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萧伯纳说，人生有两大痛苦，一是得不到，二是得到了。
没有孩子拼着命在造小孩，而孩子真的来了，随之而来的便是生存的压力，那可比小孩的体重沉多了。
很明显，刘裕不愿意像自己的父亲那样在这份压力面前低头，他是个负责任的儿子、兄长、丈夫和父亲，自己是穷二代没关系，绝不能让自己孩子变成穷三代。
事业是男人的春药，哪怕只有一点点，也可以让人发情好久。
刘裕很早就懂这个道理，现在他要把这个道理变成真理。
这个世界很堕落，老实说穷人比富人更容易堕落，因为穷人没有拒绝堕落的筹码。刘裕同志堕落了，不是他不想走正路，实在是正路太难走，比歪路难走多了，要不怎么说人间正道是沧桑呢。
正路走过，当过农民，干过个体，还给寡妇挑过水（他后妈就是寡妇），一双勤劳的双手不但不能致富，反而混得越来越无地自容。这真是现阶段社会资源的巨大浪费。
而那些世家子弟们，整日喝酒嗑药（寒食散）吹水找小姐，还起了个相当高雅的名字——清谈，一群明明下流的人，怎么凑在一起就变成上流社会了呢？
生活是一枚不可解剖的蛋。把壳打破，汤汤水水一塌糊涂。我从前有个坏习惯，喜欢站在路边看过往行人，每走过一个衣着光鲜的人，我就会在心里揣测，这光鲜的衣着之下，会不会有大面积的红肿溃烂。现在我把这习惯改掉了，因为我已经知道那个答案了。
几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由天不由我！
《资治通鉴》说刘裕“勇健有大志”，所谓勇健的意思可能就是路见不平一声吼，该出手时就出手的意思。身大力不亏，打架锻炼了他强健的体魄，杀人估计他那会儿没干过，但在他拳脚下伤痕累累的应该不在少数。
而大志的意思应该就是爱吹牛吧，大话空话很多（经常把自己塑造成龙啊蛇啊之类的怪物），锻炼了他的口【】才，但没办法，这个世界是平的，是看结果的，你吹得再牛再好，结果你还是个下三滥。就在这岁月蹉跎中，刘裕变成了个地地道道的社会青年，俗称混混。
应该说刘裕找到了组织，他在混社会上真的很有天分，就是那种一下子频道对了的感觉，自从吃了江湖饭，整个人都精神多了。
很快他就凭自己的拳头和口才在京口一带有了名气。名气大了，不管是正面还是负面，都很有用，因为很多人都认识他，起码听说过他，这对未来发生的事情很重要。
但光做老大也没用，混江湖的，还混得那么穷，实在是太没面子，于是他疯狂地迷恋上了一门手艺——赌博。
赌博这个东西来钱快，当然，去得更快。可刘裕赌博和别人还不太一样，别的赌徒是为了赌而赌，而刘裕则是为了家人而赌。虽然目的不同，但结果都是一样的。
于是可爱的刘裕同志经常早晨五点鸡都没叫就工作，晃悠了一天，混了点钱便拿去赌，凌晨一点鸡都睡觉了他还要出来贡献博彩娱乐业，从这时间上看，他就不愧是范仲淹的前辈，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
人都有欲望，赌博无疑是激发人欲望的最上乘手段，赌博有句行话，小赌怡情，大赌发家；但赌博中又有另一句话，十赌九输。
刘裕输了，输大发了，输了整整三万钱，还是当地一霸大地主刁逵的钱，至于一个大地主为什么能和一个身无分文的草鞋个体户赌这么大，史书没说，不过我们能推知一二。
第一，刁逵=黄世仁。
第二，刘裕想玩空手套白狼。
第三，刁逵出千，让刘裕先赢后输，连理智都输光了。
历史惊人的相似，一千多年后的明朝，又出现了个著名的赌徒，社会人渣——魏忠贤。应该说魏大妖人和刘裕并不具有可比性，一个是坏得冒泡的垃圾，计划生育的败笔；一个是人中龙凤，古今豪杰。
但在赌博上两人有极大相似处，都是一个纯粹的赌徒。魏公公更纯粹一些，赌输后没钱给，被打得生活不能自理，依然无怨无悔，下次再来。
两个人的目的也完全不同，为了快乐的混混生活，魏忠贤坚定地抛弃了家庭；而刘裕为了快乐的家庭生活，坚定地当了混混。
所以两人赌输了之后，表现完全不同。魏忠贤为了怕挨揍，把女儿卖了还赌债，而刘裕为了祸不及家人，让刁逵绑在马桩上一顿暴打。我坚信刘裕被打时是没有皱一下眉的，因为你的软弱，只会激起暴徒的施虐欲，在家人面前低头没有什么，但在敌人面前绝不低头，这才是强人的准则。
魏忠贤是个不守任何游戏规则，没有底线的人，刘裕也是个不守游戏规则的人，但他是个有底线的人，底线就是家人和亲情。
一个不受任何束缚的人，最终上帝让他疯狂，割了一刀，成了九千九百岁。
