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……人们把眼睛闭起来，产生无数的内在冲突……百分之九十八的心理疾病都是因为性的压抑，百分之九十九罹患歇斯底里症的女人都有性的压力。
——奥修《从性到超意识》
（OSHO，FromSextoSupersciousness）
这一段引文，曾使我哑然失笑或会心微笑。
那是当代心灵大师奥修散发光芒的地方，他总是用语气决绝的三言两语，点破许多迷惘。
他讲性，但他关心的并不是性。
我从他的著作中开始读到真爱的信息：
性是爱的根源，但是爱具有更高的品质。
如果你不能接受性，对性充满观念上的敌意，你的生命里无法真正充满爱。而爱的满足，比性的满足更有价值。
而无欲与超意识，也要透过性完成。最后，性会被放弃。
不要谴责性。他说。
莲花的根深深埋在淤泥里。不要谴责泥巴。
对性的谴责，换来藏在我们心中深深的自卑与矛盾，这个阻碍摧毁了爱的可能。
什么是爱？爱很难形容。但，“爱带来自由，一个不带来自由的爱并不是爱”。
爱不是支配与占有。
爱是一只自由飞翔的小鸟，整个天空都是它的家。而我们，通常为爱制造出黄金牢笼。
我们害怕天空太广大，害怕小鸟永远不会飞回来，爱变成监禁。没有自由的爱，剩下一具尸体。
我无法拒绝他的话语：
……一个人应该爱，热烈地爱，充分地爱，不要担心明天。如果今天让你那么喜乐，你要信任，明天会更美，会使你更欢喜。当你的信任成长，爱会对你越来越大方，会有更多爱降临到你身上。
……爱不是一件永恒的事，它跟其他任何活生生的东西一样，它会改变，不需要责备任何人……只有不真实的爱才可能是永恒的。真实的爱，像春天一样来临，然后它就走了，对于既成的事实，不需要去悔恨……
——《女性解放的新观点》
（ANewVisionofWoman'sLiberation）
人们对性本能上总有极大的兴趣，但不能一直停留在性。许多所谓爱，只停留在性，对爱漠不关心。
要从性走到爱。爱之后，路还无限宽广。
从一方面来说，不要只从这一本“性”的书来了解。它只是一个起点，一滴露珠。不要只拿眼睛注视露珠。
但从另一方面来说，从露珠，你可以了解水流，所有的水流终归大海。是的，露珠和大海组合本无二致。他的道一以贯之。
目前为止，我一直从他的书中得到许多东西。
我知道我会得到更多。
虽然，他说的是无。Nothingisbeterthamanything。
但我明白，并不矛盾。
从性到爱，是一个旅程。从有到无，也是一个旅程。
只是，你必须移动。
移动，但保持知觉的不动。并不矛盾。
往前走，但并不真正往哪里去。并不矛盾。
要爱，也在自由
每一次校园演讲之后，如果还有时间，我会请一两位同学自愿上台讲故事。三年前与今天的大学生最大的不同点在于——三年前，他们会说：“这是我室友（或很要好的同学）的故事！”现在，他们正气凛然地说：“这是我自己的故事！”
那么坦然无畏，真帅！
有个穿红衣洋装的漂亮女孩让我记忆深刻，她一开口就说，自己刚和男友分手，因为她实在受不了男友这也管。那也管，她穿得漂亮就怀疑她有意勾引别的男生，到宿舍找不到她就要求她交代行踪。他那么在意她，所以盘问她，她却感到不快乐。最后，为了自由，她决定和男友分手！
“我是需要一个男朋友，并不需要一个保安人员！”她说，全场大多数的同学都笑了，有些人则若有所思地苦笑着。
还有一对男女朋友，在决定结婚时在认为理性地做了“理性的约定”，比如生活费共同负担，顶多生两个孩子，男女都不要紧，你做菜我就洗碗等等。男人还特别强调一样：我结了婚，仍然要自由。
什么自由？女人小心翼翼地问。不得不小心，因为自由的范围太大了。
好在男人所要求的自由并未触犯她对婚姻的理念。男人只要求，周末可以如昔和朋友搓麻将，逾夜不归女人也不得抗议；他也还要保留他的运动时间，比如打网球、打高尔夫球……
女人同意了。是的，男人的健康是女人的幸福，男人有点小嗜好也不应该被剥夺，不是吗？
过了五年，婚姻状况大致平顺，男人仍维持他的“自由”，但女人却发现她越来越有窒息感。因为只有两个人的时候，他自由，她也可以自由；一家多了两个孩子时，他自由时，她一定更不自由。他理直气壮地去享受他的自由时，她变得越来越容易动怒。
有一天她忍不住了，告诉男人，她也有享受“自由”的权力。她决定每周一、三。五下班后和同事打一小时的羽毛球。那意味每周有三个晚上男人必须自己服“家庭劳役”失去自由。她才打了两个星期的羽毛球，感觉体形稍有缩减时，男人开始抱怨了，她也感到“对不起家人”，自动退出“争取自由”的运动。不过，未免有点心不甘情不愿，她想她一星期总可以花两个小时上插花课吧！
