓文君为司马相如做的第一件大事。第二件大事,就是据史书记载司马相如这个人不慕功名,就是不慕官爵,他对官位不太看重,经常请病假不去做官,所以好多人包括司马迁在内都赞扬司马相如是一个不慕官爵的人。其实我觉得司马迁上了司马相如的当,司马相如怎么是一个不慕官爵的人?他要是不慕官爵他怎么可能一纸诏书就从成都跑到长安吗?当年那种状况下,他从成都跑长安是非常难走的,司马相如的不慕官爵其实是另外有原因,�
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