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色眼再识人-第10章

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C是个很热闹的人。他总是要在聚会上讲故事,在场的十人中有一人没听过,他就会把一只和他有关的STORY,像第一次讲那样讲一遍,他真的训练出了一大帮很谙于配合的朋友,他们的表情上,总能不流露因早已听过七八遍而可能产生的疲惫,并仍会不厌其烦地参与鼓掌。C还会适时地提议大家接受他的一次朗诵,并说明,如果他一时想不起词来,请大家原谅,那首诗已二十多年从未碰过了。诵毕,从呆入木鸡的人群里爆发出雷鸣般的掌声,二十多年没碰的东西,他竟能如此朗朗演绎!但是,第二天,会有没参加昨晚聚会的好事者问道:C昨晚是不是又朗诵了那首“啊,岩石上的大树啊——”?
有一个看上去很隐私的事件,它是C在那个年代、那个地方,进取并尴尬的极好注脚。它并非仅仅属于C。
1990年,一位对C万分好感的澳女,抵押自己的房产为C的生意筹了款,事后,C在处理澳女对他的好感上遇到了麻烦,而事实上他与澳女并无出格的故事。当时,C的女友经过漫长的等待后,刚从中国来澳,她愤怒地发现,几次自己和C手牵手时,一旦澳女的目光扫来,C就触电似的甩开她的手,C象是十分忌讳在那个澳女面前和自己亲近。该举动日后成为C和女友剧烈争执乃至决裂的起始原由。一日,C的女友在和C争吵后决定分手,C堵住门不予通行,一个如此能说的人,居然无法道出隐衷,可见这个隐衷的尴尬,也可见C在坚持着野心的同时,也坚持着不丢失女友对自己的敬重。在一阵撕扯之后,C的女友仍不放弃出走,C做了一个极具震撼力的自虐动作,他抓起一个石头烟缸,猛然砸向自己那颗灵活的脑袋,然后,他的双眸在鲜血后面直视着自己亲爱的女友。
十多年以后,我问C当时的女友,C在砸自己脑袋期间的复杂心情你懂吗?
她说,现在懂了。
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你可骂我但你绝不能误解我
“人们喜欢两性关系,因为在普通生活中,只有两性关系才能给他们带来一种接近冒险的新奇与愉悦。”然而,这种愉悦的背后很多都将付出痛苦的代价,故此,这个世界上有人对两性关系爱不释手,有的人却是送给他也未必有太多兴奋。关于痛苦,我的总结是:你过去曾体验过痛苦,不代表你可避免下一个痛苦;你过去遭遇大痛苦,会让你在之后相对的小痛苦来临时更有承受力。
上文砸脑袋的义愤之举,我一直希望挖掘出为何C那么容易激动,最后,终于找到了原来是红色性格惹的祸。然而,我们是否真的明白“当被误会时,我们为何这么容易激动吗?”
第一、 是谁在误会我呢?
愤怒指数的高低,通常首要因素取决于误会者的角色。盖因这种性格强烈希望被无条件的信任,故而近亲或所在意之人的误会造成的恶果,远超过平民百姓。这种故事绝不鲜见。《连诚诀》中水笙与狄云被困于雪山半年,青梅竹马之表哥前来搭救时,被奸人诬陷所迷惑,连同众人皆以为水笙必定和狄云有私情,名节败裂有辱家门,水笙彼时双眼含泪极其愤怒,斥之曰“别人说我,我全不在意;但表哥,你,你却不能不信任我?可是。。。。。。罢了,你终究还是不愿意相信我。。。你好啊,表哥,你真好。。。”
如果我在乎你,如果你对我很重要,而你却做出如此混帐的事情,如此不理解我,这对于红色性格来讲,打击之巨大无以言表。当他们无法让对方明白时,会采取愤怒的手法来解决问题,外人看来不可理喻,只有当事人知道自己其实真正在做什么。
第二、为何怀疑和误会,会马上情绪过激?
