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“天地伊始，本为混沌，是以道生其中，方能混沌初开，阴阳相生，进而万物纷呈。”
这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”了，我好歹也念了几天道德经，这基本的概念还是清楚的。
“正是如此，”抱阳子说。“天地伊始，本是无中生有，道乃根本，无道何以生万物？”
“道可道，非常道，说明这道偏偏又是说不得的，因此大家都猜谜谜，公说公有理婆说婆有理了。”
“非也，道乃万物根本，无出其右者。万物俱都守道不仁，何来歧义？唯歧义生于心，心生异念，行走邪端，悖天逆常，天道谴之……”
“好了，好了，我头都晕了，”我赶紧叫停。“打住，打住。”
“怎么了？”
“你快把我绕晕了，拜托你用白话文说话。我看道德经上面的文字都比你说的直白。你们师祖徒孙说话都是一个调调，非得先把我弄头晕了，然后再下套子。”
沉默了片刻，抱阳子说，“好吧，看来时代不同了，说话也的改进了。”
“对，”我赞许地说，“你能知道时代这个词，说明你已经有进步了，欢迎你继续改进。”
“时代是在变化，但是道是不会变化的，道是万物的根本。即便万物不存在了，道仍旧可以存在，蕴育出新的万事万物。我们从微小的原子进化到生物类型，到现在的高等智慧生物，以致产生人类。人类总以为自己是终极进化，没有比自己更聪敏具有智慧的生物了。这是井底之蛙的表现。茫茫宇宙，有无数的智慧生物存在，如同天上的繁星一样多。”
“这么说你见识过外星智慧？”我好奇地打断他问道。
“那是当然，”他说。
“什么样子哟，说来听听。”
“既然称之为智慧生物，和地球生物相差无几，同样都是道之产物，恪守天道伦常。”
第四十六章
“我是说外表呢？”
“表象的差异并不足以说明内在的差异，就好像地球上人类不同种族之间的外表存在差异，但是他们都属于同一种类型。”
“得了，我等于白问，你请继续说。”
“并且地球上也不是只有人类一个智慧类型，其他生物也都具有参道悟真的能力。”
“你是说，假如我是一只猪，只要有慧心，我也能参悟道义？”
“当然可以。尽管生命的形态不一样，只要心存道义，就是一棵树、一块石头也能参道悟真。”
“那么传说中的狐狸精也是存在的喽？”
“无论在地球，还是在寰宇之内，一切众生，皆含道性。虽然是不同类型智慧生物，但是同属于道之产物，同样都可以参悟道之真谛。”
抱阳子老滑头没有直接回答我的问题。
“唯参悟之道，犹如逆水行舟，非得忍常人所难忍之苦痛，担常人所难担之重负，方能有所小成。大道熙熙，求道徐徐，唯真唯依。”抱阳子顺口溜似的念起了偈语。“修炼者就是一个参悟道之真谛的群体。一开始修炼悟道只是独立的个体之间的个人行为，后来因为彼此吸引聚集而成为群体。”
“只有你们一个群体？”
“不是。人以群聚，物以类分。参悟之道本无定法，只要心存大道，各种方法皆可证道见性。各种悟道之法相互交流，形成不同的风格流派，群体亦因各修炼者兴趣差异而有别。”
“你是属于什么门派？”
“我是属于逍遥派。”
“还有其他门派么？”
“主要有丹药派、玄真派。在各派下面又分为了无数的分支，一时也难以说清楚。”
“哪个门派最厉害？”这是我最关心的问题。
“修炼最根本性的目的不是炫耀武力，而是证道见性，求得道之真谛。以自己个体之悟性，见证大道不灭，此乃一大快事。何来厉害之说？修炼只有精进高深之分，断然没有厉害之分。”
“你徒孙玄真子可不是这么说的，他说我只要修炼要什么有什么，想干什么就能干什么。既能取人首节与千里之外万军之中，又能要钱有钱，要女人有女人，还能任意穿堂入室，想去哪儿就去哪儿。享受不尽的荣华富贵，抱不过来的美女珠宝。”我添油加醋地说。
“无量天尊，”抱阳子几乎是喊出来的。
听得出这老道士是真的生气了。
“谬论之极！咳，咳……”抱阳子估计快气疯了。“你万万不可听此谬论，幸好我提前醒来，否则后果不堪……”
“金钱美女，这都是稀松平常的事物呀。在我生存的这个社会这个时代，人们都追逐金钱权势以及美女。虽说不能像古人三妻四妾，可包个二奶三奶什么的，还是很平常的现象。权钱交易、财色交易、权色交易都有发生。要是有一天我真有本事了，来个左拥右抱，我是不会反对的，嘿嘿。”
。
第四十七章
“金钱和美色只是事物的两种形态，用之得当于悟道之功增添助力，用之失当，则前功尽弃，亦或落于邪道，唯慎用之。”
“你是说金钱美女可以帮助修炼？”
