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由于西方的民众对中国的历史了解得不多，所以他们往往简单地认为中国民族是一个不好战的民族……这个民族总是避免与亚洲其他凶悍好斗的民族发生冲突或血战……其实，这是一种错误的认识。可以说，历史上就征战而言中国是绝不逊色于英国的。作为中国的邻居，许多的蛮夷地区都被中华帝国所征服。在中国，曾经发生过战争的古战场，至今还能看到成堆的白骨。这些白骨都属于因战斗或饥饿而死亡的战士们的。
这个强大的、桀骜不驯的民族迎来了一次次的胜利。好在它未及称雄世界，就自行衰败下去了。
中国军队的勇敢不仅仅表现在平息叛乱与分裂方面，而主要是表现在保家卫国、抵抗外来入侵方面。这个具有肥沃土地、富饶山川的神奇国家的守卫任务主要是由长期生活在西、北部的骁勇善战的军民来完成的。翻开千年的战争史，可以看到，中国人不止一次地击退过由鞑靼与蒙古人组成的汗国盟军的入侵，并每每都迫使他们一次次地退回到自己荒芜的牧区。
在中国的历史上，往往是因为一代朝代的腐败无能而导致政权的丧失。虽然后一个朝代应运而生，但是时间不长，这个朝廷又会因同样的原因而被下一个朝代所代替。周而复始，代代如此。但是有一种与改朝换代截然相反的共同现象，即吸收与同化，被完好地保存下来，它使古老的中国始终保持着统一与强大。比如，当朝政府就是由满族人建立的。三百年前，满族人推翻了他们的前任王朝，建立了属于自己的政权。该政权建立后，满族人就把他们的军队及满族官员派到全国各地去实行军事管治、任职。若干年之后，您就很难区分出谁是满人，谁是汉人，谁是战胜者的后代，谁是战败者的后代。因为他们的语言、服饰，甚至是精神面貌都是一样的。这都是吸收与同化力量使然。
虽然中国的军队有着辉煌的历史，但从外表上看，您很难分出谁是中国的士兵。如本人拍照的照片所反映出的，穿着不威武，表情似笑非笑，举止也毫无军人应有的风度。
中国的军事训练与“军事”两字毫不相干，没有立正、稍息、挺胸抬头、齐步走之类的内容。甚至不知道是先迈左腿，还是先迈右腿。这倒使新入伍的人感到兴奋，因为起码免遭新兵训练之苦了。所以，即使是新兵，也可以不理会军队的紧张生活。列队时，想怎么走，就怎么走，与自己在家当百姓时，毫无两样。
这样，新兵伊始就如此松懈，那么，它以后的管理将会如何，就可想而知了。长官既不考虑更换服装，又不给他们洗澡。要知道，中国的士兵不知道什么叫肥皂，因为他们从不洗漱。从那满身肮脏汗渍的服装上看，他们可能从来不换洗衣服，甚至连睡觉时都不脱衣。另外，南方的士兵连一双像样的鞋都没有。行军走路时，这些人只是穿草鞋，而平日里就是赤脚。
老实纯朴的王朝百姓，从不敢对当兵有什么奢望，更不敢幻想今后是否能成为英雄。
在中国，经常能遇到这样的场景：一群百姓围着几个执勤的士兵相互闲聊，有感兴趣的还会操起士兵的武器耍弄一通。而士兵呢，他会悠然自得地蹲在地上给身边的百姓讲有关枪支的一些常识，如该武器与别的武器的区别，怎样射击，生锈时如何擦拭等。
统治者从不考虑给士兵发军装的事儿。一般情况下，区别百姓与士兵只能从胸前背后的标志上看。由于没有军装，所以当兵之后都要在胸前和背后缝上“兵”的大布块。士兵们穿的衣裤又肥又大。对此的解释是，这样的剪裁是按中国人（包括士兵）的习惯而做的。因为中国的百姓、士兵都习惯蹲坐在地、两手叉腰、紧拢双膝，而下巴颌还要尽量到膝盖。对欧洲人来说，做出这个姿势最多只能坚持１０分钟，相信没有谁会超出这个时限，而中国人会长久地保持这个姿势。
更有趣的还是观看中国军人列队行走。他们都一脸严肃认真的表情。每个人都肩扛着一支长枪。由于没有统一姿势与标准，所以扛枪如同扛着把把铁锹。除了随身的武器之外，他们还每人携带一把扇子。其携带方式可谓五花八门，有插在衣兜里的，有插在领口上的，还有的干脆用长长的辫子缠绕起来。携带扇子一是为了扇风，二是为了遮光，尤其是那赤热的太阳光。
长长的竹管也是士兵行军打仗时喜欢携带的东西。有些士兵还故意用竹管代替枪来扛用。他们认为，竹管既轻便，又能用于吸鸦片。如果必须扛枪的话，那么，竹管就会插到裤腰带子里。