此后，每一次发生口角，她若对男人抱怨自己给家庭绑住，男人总会回敬她：“我也给过你上插花课的自由，不是吗？”为什么牺牲自由的总是女人？她心理上越发不平衡。
说来很矛盾。没错，不论男女，只要是身心正常的人，有谁不想在爱中求自由？而爱与自由，常常变成鱼与熊掌不可兼得。
有人为爱情而放弃自由，有人为自由而放弃爱情。也有人先因爱情而情愿放弃自由，后来想想，多不划算，这样当囚徒过一生，人生意义何在？于是无论如何，也要拼命一搏，再为自由（这里的自由，常指的是重新谈恋爱的自由和重新追求新生活的自由），放弃原来信誓旦旦的爱情。
有人一生一直重复摆荡在这简单的两阶段里，还是搞不清楚，自己在追求什么。
其实我想，爱情的定义中，已经包含了不自由。因为没有一个人不希望自己是对方的惟一，希望对方最灼热的眼神只投向自己。爱情必定包含占有，占有必定带来不自由。走入婚姻，有了孩子，则是不得不不自由。
西哲有一句名言说：自由是惟——一种你不给人，自己就没有的东西。放在男女之间，最适用不过。
你不给他自由，你也得苦苦看着他，自己并不自由。婚姻中，不互相给予对等的自由，各自担待一些不自由，总会有怨恨。
我想，婚前婚后的最大不同在于，婚前的自由，大致是“天赋人权”；婚后的自由，则是另一方的“施予”。不再那么理所当然——这是很多过惯自由日子的人害怕结婚的理由，这种惧怕，很有道理。
“可是，没有失去自由的人，不会真正了解自由的意义。”刚走出一个处处受限的感情的朋友感慨地说。对他而言，失去自由后再次得到自由，他才第一次感觉到自由的滋味。爱得纠缠而苦恼，也不算白爱一遭。
很多走出“纠缠不休、痛苦不已”的感情经验的人，心死之后都会在倏忽之间体会到一种海阔天空的畅快经验。只不过这经验也持续不久。不久，孤独感慢慢入侵，又投入爱中，又希望“彼此拥有”，彼此占有了自由。
在自由和不自由间，情人们真是“妾身千万难”。
我一直相信，互相尊重自由是情人们相处的最高艺术。当“失去自由”变成一个人对一份感情的怨叹时，爱情，已经死亡了。
代客订货
这场“代客订货”的战争是那一个女人先挑起的。
收到第一份“寄错”的邮购产品时，胡芳珍还没嗅到什么战火已被点燃的气味。挂号邮包上清清楚楚写的是“胡芳珍”，她的名字。她明知那个产品不是她订的，她还是按捺不住好奇，打开来瞧瞧。里头是一件调整型的“魔术”内衣。芳珍拿来试穿一下，挺合身的，她告诉自己说，留下来吧，反正，她正需要这么一件。第二天到办公室，她还跟隔壁的嘉倩说：“喂，你知道吗？现代的邮购公司真是神乎其神呀，他们不知哪里弄来的客户资料，不但知道你的姓名。住址，而且还知道你的size……
“哪有那么神的？”嘉倩说，“一定是你到某个内衣专柜买内衣时留下的资料。”
“我倒不记得有这件事。”芳珍想了又想，没有任何相关记忆浮现脑海。
“很贵吧？”
“还好啦，三千多元。试用满意后两周内付款，满划算的，不然……也不知道该到哪里买这种内衣！”
后来胡芳珍大大痛恨自己的天真，不，是无知。她后来才知道，这是某一个女人骚扰政策的第一招。她竟还兴致勃勃地穿着调整型魔术内衣秀给未婚夫元祥看。
“喂，效果怎样？有没有比较棒？”
“差不多啦，”经她三催四唤，躺在床上看报纸的元祥才抬起头来，“外形不重要，实质才重要！”
“什么叫做实质才重要，你……”女人对有关自己身材的评论都是极端敏感的，“你对我不满意，对不对？你这个色鬼！”
“别乱扣我帽子。”元祥又低头看报，一点“行动”的意愿也没有。芳珍想借魔术内衣撩拨一下元祥，但他似乎无动于衷；她本来想借穿着新内衣在元祥身边翻来覆去，可他没反应。不知不觉，她便睡着了。
他那么累，原来是有别的女人。如果不是黎娟告知，她也不会知道，元祥竟然敢趁她出国旅游时，带女人进他们的爱巢里来！不然，黎娟不会看到她的内衣尺寸。
黎娟以她的名字邮购内衣给她，无非是在嘲笑她的32A身材急需调整一下！胡芳珍对自己“中计”相当懊恼。
先是内衣。然后，名堂可多了，各式邮购产品纷至沓来，有英语录音带、自动念佛机。儿童丛书。按摩棒、解码器。辟邪水晶、仿尚方宝剑。那个女人，黎娟，还知道她的信用卡号码——她也翻过她的信件……有整整一个月，她每天一回去，管理员就会喊她：“胡小姐，今天又有你的挂号哦！”
芳珍费尽九牛二虎之力，把