按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
【原文】
治人者必人治也，治非善哉。
【译文】
惩处他人的人一定会为他人所惩处，惩处并不是好的方法。
【释评】
一味整治别人的人，自食其果的事屡见不鲜；和天下人结怨，自己便没有了退路。让人屈服不如让人敬服，用大棒建立的威严一日便可崩塌。真正的智者不会把心思和精力全用在征服别人之上，他们更不会相信“征服”这回事。他们看似毫无用心的平淡交接，毫无所指，却能使任何人都心生感动，向之靠拢。这种凝聚力是无形的，也是最牢固的，它使所用的机巧都不攻白破。
【事典】杜根的信念
东汉时期，颍川郡定陵县人杜根少即聪明绝顶，他13岁进最高学府太学，号称奇童，闻名于世。
京城的权贵都羡慕杜根的名声，极力和他结交，不想杜根都回避不见。有人给他写信，他也从不开启，而是让父亲杜安把信藏在家中的墙壁之中。杜安大惑不解，一次他问儿子杜根说：
“你幸有大名，人所趋奉，这是别人都梦想不来的。你不趁此为己打算，结交权贵，反而隐身避让，不是自误前程吗？”
杜根说：
“俗世俗人众多，又有几人清醒？俗人无罪，我自不能害了他们。”
杜安更加不解，问道：
“他们不管出于何等用心，也终不为害，你不理不睬，难道算是好意了？”
杜根说：
“不识远者，终有近忧。现在我名声正隆，春风得意，他们和我要好自无大碍。但他日一旦我有罪过，这些书信便是他们与我交接的罪证了，如此不是害了他们吗？”
杜安不信，责骂儿子不休。后来，杜根被诬陷致罪，官府审查追究，杜安打开墙壁交出书信，只因书信印泥封闭，没有开启，给杜根写信的人才没有受到连累。
杜根性情耿直，凡事直接道来，为此得罪了许多人。他的好友曾劝他说：
“一个人的志向绝不会轻易改变，似你出言无忌，虽是好心，但却无收效啊。你以天下为己任，对任何人都忠诚无欺，但谁会因你而改变了呢？你天天想改变别人，本身就是不切合实际的，也许到头来惟一的改变是你自身一人了。”
杜根不服，理论道：
“君子不屈服于小人，君子不忍见人心不古，这都是圣贤的教诲，我一个读书人，怎能片刻忘怀呢？我只是尽力而为，而成效如何却非我所左右。”
永初元年（107年），杜根在朝为郎中，他见汉安帝已经长大，于是有心劝谏邓太后交出权力，把皇权从外戚手中收回。
此事极为凶险，杜根心中忐忑，他和好友透露说：
“为国尽忠，自当维护皇上的尊严，我上谏为皇上请命，可以吗？”
他细述自已的想法，好友听了色变，吓得脸色苍白，颤声说：
“邓太后嗜权如命，外戚个个贪权骄横，百官非不想言，而不敢言也。你此时把事情说破，不是找死吗？”
杜根大义道：
“若是如此，后人当笑我朝无一忠臣了，当是奇耻之极了。”
好友说：
“你纵是这样做了，也改变不了太后的意志，也改变不了眼下的局面，只能把自己搭上，何苦呢？太后和外戚一心治人，只有天理才能让他们终被人治，我们只要耐心等待，便可见到，这不是很好吗？”
杜根不听，他上书邓太后，直接指出她应该交出权力，他痛切说：
“太后一心把持权力，压制别人的意见，一旦太后无权之时，太后就会自招其辱了。权力终会丧失的，倚仗它实不可靠，若太后明理知世，天下谁不感念太后之恩呢？”
邓太后阅后大怒，认为杜根大逆个道，她命人逮捕杜根，把他装入绢丝袋中，在宫殿上用杖死打。执法官同情杜根，私下嘱咐行刑者手下留情，杜根这才得以不死。他被扔到城外，杜根装死，过了三天，眼睛里竟生了蛆，这才骗过邓太后。
后来，邓氏终被诛杀了，杜根才还归故里，又被朝廷重用，他激动地说：
“苍天有眼，此事不是最好的见证吗？”
【原文】
屈人者亦人屈也，屈弗耻矣。
【译文】
屈服于他人的人也会让他人屈服，屈服并不是耻辱的事。
【释评】
任何人都有他的低谷，一时的屈服决定不了他的终生。不把屈服于人为耻，才可重振雄心，打好翻身仗：不在低谷中沉沦，才能接受教训，不以彻底的失败收场。最高尚的人也阻止不了他人做卑鄙的事，这是不以人的意志为转移的，只要保持自己内心的纯净，任何屈辱都无法让人失去对未来的信心。在屈服中乐观向上，就不是真正的屈服了。
【事典】虚与委蛇的张浩
金朝时，海陵王篡夺皇位，召张浩作户部尚书。张浩正直坚贞，出乎所有人的预料，他竟欣然奉命。面对他人的非难，张浩显得若无其事，私下他却对自己的家人说：
“皇上残暴无道，稍有反抗者一律格杀，我之所以忍受耻辱，只为他日救国救难啊。我一死是易，可这样做又能改变什么呢？这不是智者的做法。”
