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谢先令回来，狄阿孝已经焕然一心，正执着两只大袖，扭脸往自己的身后看。
狄阿鸟让谢先令参谋、参谋，顺便把谢先令也看上了，自屁股后看一看，说：“不错。我们这些人里头，就你像个长辈，你看什么时候，带着阿孝去见他岳父。本来想靠个靠山，现在爵位变动，国王不给宗室好脸色，一样没有什么分量了，备一份大礼，你们就登门。”
谢先令说：“还是按纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲来，先找个媒婆上门。”
狄阿鸟没了主心骨，连连点头，说：“对。对。拜托给你了。”
他回头看一看，发觉狄阿孝经过群策群力，已光彩照人，倒也有了信心，说：“既然还要那什么彩，咱们去太学读一上午书，快。快。”
谢先令以为狄阿孝和他这些弟兄差不多，临时抱佛脚，去经过一上午、二上午的熏陶，“噗哧”一声笑了出来。
狄阿鸟是要让他观摩、观摩别人的言行，也没问谢先令为什么笑，着急地扯了狄阿孝走。
狄阿孝挣了几挣，气急败坏：“有用吗？！”
狄阿鸟还是扯了他就走，走到大街上，四处留意那些公子哥儿。
他先是注意到几个腰间挂着玉佩的，连忙找一个地方买。
他现在手头还是不大宽裕，只好买上四个假货，自己挂一个，路勃勃挂一个，狄阿孝挂俩，又见不少人都系着二尺宽的素色腰带，再寻个，地方买三条，一人拴一条，接着，见着把玩精致小扇地，也买了三把素扇，一人一把，全别到脑袋后面，等着先到褚怡家，让褚怡画上好看花鸟虫鱼……
他们两个还好，一路打扮过去，只是有点儿花花公子模样，路勃勃则不同，拴着不怎么合时的腰带，头戴青色两耳耷拉帽，两腿中间放下一条五光十色地缎带，脑后别一根马鞭，手中撑小扇，走路不看路，只是翻来覆去玩扇子，打开，合上，合上，打开，不知吸引了多少人的注意力。
三人到了太学，先去褚放鹤家。
褚怡的母亲也好掺合事，为他们参谋半天，告诉说：“这书生呀，要收不释卷，我那时候，他父亲上门，腰带里就别了一本书。”
狄阿鸟觉得有道理，把扇子丢了褚怡，要出门买一本书别别看。
褚怡不肯立刻作画，急着要走，说：“道林先生今天到太学讲学，好些做官的都来听讲，我得去听一听，顺便卖卖画。”
狄阿鸟一听就走神了，想去听一听，却怕谢道林见着自己，追杀自己，但想一想，还是觉得自己混在人堆里，他不容易看到，就要带着狄阿孝一起去。
褚怡正愁没有伴，答应下来，带他们就走，她母亲喊都喊不住。
到了地方，已有学生聚集。几个人找了好地方等待，后面再赶来的数不胜数，远远看不到边，想是讲什么他们那些站在外面的人也听不到。
玄坛上面搭了青盖遮阳。道林先生一时还不见露面，四周谈天说地，人声不免吵嚷。
褚怡一开始还因为一个陌生地高大少年在一旁，不大爱开口，后来彻底忘了，高一声低一声地问狄阿鸟地图事儿，老说自己的功劳不少，继而问他地图怎么卖，能不能赚钱。
狄阿孝和路勃勃时不时插嘴，褚怡比较三人的谈吐，不经意地说：“你这一个弟弟肯定读不少书，比你有学问多了。”
狄阿鸟不敢相信自己给人的感觉竟然比不过狄阿孝，不敢相信的眼睛溜溜几转，觉得褚怡借此打击自己，发愁地说：“他要有我的一半学问，我也不愁了——”路勃勃最心虚，旁若无人，故意背几句刚刚学过一些书。
几个人说了一会儿话，道林先生就出来了，衣袖宽得可以垂地，两个小童奉着香炉，一名俊美的弟子走在前面，一名弟子走在后面，捧着一把古琴。
狄阿鸟看他如临深渊，如履山梁，却是平稳有力，来到中央，旷世绝尘，忍不住给狄阿孝传授，说：“看到了吧，走路就要这样走，回去我就得好好传授你。”
狄阿孝虽不好争执，也忍不住反唇相讥：“你走路能走这样？！你都是挺着自己的肚子……”
四周慢慢安静，褚怡忍不住说：“别说话了，还是听讲吧。”
狄阿鸟也兴趣大增，虔诚地想：“他要讲一些什么，要是阿婉知道我偷偷蹲在这儿，听她父亲说书，不高兴死才怪。嗨，我的马还在他那儿，倒不知道他是用来拉车，还是用来乘骑，要是已经宰了，烧一大锅水煮了吃，就惨了。”
第二部 击壤奋歌 第三十一章 九五之尊践宝座，兵势失利遣疆臣（32）
随着弟子先席蒲团坐，琴挣暗调，道临先生站在台上，朗朗道：“山人受国子监荀卿所请，逾言兴废之事，然实出自林野，不堪大雅之堂，承蒙厚爱，饶以嚼舌，幸之，幸甚。”他说完，这才退到后面，放了简，卧于一几后，说：“莘莘学子，人人思有所树立，日研经典，想也乏味，山人另辟一蹊，谈及幽玄大道，是以博暇。”
