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随身山河图-第291章

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另一种看法认为,从体裁特征而言,草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌,南方一些地方婚仪上唱的‘哭嫁歌’,也都应归属于山歌。

因为它们同样具有在个体劳动中咏唱,歌腔自由舒展,自娱自慰等基本特征。一般来说,这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。

“说起山歌,你们南方的才是精髓,尤其是客家的山歌,很多人喜欢。”文教授笑道。

他跟大家介绍:“客家山歌是随着客家民系的形成而形成并发展的,是中原移民文化与本地土著文化相融合,以及周边文化影响的产物。”

随后对大家说,客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,它产生于客家劳动人民中间,人们在山上砍柴、摘木梓、伐木放排、铲松油、挑担及田间劳动时,或为寻觅同伴,以驱野兽强盗;或为消除疲劳对歌打趣:或诉幽怨;或泄愤懑;或表男女爱慕之情等等,都用山歌的形式来表达。

“没错!‘唱戏一半假,山歌句句真’其丰富多彩的内容,是客家人民生活的一面镜子。”洪老接着说道。他是玩古董的,对于各地的风俗,以及各种民间艺术了解很深。

而其中又以情歌数量最多,也最富特色。正如山歌所唱:“自古山歌唱风流”,“山歌唔唱唔风流”。诸如爱慕、试探、追求、初恋、热恋、拒爱、送别、相思、断情等等,均用大量形式各异的山歌来表达。

如上犹的一首山歌唱道:“高岭埂上打呼咒,细妹屋家吃晏昼;细妹听到呼咒响,筷子一扔碗一丢。”表现了细妹听到情哥唱山歌的哟嗬声,便无心吃饭的天真活泼形象。

“它继承了《诗经》中的传统风格,受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。”一个老专家也插上一句说道。

“历史那么悠久呀!那谁会唱?唱几句来听听。”李泉立即起哄道。

“那玩意,谁不会哼几句?”楚家强十分无语地说道。

“那你唱一首来听听咯!”陈武顿时捉住楚家强的“鸡脚”不放,其他人也立即会意地附和。

楚家强这才反应过来,自己说了句不应该说的话,搞得引火自焚。

“呵呵!家强那就晾几首让他们见识见识吧!”万老也开玩笑道。难得让这家伙为难,也趁机说两句,凑凑热闹。

“呃!这不好吧!我记得那玩意很多都是对唱的,你们让我唱独角戏吗?”楚家强找机会开脱。

“这还不简单?让你老婆跟上,刚刚好!”边上立即说道。

叶彩萍脸一红,随后狠狠地瞪了一眼楚家强,暗道你这家伙没事找事干,将我也拖下水了。

楚家强顿时苦起脸来,得!又得罪人了。

“那算了,还是我一个人唱吧!”楚家强马上改口。惹得娘子不高兴,今晚可能就没机会滚大床了。

说完,整座茶山居然就寂静得可怕,一个个竖起耳朵听起来。

楚家强一看大家那种架势,这次看来不唱不行了。刘三姐的山歌自己小时候也听过不少,还能记住的,就只有一首很简单的,但挺有意思,所以当初记了下来。

“什么水面打跟斗,什么水面起高楼;什么水面撑阳伞,什么水面共白头。什么结果抱娘颈,什么结果一条心;什么结果抱梳子,什么结果披鱼鳞。什么有咀不讲话,什么无嘴闹喳喳;什么有脚不走路,什么无脚走千家。”

唱完,一阵掌声传来,大家纷纷叫好。

第469章 斗蛋

对于刚才找茬的陈武,楚家强是不想这么放过他,于是跟陈武说道:“刚才我唱的那一首,其实也是对唱的,而且也算是一种灯谜,每一句,都对应了一个谜底。你既然让我唱出来了,那你是不是应该猜里面的谜底?”

听到这话,陈武顿时脸色一僵,没想到战火那么快就打到他的身上了。

“容我想想!对了,刚才没有听清楚,你再唱几遍听听。”陈武也不是糊弄的。

楚家强一听,顿时想吐血,还要唱几遍,这不是故意刁难吗?

这时候,一个孩子马上叫嚷道:“我知道,我知道是什么。”这小家伙,自己家大人经常放刘三姐听,他当然知道了。

“哦?你知道?那就说来听听,说对了,回去陈叔给你买东西吃。”陈武立即开口道。

“鸭子水面打跟斗,大船水面起高楼;荷叶水面撑阳伞,鸳鸯水面共白头。木瓜结果抱娘颈,香蕉结果一条心;柚子结果抱梳子,菠萝结果披鱼鳞。菩萨有咀不讲话,铜锣无嘴闹喳喳;财主有脚不走路,铜钱无脚走千家。”那孩子背起来倒是很顺口。

“你这小子,背书没见你那么厉害!”楚家强顿时瞪了他一眼。他本来是想要刁难陈武的,被你这小家伙跑出来捣乱。

大家一听,顿笑道:“听起来还蛮贴切的!”