“在道法之中本有丹药鼎炉之说，用之得当，互为补助。我逍遥派亦不排斥……”
“那你能不能教给我？”
“时机未到，欲速则不达。”
看来抱阳子和我打太极，等以后有机会我肯定要学这丹药鼎炉之法的。我怎么没遇上丹药派的修炼者呢？偏偏遇上了逍遥派的。光听听丹药派这名字就能知道他们肯定专攻丹药鼎炉。
“我逍遥派乃道之根本一脉。我派祖师乃天地初始，混沌中一滴甘露孕育而生，尔十万万八千年后为昆仑之巅一灵石，又十万万八千年后为海中巨龟，参道悟真，略有小成，得以周游寰宇，又十万万八千年后方得大成，后乃在昆仑之巅开创逍遥一派。丹药玄真诸派俱为逍遥之分支别脉，你切记切记，断不可妄自菲薄。”
“你是说我们的祖师是大海龟？”
“万物俱都从无中来，身为何物，与道并无妨碍。”
这也符合达尔文进化论，我自己倒显得弱智了。猴子大猩猩是我们的近亲，再往前推，那些动植物何尝不是我们的祖先？我们正是从它们演化而来。
“那你刚才说什么是邪道？”
“道分正邪，犹如天分阴阳，本无高下尊卑之分，唯修炼法门有所差异而已。后世以人伦德纲衡量之，形成尊正抑邪，长此以往渐成定势。你身为人身，当然要遵守人伦德纲，以正道为准，方能精进。”
“你是说如果我不是人，是棵树是块石头是只狐狸精，我就可以不用遵守正道法门，采用其他的法门喽。”
“正邪之分的根本，不在于孰对孰错，而在于是否违背修炼者的本性。假如你是头牛，你的本性就是吃草为生，你却偏偏要饮血吃肉，那就是违背你的本性；假如你是头狼，你的本性就是饮血吃肉，你偏偏要吃草，最终你是要饿死的。那种以为牛吃草是本分是善，而狼饮血吃肉是恶，偏偏要狼吃草的想法恰恰是逆天背道。假如狼都吃草饿死殆尽，结果是牛的泛滥成灾，草都吃光了，最后所有的生物都死尽灭绝。生物的死绝，并不是道的死绝，道将再次蕴育新的万物，直到取得新的平衡。”
“我没搞明白。既然正邪之分是后来的东西，一切以本性为准，那么我的本性就是喜欢金钱美女，喜欢多多益善，这难道不可以吗？”
“谁告诉你的本性是这样的？”
“大家都这样，所以我也这样，不行吗？”
第四十八章
“大家是谁？”
“我身边的人呀，整个社会呀。不说古代社会了，我相信你也见识过那些三妻四妾的，比我更清楚。你刚才不是说世间万物各有各的本性，人的本性，尤其是男人的本性就是贪财好色也。”
“修炼是一个自我提升的过程，修炼者最终的目的是证道见性，而在此过程中是一个不断反复涤荡、精进提升境界的过程。你现在的境界尚不足以领悟我说的精义，我有点操之过急了。但是你也要记住，我们逍遥派最重要的一点就是率性而为，自然无为，逍遥自在，方能成大道，得真谛。”
“也就是说，我可以喜欢干什么就干什么了？”
“基本如此，但是你也不能违背天性。天性并不是说你想干什么就干什么。例如你喜欢杀人动辄随意杀人。道之生而为人的目的，并不是让人自相残杀，或者任意凌驾于万物之上。我们是生命的守护者，是道的守护者。如果以为自己的意志可以凌驾于道之上，那必将为道所抛弃。再说你的身份已经不是普通的人，而是一个修炼者，你生存的目的已经不是普通人的目的。你有更重要的目标，你必须不断地修炼，为的是证道见性。”
抱阳子老道士绕来绕去，还是给我下套子了。用崇高的修炼者来给我下套子。要是我也想做什么崇高的修炼者，那就什么都做不了，金钱美女什么都不能碰，乖乖就范了。
“我怎么不是普通人了？我就是地地道道的普通人，我庸俗透顶。我就是喜欢美女喜欢金钱，喜欢出名被人崇拜，喜欢变成万人迷的明星。不过老道士也可以完全放心，我唯一不喜欢的就是杀人放火。只要修炼不是让我变成太监光棍，其他我都无所谓了。”
“修炼怎么会让你变成太监。修炼并不是让人绝情寡欲，而是反对恣情纵欲。你喜欢金钱美色本也无可厚非，但是君子爱财取之有道，君子好色必得两情相悦，如此才合乎天道。因为许多时候，你喜欢的别人不一定喜欢，所以你不能违背别人的意志强迫他们做自己不愿意做的事情。”
“好了，别说了。”我怕抱阳子借着给我戴高帽子，绕来绕去又绕回头，再把我绕进什么套子里。左一个修炼者应该怎么样，右一个修炼者不能怎么样。规矩太多，还让不让人活了。还说什么逍遥派，逍遥自在，自然无为，本应该是无拘无束的，偏偏说了这么多规矩。
“说了半天，你都没有说我现在是什么呢。我既然没死，现在到底是什么？假如我真翘辫子了，就是想美女也没用了。那岂不是变成一场空欢喜的意淫。”
第四十九章
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