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12月01日＋10分56秒 12月02日＋10分33秒 12月03日＋10分9秒 12月04日＋9分45秒 12月05日＋9分21秒 12月06日＋8分55秒 12月07日＋8分29秒 12月08日＋8分3秒 12月09日＋7分36秒 12月10日＋7分9秒 12月11日＋6分42秒 12月12日＋6分14秒 12月13日＋5分46秒 12月14日＋5分17秒 12月15日＋4分48秒 12月16日＋4分19秒 12月17日＋3分50秒 12月18日＋3分21秒 12月19日＋2分51秒 12月20日＋2分22秒 12月21日＋1分52秒 12月22日＋1分22秒 12月23日＋0分52秒 12月24日＋0分23秒 12月25日＋0分7秒 12月26日＋0分37秒 12月27日…1分6秒 12月28日…1分36秒 12月29日…2分5秒 12月30日…2分34秒 12月31日…3分3秒
使用方法：
如某年2月25日，某地平均太阳时为7时5分，查表得2月25日时差为…12分54秒，即用7时5分减去12分54秒，那么此刻的真太阳时即为6时52分6秒。
以下再举一例说明： 阳历生日是1977年1月9日19点20分出生在武汉。这个19点20分就是＇北京标准时间＇；是为了全国统一计时方便而设；并非真正的时间。事实上时间会随着经度不同而有变化；所以同样的时刻；在北京是白天；在美国是晚上；就是这样的道理。
查表得知武汉的经度是东经114度20分；必须 …22分40秒 ； 19点20分…22分40秒 = 18点57分20秒
这个时间称之为平均太阳时。得到平均太阳时；再查表得知阳历1月09日必须…6分45秒； 所以18点57分20秒…6分45秒= 18点50分35秒 。这就为“真太阳时”了。 第六章 十神和六亲
第一节 十神六亲的一般规定
六亲是对命主所有人际关系的统称。如配偶、工作（事业）、父母、领导、子女和同事等等。十神则是以八字中的日干为准，根据八字中其它字和日干的作用关系而定出的具体六亲的称谓。六亲通过十神来表现，十神通过六亲反映具体的含义。正偏六亲可以和日干比出十个，所以叫十神。确定十神的原则是日干为我：生我（日干）者为印枭，即在五行属性上生日干的字为印枭；克我（日干）者为官杀，即在五行属性上克日干的字为官杀，其它关系依此类推。我（日干）克者为妻财，我（日干）生者为食伤，同我（日干）者为比劫。
日干和十神关系示意图
十神是八字预测的主要技术内容之一。不懂得十神就找不准六亲， 找不准六亲也就无法进行预测。
印枭：和日干阴阳异性为正印，同性为偏印（也叫枭），一般代表母亲、文凭、名气等；
官杀：和日干阴阳异性者为正官，同性者为偏官（又叫七杀）一般代表事业、工作、岗位、官职、政府、女命还为丈夫、情人等；
食伤：和日干阴阳异性者为伤官，同性者为食神，一般代表儿女等；
比劫，和日干阴阳异性者为劫财，同性者为比肩。一般代表兄弟姐妹等；
妻财：和日干阴阳异性者为正才，同性者为偏财。一般代表父亲妻子财富等。
易友们千万记住，尽管官杀代表官，但决不是命局非得有官杀才能当官，也决不是八字中有财才有妻子。局中没官杀照样做大官，局中没财星照样娶美妻；反过来，局中有官杀照样终生无官，局中有财星照样家徒四壁。这些理论国英将在后边详细论述。
从和日干的关系来说，十神就分两类，一是生扶日干使日干增力的印比类，二是克制日干使日干减力的财官伤类。了解了这一点，对后边学习定格局取用神很有帮助。
第二节 断十神应事一定要结合使用条件