张浩操心国事，海陵王见他不怨不怪，十分满意，不久，张浩又被提升为参知政事、尚书有承。
张浩总是小心伺奉海陵王，不时向他加以劝谏。每逢海陵王大怒之时，他又保持沉默，不进一言。有时，他甚至不顾众人非议，当面向海陵王说些谄媚的好话，只为了让海陵王一笑。
—些人认为张浩可耻，十分卑视他，有的私下怪他说：
“你表面上以君子自居，可到了关键时候，却是小人的嘴脸，你的一世英名，为此丧尽，你不感到可惜吗。”
张浩一笑说：
“轻易得出的结论，终是不准确的，我们日后再说吧。”
张浩外表快乐，内心却十分痛苦，一次，他夜里哭醒，家人就劝他说：
“我们衣食不缺，看你这般难受，何不辞官求乐？”
张浩怅怅摇头道：
“躲避是懦夫所为，于已有利，却于国有害，我怎会干这等事呢？”
张浩事事用心，海陵王开始以他为心腹，封他为蜀王，晋升他为左丞相。海陵王还当面对张浩说；
“你为朕尽忠，朕记挂在心，你是不会被亏待的。”
海陵王想要讨伐宋朝，张浩加以劝阻说：
“天不灭宋，陛下何能灭之？不如养兵待机的好。”
海陵王不听，问他说：
“宋室势危，正见天不佑之，何能失去这大好良机呢？”
张浩耐心道，
“赵构没有儿子，将来必立疏远的亲属，而这一定会产生内乱，到那时陛下不用兴兵，宋室也要臣服了，陛下时下何着急？再说伐宋耗我大金国力，胜败难定，哪样结果都有弊端。”
海陵王点头称是，但仍受不住诱惑，整日部署南伐事宜。张浩几次进见，海陵王都加以拒绝，他派人传话给张浩说：
“并不是朕不接受你的劝谏，而是朕伐宋决心已定，不计代价了。朕要名传后世，终要有所牺牲的。”
后来，海陵王在伐宋中兵变被杀，张浩马上向在辽阳继位的世宗完颜雍上表祝贺，他在表文中说：
“逆君已死，人心大快，臣忍隐多年，终可畅所欲言了。陛下宜整治天下，清除逆党，臣誓死尽力。”
世宗完颜雍十分赏识张浩的才能，更为他的智慧心动，他嘉勉张浩说：
“你是国家的元老，为国之大体，你虚与逆君周旋，不致国家有大的伤害，这都是你的功劳啊，朕要再次任用你担任丞相，望你不要辜负朕对你的希望。”
至此，时人才醒悟过来，对张浩的看法改变。人们推崇他，只怪自己的无知与偏见了。
警心第九
本卷精要
对一些人抱有警戒之心是生存的前提；对世事怀有慎虑之思是生存的根基。
人是最危险的“动物”，把人性吃透，便有了制服这一动物的“缰绳”。
对突如其来的祸事，要反恩它的轨迹，否则大灾难还在后头。
只有大智之人，才会把目光向下，从小人物身上吸取营养。而倚仗权势，就会干出蠢事。
小事放纵、任性必酿大祸。故听从劝诫重在不分事情大小。
【原文】
知世而后存焉。
【译文】
了解社会之后才能生存。
【释评】
在社会上立足，认识不到社会的本质是不可想象的。社会是复杂的，也是残酷的，如果为其表面的现象所迷惑，就会处处受制，时时碰壁，其结果自是生存维艰，无以为继。对社会抱有警醒之心是生存的前提，对人世间怀有警戒之心是生存的根基，若要发展，就更离不开趋利避害，警觉当先了。对社会的人和事需有深刻的认识，对生存环境的无知和陌生，就无法适应和防范各种灾难。
【事典】叛国的周法尚
南北朝时，陈国的长沙王陈叔坚对大将周法尚十分不满，便诬告他谋反。陈宣帝将信将疑，他对自己的宠臣说，
“周法尚一贯忠贞，看不出有何叛状：长沙王乃朕至亲，他不该对朕说谎，朕该如何处置此事呢？”
陈宣帝的宠臣提醒他说：
“世事太复杂了，凡事不可轻下结论。陛下还是要亲自调查才好啊。”
陈宣帝于是命人彻查周法尚谋反一事，不想调查的人为陈叔坚的同党，此人假作一番举动后，公开指明此事为真，他还力劝陈宣帝及早下手。陈宣帝于是大怒，先将周法尚的兄长周法僧关入大牢，又发兵抓捕周法尚。
领兵在外的周法尚面对剧变，伤心己极，万般无奈之下，他对自己的部将说：
“我一心为国尽忠，却不料为人诬害，家兄受难。如今我辩白的机会都没有，我该怎么办呢？”
一位部将说：
“将军忠肝义胆，人所共知，如果不争不辩，必死无疑了。世事如此无情，将军也不要顾虑太多，还是没法保命吧。”
众将皆愤，有的竟痛哭失声，周法尚眼中含泪，哽咽道：
“怪我不加戒备，才会让小人有机可乘啊。世道这般昏暗，莫怪我心生别念，我想投奔周国，你们愿从吗？”
众将同情周法尚，为此事也心底凉透，于是众皆赞成。周宣帝见大将周法尚叛陈，求之不得，对他优宠有加。
陈宣帝得知此讯，怒火更盛，长沙王陈叔坚趁机进言说：
“周法尚公然投敌，可见他叛国之心已非一日了。陛下从前还信任他，臣揭穿他还是晚了。