最后还有遮阳（雨）帽。这是每个士兵都喜欢、都重视的物件。如果谁没有、或者忘记戴，那是很让人瞧不起的。在士兵的心目中，它就是一种尊严。因为人体是不能随意被雨水淋湿的。虽然携带遮阳帽很不方便，但是为了某种说法与观念，他们还是不愿放弃。
总之，若按欧洲人标准，中国军队中没有一位算是合格的士兵。因为军人是一种很严肃、很神圣的职业。但是中国的士兵并不这样认为。他们说，虽然军容松懈，但他们的前辈就能屡屡战胜敌人，保卫住自己的祖国。尽管如此，这种军队的确不配称作为天朝帝国军队。
在中国，招募新兵也要进行考试。只不过被招募的人要向主考官展示自己的武技，如使用剑、盾、弓及举重等规定项目。碰巧，我赶上了一次招募考试过程。一块场地，四周围着许多看热闹的人。一会儿的工夫，主考官乘着一匹长毛马来了。来到场地，他飞身下马，像个军人似的大步走到事先专门为他准备好的椅子前，迅速坐下，然后就用高亢洪亮的声音向站在一旁的应征考生宣布考试开始。
第一个应试的是位身体健壮、身穿棉衣的小伙子。他神色恬静，相貌堂堂。周围人对他的身材与长相发出了赞叹声，却又担心，如此一表人材能应付武林的比试及对手的击打吗？
有人给他送上剑与盾。随后走出一位对手，他的手中也拿着一把剑，但剑要比小伙子的长。不过，他没带盾。
对打开始，两人做出了战斗姿势。人们突然发现，小伙子文静的神情消失了，目光变得冷峻威严，甚至偶有道道凶光。战前那呆板迟钝的样子一下子消失得无影无踪了，神态变得虎视眈眈，灼灼逼人。
对手先发制人，上前刺剑。小伙子似早有预防，挥剑一晃并用手中的盾挡过对方凶猛的刺剑。看到小伙子的防卫既快，又灵敏，对方吃惊不小，他急忙闪到一旁准备着下一个动作。而领教了对方一招后，小伙子也在寻找着对方攻击点。
此时，双方都认识到，对手不是等闲之辈，要以极大的精力与灵性来应付攻击。
双方情绪激奋，搏斗一个回合接着一个回合。不多时，对手已显疲惫，但是仍然顽强地坚持着。而小伙子则乘胜追击，向对方发起了一次又一次的冲击。
看双方你来我往，激烈拼杀，我们几乎目不暇接。赞美声，吆喝声，此起彼伏。
对打虽然十分精彩，武技也很高超，但按我们的观点，这不一定就很能胜任战场上残酷的战斗。不过，作为街头表演，它还是很有看头的。
对打结束了。接下来的是考核箭法。
小伙子领到了弓和箭。要用所发给的三枝箭射中距他五十码以外的靶子。小伙子再次让众人惊叹不已：他竟然把三枝箭都射到了靶心中间。但是，考核并没有就此结束。
看得出来，考官对面前的考生的功底和箭法相当满意，但是，他不满足，还想进一步考核他。于是，他让人搬来大小不等的石头，堆放在脚下。应考人要把这些重量、大小不定的石头举起来，然后再投掷远处。小伙子先拿起一块半个普特重的石块，并把它举过头顶。看他的灵敏动作，好像受到过专门体操动作训练。一块接一块，最后，他搬起一块最重的，足有五个普特重的大石头。他顺利地把石头高举过头。不过，这次，人们见到他脸涨得通红，身体也有些颤抖。看来，他的力气已经用到极限了。
对他的全部考核结束了。主考官宣布，他有足够的力量和智能与任何敌人进行持械或徒手搏斗。这样，他的名字被写进了天朝军队的花名册里。
进入到１９世纪末，中国的这种招兵考核方式受到了越来越多的批评。特别是袁世凯训练“新军”后，要求废除旧方式，实行欧式的招募方法的呼声越来越高。但是驻扎在偏远地区的军队并不理会这一套，他们还是依照惯例征兵。
应征考核一旦被通过，新兵会立即被编入到部队里去。中国军队里的生活状况远不如我们欧洲。中国的营房是由每间２５英尺的小房组成的。每间小房子里住１０名士兵，分上下两层居住。房间里的陈设非常简陋：木板床，破棉被，一个煮饭的锅，１０个饭碗，１０双筷子和几条长板凳。以上就是营房的全部家当。
每个士兵每月的饷钱相当于７个卢布。士兵们要用这点钱来支付每个月的饭费、烟土及其他花费。除执勤外，其他时间士兵们要自己准备饭。１０个人中，每个人都要轮流做饭。自由时间里士兵们可以随意行动，并且不受当官的