以上是某六亲用何十神代表的一般规定（祝国英电话：0533—3915029 8330115）。但用这种规定来确定六亲的话，可以说没有一个八字是全的。印枭为母，那局中无印呢，能没有母亲吗？男命偏财为父亲，局中无偏财就没有父亲吗？显然不是。那么这些问题怎么解决呢，用现代预测技术中的百神论来解决。它非常巧妙而科学的解决了这个问题。后边讲述的百神论理论和技术将会专门介绍这方面的内容。还有就是传统预测理论中关于十神应事的介绍也是不正确的。如某书这样论伤官：
伤官临旺地，妻克夫，夫克 妻，有财者克性小。易受伤，不利家人。易犯官司口舌，降职免官等。
年柱伤官，祖业飘零。年干支皆伤官，寿短或富不长。颜面易伤；
月柱伤官：手足缘薄，离弃不合，不敬父母。干支皆伤官，手足、夫妇分离；
日支伤官：男伤子，子宜迟，女克夫。
时柱伤官：子缘薄，子愚顽不孝。女多子少，晚运凄凉（陈圆《邵伟华四柱预测学入门》）。 这种没用一点使用条件的论伤官如何如何其实没有任何意义。以上说的伤官特点实际上在任何一个十神身上都能表现出来。换成比肩也照样在一些八字中找到以上说伤官的那些事，预测的多了就知道了。比如八字 辛卯 辛卯 辛卯 辛卯 ，此八字不管男命女命所有的六亲全部用辛金来代表。所以那些所谓的印比财官伤的心性一个辛字都能表现出来。辛金一个字可以代表十个六亲（十神），如果以次类推，十个天干就可以代表一百个。百神论的名称就由此而来。十神的运用最根本的是使用条件。现在看以上论伤官的说法，就和开玩笑一样，但国英过去也把这些说法奉做经典。现在还有好多人用这些东西论命，能不出笑话吗？伤官见官为祸百端是过去在命学界传得最广的一句断语。有的八字官为用被伤官制自然是“伤官见官为祸百端”，如果一个八字官为忌见伤官呢，不正好吗？所谓不用之官尽可伤，古人都知道这个道理啊！如八字：壬申 丙午 辛丑 己丑 乾造。身弱，月干官为忌，年干伤官壬水正好把官给制了，年运壬水伤官增力时命主官上自然有喜。这不是伤官见官为福百端吗？
癸巳 乙丑 壬午 壬寅 乾造 此八字月干伤官，既没克妻，也没官灾。父母子女都很好。自己为一县级干部。因为伤官乙木为用起好作用在此八字中又代表官职，自然官运亨通。
庚戌 己卯 丙申 庚寅 坤造
月干伤官，但和姐妹关系很好，特别孝顺父母。自己在中央某大单位工作，丈夫有能力，夫妻关系很好。
那种不分格局、不分喜忌、不讲起作用好坏、不讲使用条件一概而论的所谓十神心性以及应事特点最容易使初学者进入迷糊阵。因为初学者没经验，就像一个来到外地打听路的人，写书的人就相当于告诉他路的人，你指向哪里初学者就向哪里走。所以传统预测理论中那些属于糟粕的东西必须摒弃。我赞成任铁樵对十神的定性：“命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁得当。则运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣（《滴天髓。·配合篇》）。”任老先生实际上说得就是一句话：要根据某十神起作用好坏定喜忌，而不是它的名称！懂得百神论后就更清楚了，除了正常的六亲外，用百神论确定的六亲完全是另一种预测法。正常的六亲就是指男命正印为母亲偏财为父亲等等。而正常的六亲在原命局中的数量很少，以百神论规则确定的六亲最少要占百分之七十以上。所以六亲十神的内容在百神论乃至整个预测体系中占有核心的地位。
十神表
十神定位举例
以前边的八字为例
癸未 壬戌 壬午 乙巳
日干为壬水，用其它字和日干的生克关系来确定十神。月干壬和日干壬五行属性相同， 同我（日干）者