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天龙八部-第70章

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涔涔而下,颤声道:“弟子不知。”枯荣道:“能修到第一品吗?”
本因道:“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
本因道:“师叔指点甚是,咱们自己的一阳指尚自修习不
得周全,要旁人的武学奇经作甚?明王远来辛苦,待敝寺设
斋接风。”这么说,自是拒绝了大轮明王的所求了。
鸠摩智长叹一声,说道:“都是小僧当年多这一句嘴的不
好,否则慕容先生人都死了,这六脉神剑经求不求得到手,又
有何分别?小僧今日狂妄,说一句不知天高地厚的言语,这
六脉神剑的剑法,要是真如慕容先生所说的那么精奥,只怕
贵寺虽有图谱,却也无人得能练成。倘若有人练成,那么这
路剑法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯荣大师道:“老衲心有疑窦,要向明王请教。”鸠摩智
道:“不敢。”枯荣大师道:“敝寺藏有六脉神剑经一事,纵是
我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生却从何处听来?”鸠摩
智道:“慕容先生于天下武学,所知十分渊博。各门各派的秘
技武功,往往连本派掌门人亦所不知的,慕容先生却了如指
掌。姑苏慕容那‘以彼之道,还施彼身’八字,便由此而来。
但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的奥秘,却使终未
能得窥门径,生平耿耿,遗恨而终。”
枯荣大师“嗯”了一声,不再言语。保定帝等均想:“要
是他得知了一阳指和六脉神剑的秘奥,只怕便要即以此道,来
还施我段氏之身了。”

本因方丈道:“我师叔十余年来未见外客,明王是当世高
僧,我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来,示意送
客。
鸠摩智却不站起,缓缓的道:“六脉神剑经既只徒具虚名,
无裨实用,贵寺又何必如此重视?以至伤了天龙寺与大轮寺
的和气,伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
本因脸色微变,森然问道:“明王之言,是不是说:天龙
寺倘若不允交经,大理、吐蕃两国便要兵戎相见?”保定帝一
向派遣重兵,驻扎西北边疆,以防吐蕃国入侵,听鸠摩智如
此说,自是全神贯注的倾听。
鸠摩智道:“我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵
国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大
违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。”
本因等自都明白他言中所含威胁之意。他是吐蕃国师,吐
蕃国自国主而下,人人崇信佛法,便与大理国无异,鸠摩智
向得国王信任,是和是战,多半可凭他一言而决。倘若为了
一部经书而致两国生灵涂炭,委实大大的不值得。吐蕃强而
大理弱,战事一起,大局可虑。但他这般一出言威吓,天龙
寺便将镇寺之宝双手奉上,这可成何体统?
枯荣大师道:“明王既坚要此经,老衲等又何敢吝惜?明
王愿以少林寺七十二门绝技交换,敝寺不敢拜领。明王既已
精通少林七十二绝技,复又精擅大雪山大轮寺武功,料来当
世已无敌手。”
鸠摩智双手合十,道:“大师之意,是要小僧出手献丑?”
枯荣大师道:“明王言道,敝寺的六脉神剑经徒具虚名,不切

实用。我们便以六脉神剑,领教明王几手高招。倘若确如明
王所云,这路剑法徒具虚名,不切实用,那又何足珍贵?明
王尽管将剑经取去便了。”
鸠摩智暗暗惊异,他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之
时,略知剑法之意,纯系以内力使无形剑气,都觉不论剑法
如何神奇高明,但以一人内力同时运使六脉剑气,谅非人力
所能企及,这时听枯荣大师的口气,不但他自己会使,而且
其余诸僧也均会此剑法,天龙寺享名百余年,确是不可小觑
了。他神态一直恭谨,这时更微微躬身,说道:“诸位高僧肯
显示神剑绝艺,今小僧大开眼界,幸何如之。”
本因方丈道:“明王用何兵刃,请取出来罢。”
鸠摩智双手一击,门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了
几句番话,那汉子点头答应,到门外的箱子中取过一束藏香,
交了给鸠摩智,倒退着出门。
众人都觉奇怪,心想这线香一触即断,难道竟能用作兵
刃?只见他左手拈了一枝藏香,右手取过地下的一些木屑,轻
轻捏紧,将藏香插在木屑之中。如此一连插了六枝藏香,并
成一列,每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后,隔
着五尺左右,突然双掌搓了几搓,向外挥出,六根香头一亮,
同时点燃了。众人都是大吃一惊,只觉这人内力之强,实已
到了不可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气,猜
到这六枝藏香头上都有火药,鸠摩智并非以内力点香,乃是
以内力磨擦火药,使之烧着香头。这事虽然亦甚难能,但保
定帝等自忖勉力也可办到。
藏香所生烟气作碧绿之色,六条笔直的绿线袅袅升起。鸠