一个情有所属的人，最终上帝让他成功，没割那一刀，成了万岁万万岁。
是的，只有一百岁，但就像桓温说的：一个遗臭万年，一个流芳百世。
入魔和封神，就在那一刀一线而已。
就在刘裕被打得很抽象的时候，他的一位阔朋友——骠骑长史王谧帮他代还了赌债，救了他一命。
问题就在这儿，刘裕哪来的阔朋友？高干子弟，爱好高雅，品行端正，怎么看都和一个卖草鞋的二混子扯不上关系。想不通，我来告诉你，因为刘裕说谎了。
科学家实验表明，一个正常人每天平均要撒六个谎，一年就是两千多个，这个实验还是美国科学家做的，乱世混饭吃的江湖人应该要多点，混江湖混出名的成功人士应该更多点，这是国际常识。
谎言一，刘裕爱吹牛，是个大忽悠，刘裕有一次在个小客栈喝酒，为了省下酒钱，吃顿霸王餐，就先是喝酒装醉，倒头就睡，然后安排个跑龙套的小弟立刻大喊：“刘裕变成了一条五彩斑斓的龙！”他这一喊，酒保是不敢收他酒钱了，被他一顿骗吃骗喝，但也恰巧被王谧的一个家奴听见，王谧自然也就知道了这码事。信不信，不好说，但刘裕这个人，他肯定是记住了。（见《宋书·符瑞志》）
谎言二，刘裕更爱吹牛，是个超级大忽悠。刘裕有一次到京口竹林寺晃悠，累了便躺讲堂廊下休息（故技重施），这时候他的一个小弟化装成个和尚，又大喊看见龙了，搞得全寺院的和尚都不念经了，都来看他，刘裕这时候立刻装起了A和C之间那个字母，故作谦虚地说：“低调、低调，眼误、眼误。”然后欲盖弥彰地故意深沉，让大家以讹传讹，为自己制造绯闻。王谧作为一个地方大员，消息灵通，自然更加记住了这个叫作刘裕的年轻人。
好了，现在事情的真相清楚了，王谧作为一个地方官，当然不希望乡里乡亲地在自己的地头搞出人命，再加上刘裕这个年轻人早已给他留下了深刻印象，看他被打得很有种的样子，又心疼又佩服，再加上三万钱对他来说不过是几顿饭钱，如此好人为何不做。
只是王谧却没有想到，他随随便便的一个救人动作就是一个冒险家在走钢丝，掉到这边就是成功人士，掉到那边就是万劫不复。
假设王谧没有救刘裕，刁逵自然不会杀刘裕，毕竟是一条生命，留着活的还债不是更好。刘裕后来辉煌了，有了个优点，一般不记仇，有仇当场就报了，因此灭了刁逵满族，那么这个见死不救的王大人的脑袋估计也要换个位置了。
王谧就这样在不知不觉间为自己和家人买了一张彩票，多年以后等到开奖的时候，他才发现，当年的三万钱，已经升值了不知几千几万倍。
所以人没事还是要做点好事，即使不是好人，也不妨碍偶尔做点好事，只是捐钱要谨慎，救人要录像。
这次挨打的经历是深刻的，刘裕一个人爬到了埋葬父亲的山冈上，脚下是万家灯火，也许还有不少枯骨，望着青冥长夜，感慨万千。
人永远控制不了悲伤，就像生命控制不了死亡。当你需要的悲伤突然到达了你的心房，热泪就像打碎了暖瓶，哗的一下，全部汹涌而出，根本来不及躲藏，便哭得不成模样。你说这眼泪是鳄鱼的也好，是小白兔的也好，我相信刘裕都会认。
为什么生活有那么多的路，但条条对自己来说都是死路？那个晚上，刘裕抚摸着满身的伤口，嘴里腥臭不堪，像咬破了自己的苦胆，也就在那个晚上，刘裕决定报复，向这个把自己逼得无处可走的社会报复，我相信，不用多久，我就会拥有让人不寒而栗的眼神，常态将是我的变态，变态将是我的常态。成群的崇拜者会匍匐在我的膝下，我会让天下人都感受到什么叫成功者的气场。
人是猴子变异的，猴子是禽兽，所以人是变态的禽兽，我会成为驯服这群变态禽兽的人上人的！
正在刘裕指天盟誓，于空无一人处发表励志演讲的时候，一则预言，改变了他的一生。
第二章 神秘的预言
在介绍预言之前，先介绍下预言的主角，当时的皇帝——晋孝武帝司马曜。
这个当时中华正统的皇帝，在历史留下名字不是因为什么盖世的武功或者糜烂的私生活，而是因为……因为他不是中国人，还因为三个女人，三个影响他一生的女人。
对，晋朝的皇帝不是中国人，没错，你没看错，我也没写错。
说来话长，国籍问题，得从他老子说起。
他的老子叫司马昱，一生官运亨通，封王拜将当丞相，临死还被当时的权臣桓温（就是那个很从容地说不能流芳百世亦当遗臭万年，一定要过把瘾就死，绝不甘于平庸的主）给立为皇帝，理由也十分雷人，因为司马昱不是同性恋。
这么个一生好运的人，总得有些不如意的地方，要不然世界太不和谐了，这时候上帝出现了，在关键时刻打碎承载司马昱幸福生活的那只糖罐子。
司马昱有五个儿子，老大不听话，被自己一顿修理，当时年轻火气大，下手重把儿子给干死了。老二养到快成年了，马上可以领身份证了，一场病也呜呼