因为信任被破坏,他们本能地开始用情感的爆炸来回应。
爆炸的技术,第一种是人们常见的发泄怒吼,这容易理解。而容易被人们误会和没在意的是第二种“说反话”,譬如刚才水笙的反应正是如此,“你好啊,你好。。。”这都是内心极其愤怒的反应。可惜人世间迟钝者无法察觉,而正说反话的人那时恐怕也找不到合理发泄愤怒的途径。
我明明没有,你硬要说我有;那好,我就做给你看。其实,这正是发泄情绪的行为,而至于是烧信还是砸头,只是手法差异而已。譬如,有些人当伴侣怀疑他出轨时,他会真去外面搞一个,而这并不是报复,只是为了发泄“我是冤枉的”这样一种情绪。《红楼梦》中晴雯临死对宝玉便是如此情绪激昂 “我和你并没什么,但这些人都认为我们有,早知如此,我还不如真的做点什么,也好过枉担了虚名”。
第三、 情绪化后的反应
委屈和误会,对于红色,是巨大的潘多拉的魔盒,一旦打开,不堪设想。你冤枉我;你居然不理解我;你,怎么可能会不理解我?你,你,你。。。。。。我当然会恨你。红色的内心独白包括:“我痛恨我在乎的人不信任我;我只在乎我在乎的人;我喜欢喜欢我的人。当受到巨大的怀疑和误解后,心里的感受就是此刻天地亦要毁灭,何况你我。因为我对你是相信的,因为我对你是理解的,而你对我一不相信二不理解。有两种结局:
其一、毁灭自己。
譬如砸头譬如烧信之流,表面上我听了你的,实际上我的内心还是不听的。就好比很多人,曾经一时冲动把所有男朋友的短信删除,把他的手机号也删除, QQ也没幸免于难,可是到最后也没起到多大的作用,反而觉得自己很天真,以为删除一切就能忘记一个人。
这应验了《简爱》中“无论你们怎么摆弄杯盘的外面,都无法改变那里面的东西。”结局就是强烈的逆反心理。
其二、毁灭对方。
这里的毁灭,主要是指愤怒地批判,讽刺及挖苦,从而展开冲突,借此来呼唤对方的注意,当对方仍旧懵里懵懂的时候,就将其毁灭,而毁灭本身也让毁灭者陷于巨大的伤痛。
哈姆雷特式的毁灭,其实本质也不过如此。只有真正地长大以后,才能明白那个“此刻”,只不过是云烟,是生命历程里小小的浮云。


你喜欢专一,我就专一给你看
人们本能地以为狙击“外遇”的有效武器是“专一度”,故有博友看了“哪种性格在情感中更专一”的文章,传说当下做了个决定――――立即抛弃他自己红色的情侣,省得自己浪费时间。如果这位朋友当真行动,我暂且为他喝彩,并等待在不久的将来,听他分享是如何与另外三种性格割袍义断的;倘若“浪费时间”可成为分手的绝妙理由,那我们有理由相信,即将会有更多精彩呈现给其他性格的恋人。
按照作家孙未所说“其实,大多哺乳动物都有一对一的忠贞,人不但有一对一相爱的愿望,而且渴望用安稳的相守,来替代生命本身的动荡,于是婚姻制度被发明。结果,这种善意的制度,却反而把世界变成了一个外遇无限量的自助餐厅。”
我已有很多专题文章探讨红色多情的原因,盖因红色天性中的体验心态。《色眼识人》有语:事实上,从胡适到张爱玲的男友胡兰成,从浪漫诗人郭沫若到天才诗人徐志摩,从被冰心誉为“最像一朵花的男人”梁实秋到从自称“半为苍生半美人”的国学大师文怀沙,无论以上乃情种、情痴、情圣,均以“感人心者,莫先乎情”为创作要旨。”
今日便需展现一下这类红色的专一,这种专一对向往灵魂燃烧的人们来说是上帝莫大的赏赐,而对于追求事业成功的人来说,怕只怕红色的激越之爱,他不愿消受。也怕只怕,大多人只是叶公好龙,真正的徐志摩来到面前,便吓怕了胆子,宁可拱手让人。
为何说红色性格的专一会让一般人无福消受?原来那种爱情的激烈程度“是可以拔出枪向你开枪的”,以郁达夫为例。
郁达夫青衫红粉,走马江湖,募然回首见到王映霞,中年的颓唐顿时化作少年的激越。“只是我也不要,名誉我也不要,只要一个能安慰我体贴我的心,一副白热的心肠,从这副新春拿过丽生出来的同情” 攻势猛烈,如同赤膊上阵的许褚。他自己说“我的爱是无条件的,是可以牺牲一切的,是如猛火电光,非烧尽社会烧尽己身不可的”。
看看他给映霞的情书,“我们只要有坚强的爱,就是举世皆笑,也可以不去孤寂。我们应该生在爱中间,死在爱心里,此外什么都可以不去估计。映霞,我只怕你心要动摇,要看到哪些世俗的礼节虚荣而动摇,所以我诚恳地求你,求你信赖我到死,把我当成世界上最伟大的人看,比一切礼教虚荣金钱名誉都要伟大,因为我对你所抱的真诚之以,是超越一切的,我可以为你而死,而世俗的礼教、荣誉金钱等,却不能为你而死”。
这种专一,你会觉得和他们的恋爱并无结果而担心不矢志不渝?这点不必担心,可惜此种大情大性之性格往往不知“音色太好的琴弦总是易断,激越的爱情往往不易维持。” 拔枪射击固然激越悲壮,但落实到柴米油盐之中,魅力全无。
在我看来,郁达夫既然高歌“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”,便早有心理准备。 十年日日厮混后,郁达夫自以为“死后神魂如有验,何妨同死化鸳鸯”,结果出差在外期间,委托王映霞给友人照顾,回来后,王映霞因总觉得与郁达夫生活不是在现实社会中,故投入到友人(当时的浙江教育厅厅长)怀抱。
一般美女显然承受不了达夫易于常人的波浪形的情绪,达夫的紧张、敏感。颓唐,她无法理解,自然也无法用似水的柔情去化解,当然,达夫这种红色性格的情绪波动若王映霞早些知道,恐怕结局不至于如此悲惨,最后,郁先生情绪低落一蹶不振,先行于人世。
在一个诗情画意的时代,就算你为了爱情的呼唤,宁愿变得一贫如洗,你能保证在你真的一文不名的时候,那位帅哥或者美女,还一如既往地爱你吗?倜傥如徐志摩,与陆小曼结婚后日子清苦,他穿着打着补丁的长衫到各个大学教书赚钱,却从此再也没有博得美人一笑,郁闷中想到去听旧情人的�
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