快到中午的时候,大家多多少少都采摘了一些,老村长开始让各组点人数,准备回去,以后再来。

“立夏”的“夏”是“大”的意思,是指春天播种的植物已经直立长大了。古代,人们非常重视立夏的礼俗。

在立夏的这一天,古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服,配朱色玉佩,连马匹、车旗都要朱红色的,以表达对丰收的企求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰,赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的,由皇帝赐给百官。

楚家寨这种传承深远的村子,自然也会有自己的习俗。这天中午,有孩子的家里,都会煮鸡蛋。

煮鸡蛋有两个用处,第一个就是给孩子吃,第二则是给孩子斗蛋。斗蛋应该可以说是一种游戏吧!别的地方可能比较少见,而且一般都是在南方。

谚称:“立夏胸挂蛋,孩子不疰夏”疰夏是夏日常见的腹胀厌食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。

因此,中饭是糯米饭,饭中掺杂豌豆。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴。乡俗蛋吃双,笋成对,豌豆多少不论。民间相传立夏吃蛋拄心。因为蛋形如心,人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损。

回到家,二婶赶紧洗糯米,准备做糯米饭,同时拿出一点豌豆,还让楚家强拿一些鸡蛋出来。家里虽然孩子不多,除了在外面读书的楚家婉,就只有小宝一个孩子,但鸡蛋也不一定非得孩子吃,大人也是同样适用的。

“你们这里的习俗还真奇怪呀!”李泉说道。

“这有什么奇怪的,也不是楚家寨这里特有的,不少地方也有,斗蛋可能就少一点。”洪老开口道。

随后,还跟大家解释:“立夏以后便是炎炎夏天,为了不使身体在炎夏中亏损消瘦,立夏应该进补。嵊谚有旺生,寓人双腿也像春笋那样健壮有力,能涉远路,寓意拄腿。带壳豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍,人们为了消除眼疾,以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈,无病无灾。”

“斗蛋的话,你们要是没有见过,一会出去看那些孩子玩就知道了。”楚家强也不多解释,风俗这玩意,有时候真的是没有道理解释清楚的。

是日中午,家家户户煮好囫囵蛋。鸡蛋带壳清煮,不能破损。然后用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋,挂于孩子颈上。

孩子们便三五成群,进行斗蛋游戏。蛋分两端,尖者为头,圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头,蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去,破者认输,最后分出高低。蛋头胜者为第一,蛋称大王;蛋尾胜者为第二,蛋称小王或二王。

听到这话,有些好奇的人,就已经溜出去,看别人怎么玩了。

村里面,不少孩子三五成群聚在一起,都是平时要好的哥们,或者姐们。这些小家伙一个个叫嚣不止,个个都已经开始幻想,自己就是冠军了。

楚家强等人一看他们的鸡蛋,那些蛋什么都有,有鸡蛋,鸭蛋,甚至还有鹅蛋,那鹅蛋还是从楚家强家里顺走的。

而且,这些蛋都被画了一些自己喜欢的形象,好像什么孙悟空等等,简单一点的,就是画一个笑脸等等。

“看我的孙悟空,你的猪八戒去死吧!”一个小家伙大喊道,就用自己的那个鸭蛋碰起来。

这一碰,顿时那个鸭蛋顿时就裂开来,中间的蛋清之类流了出来。

看到这,大家全都一愣,暗道:什么情况?不是熟蛋吗?你小子胆子不小呀!火候不到,居然也敢出来混?

“谁?是谁换了我的鸭蛋?”那小家伙顿时大声喊道,十分愤怒。

“你自己拿错了吧?拿了生鸭蛋出来画,没注意,回去看看。”楚家强十分无语。

听到楚家强的话,那小家伙才跑回家,真是丢脸丢到姥姥家了,后面一群孩子则是狂笑。

那些孩子一边叫嚣,一边斗,完全没有将围观的人放在眼里,就自己玩自己的,让别人看去吧!

“哈哈!我赢了,你们都是手下败将!”最后,一个孩子十分嚣张地说道。

楚家强可是看着那家伙比试的,总感觉那个鸡蛋有问题。于是,他趁那小家伙正在得意,将鸡蛋拿上手。果然,应该是木头做的,外面涂了一层染料,也不知道这小子哪里搞来的。

“你这小家伙不厚道呀!”楚家强开口道。

其他人也拿过来一看,顿时明白怎么回事了,一个个瞪眼睛。那个小家伙则是脸色大变,知道自己穿褒了。

“你这王八蛋!”那些输了的孩子顿时大骂!

第470章 称人

这次好了,那家伙连忙抱头鼠窜,赶紧逃跑。这次蛋王做不了,反倒成了王八蛋,郁不郁闷?

“这看起来蛮有趣呀!那家伙倒是聪明,居然搞出一个木头鸡蛋。”陈武开口道。

楚家强无言以对,那家伙他是知道的,学习极差,但偏偏玩这些很有一手,几乎是什么上手,马上就会,真不知道怎么说他好。

“你们这里还有什么习俗?刚才我听一个人说,要称人?怎么称,真是好奇怪的风俗。”李泉刚才就听一个村民无意间说了一下,吃完饭,还
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