褚怡生怕身边三人听不懂，用极小极小的声音说：“他说他不讲经典，谈一谈虚无缥缈的大道，供大伙放松、放松。”
狄阿鸟立刻点了点头，说：“没错。我是要放松，放松。”
言毕，他往上看去，一投入精力，忘了衣裳，盘腿坐下。谢道临往坛下稍视，说：“时君子常言：琴固虽小技，芶竭其心智，皆能通乎神明……言外之意，举凡通琴者，得了道，一通而百通，知诸事，然否？！”
狄阿鸟想不到他竟然要谈琴说道，叙述一些说不清的玄理，顿时索然，身子一下塌了下去。
谢道临却不知道有人失望，陡然一转，说：“琴——之妙，在于抚弦鸯指，或可透意怀古，或可怡心养性，或可旷世而传，然若言及神明，则缪大了。试问诸生，何人曾日弹不休，不耕不作，而知百草，善事农耕？！”
他一停顿，下面就开始交头接耳，他作一个“请”的姿态，一手轻扬，拈一兰花指，一手挽袖，微笑说：“更有人说曲之道，暗合于兵，有谁半生操琴。一朝为将，已能洞悉敌策，足以决胜千里之外？！琴之技艺止于琴，善琴者无以通及万物诸事，谈何概言论道？！”
众人不知所云，一个博士发言，说：“先生所言极是，术与道，自然有很大的区分，比如这个琴。其中的道理却是君由臣辅，虚实相间。知道了这些，才能通晓节气变化的道理，从而精于农作，排兵布阵。”
路勃勃听不懂，在地上抠蚂蚁，狄阿孝和褚怡却听得津津有味。两眼圆溜溜。
狄阿鸟一个劲儿想溜走，往旁边看一看，碰了碰狄阿孝，问：“好听吗？！”
他等狄阿孝扭过头来，说：“乐和兵的道理，都不知道风月先生讲多少回了，我还有好些事儿要办，一起爬走吧。”
褚怡还是觉得他听着吃力，说：“他说，靠弹琴学会事农没门。
还说一个弹半辈子琴的人突然做将军，仍然不会排兵布阵，决策于帷幄间，你好好听呀，讲得很精彩。”
狄阿鸟木然。只好再一次坐好，虚眯两只眼。
博士已经说完了话，微笑着往别人那儿点一点头。
他正要坐下去，谢先令没赞同他地话，问：“那你所说的道是什么呢？！”
博士说：“万物都要遵循的道理。”
谢道临问：“一个人知道万物遵循的道理之后，以前不会弹琴。以后就精通琴技了吗？！”
博士“这”了一声。不太肯定地道：“应该是吧？！”
谢道临问众人：“诸生觉得呢？！”
狄阿鸟趁机再问狄阿孝：“要不你跟褚怡呆在这儿听他讲，我办完事。去褚怡家找你！”
狄阿孝犹豫了一下，说：“算了，不听了。”
狄阿鸟连忙看向褚怡，褚怡考虑再三，说：“你陪我听好不好？！你们走了，我一个人没意思……”
她看三个人已经动身，也只好附和说：“好。好。你等我一下，咱们一起走。”
狄阿鸟把自己的最后一眼投过去，默默地告别：“阿婉。我不是不愿意捧你阿爸的场，只是讨厌这些言之无物的清谈，见了就烦。”
在他的注视下，似乎谢道临看了过来。
他连忙把头低下去，却听到谢道临娓娓道：“了解一些万物运行的道理，当真可以从不会弹琴变成会弹琴？！知道怎么画画，就能把没有见过的人和物画下来？！道乃事物普遍至理，然事物与事物之所以不同，是各有奇特处，譬如诸位和我，皆人耳，不同于山猴野鹿，然诸位和我，完全一样吗？！靠读圣人地书，懂得事物运行的道理，知道纲常礼仪，知道尚书官体，是不是就能有所作为呢？！上古时候，诸法初定，春夏秋冬四官已可运转，今朝廷设百官，各司其职，尔等可以知春夏秋冬各官职定，便可主掌诸事？！是以道可通术，求道须以诸术来证，若无诸般不同，何以求同，无以求同，何为道？！而知道了万事万物地道理，却也不能偏废术，有了同，而不知异，岂不看牛和马一个模样，看你和我并无区分，未免过于糊涂？！”
狄阿鸟心中震动，连忙又坐下了。
褚怡和狄阿孝都被他喊动，准备走，见他坐下，连忙说：“你不是要走吗？！走呀。”
狄阿鸟一改主意，厚着脸皮说：“再听一会儿。”
谢道临说：“今之人常崇古，行文做事要引经据典，品质兼优称之有古风，凡萌发一新物，未知用途而不敢费求，欲先恶之，岂不怪哉？！从上古至今日，莽莽不知几千百载，昔百姓亢衣可著，或赤身露体，或裹树皮、树叶，吃生物，居无所，因有一人作巢，使火，是成圣人，而今诸生衣丝绸，住广屋，吃熟食，生火驱寒，仍为圣人乎？！”
人群大乱，狄阿鸟几乎都要大喊一声，让他们住嘴。
狄阿孝看看周围，无心再听，说：“阿鸟。走吧。”
狄阿鸟说什么也不肯，连忙说：“还是陪褚怡听下去吧，反正现在也没有事。噢。刚才说的事呀，听完再办也行。”
人群提出疑问：“上古有三皇五帝这样的圣人，有《三坟》、