摩智双掌如抱圆球,内力运出,六道碧烟慢慢向外弯曲,分
别指着枯荣、本观、本因、本相、本参、保定帝六人。他这
手掌力叫做“火焰刀”,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人
于无形,实是厉害不过。此番他只志在得经,不欲伤人,是
以点了六根线香,以展示掌力的去向形迹,一来显得有恃无
恐,二来示意慈悲为怀,只是较量武学修为,不求杀伤人命。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处,便即停住不动。本
因等都吃了一惊,心想以内力逼送碧烟并不为难,但将这飘
荡无定的烟气凝在半空,那可难上十倍了。本参左手小指一
伸,一条气流从少冲穴中激射而出,指向身前的碧烟。那条
烟柱受这道内力一逼,迅速无比的向鸠摩智倒射过去,射到
他身前二尺时,鸠摩智的“火焰刀”内力加盛,烟柱无法再
向前行。鸠摩智点了点头,道:“名不虚传,六脉神剑中果然
有‘少泽剑’一路剑法。”两人的内力激荡数招,本参大师知
道倘若坐定不动,难以发挥剑法中的威力,当即站起身来,向
左斜行三步,左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智
左掌一拨,登时挡住。
本观中指一竖,“中冲剑”向前刺出。鸠摩智喝道:“好,
是中冲剑法!”挥掌挡住,以一敌二,毫不见怯。
段誉坐在枯荣大师身前,斜身侧目,凝神观看这场武林
中千载难逢的大斗剑,他虽不懂武功,却也知道这几位高僧
以内力斗剑,其凶险和厉害之处,更胜于手中真有兵刃。幸
好鸠摩智点了六根线香,他可从碧烟的飘动来去之中,看到
这三人的剑招刀法,看得十数招后,心念一动:“啊,是了!
本观大师的中冲剑法,便如图上所绘的一般无二。”他轻轻打

开中冲剑法图谱,从碧烟的缭绕之中,对照图谱上的剑招,一
看即明,再无难解之处。再看本参的少泽剑法时,也是如此。
只不过中冲剑大开大阖,气势雄迈,少泽剑却是忽来忽去,变
化精微。
本因方丈见师兄师弟联手,占不到丝毫上风,心想我们
练这剑法未熟,剑招易于用尽,六人越早出手越好,这大轮
明王聪明绝顶,眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法,未
以全力攻防,当即说道:“本相、本尘两位师弟,咱们都出手
罢。”食指伸处,“商阳剑法”展动,跟着本相的“少冲剑”,
保定帝的“关冲剑”,三路剑气齐向三条碧烟上击去。
段誉瞧瞧少冲剑,瞧瞧关冲剑,又瞧瞧商阳剑,东看一
招,西看一招,对照图谱之后虽能明白,终究是凌乱无章。正
自凝神瞧着“少冲剑”的图谱时,忽见一只枯瘦的手指伸到
图上,写道:“只学一图,学完再换。”段誉心念一动,知是
枯荣大师指点,回过头来,向他微微一笑,示意致谢。
这一看之下,他笑容登时僵住,原来眼前所出现的那张
面容奇特之极,左边的一半脸色红润,皮光肉滑,有如婴儿,
右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉,骨
头突了出来,宛如便是半个骷髅骨头。他一惊之下,立时转
过了头,一颗心怦怦乱跳,明知这是枯荣大师修习枯荣禅功
所致,但这张半枯半荣的脸孔,实在太过吓人,一时无论如
何不能定下心来。
只见枯荣大师的食指又在帛上写道:“良机莫失,凝神观
剑。自观自学,不违祖训。”
段誉心下明白:“枯荣太师伯先前对我伯父言道,六脉神

剑不传段氏俗家子弟,是以我伯父须得剃度之后,方蒙传授。
但他写道:‘自观自学,不违祖训’,想来祖宗遗训之中,却
不禁段氏俗家子弟无师自学。太师伯吩咐我‘良机莫失,凝
神观剑’,自然是盼我自观自学了。”当即点了点头,仔细观
看伯父“关冲剑法”,大致看明白后,依次再看少冲、商阳两
路剑法。凡人五指之中,无名指最为笨拙,食指则最是灵活,
因此关冲剑以拙滞古朴取胜,商阳剑法却巧妙活泼,难以捉
摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使,但一为右手小指,一
为左手小指,剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并
非不佳,“缓”也并不减少威力,只是奇正有别而已。
段誉本来只一念好奇,从碧烟的来去之中,对照图谱上
线路,不过像猜灯谜一般推详一番,既得枯荣大师指示嘱咐,
这才专心一致的看了起来。到得这三路剑法大致看明,本参
与本观的剑法已是第二遍再使。段誉不必再参照图谱,眼观
碧烟,与心中所记剑法一一印证,便觉图上线路是死的,而
碧烟来去,变化无穷,比之图谱上所绘可丰富繁杂得多了。
再观看一会,本因、本相、和保定帝三人的剑法也已使
完。本相小指一弹,使一招“分花拂柳”,已是这路剑招的第
二次使出。鸠摩智微微点了点头,跟着本因和保定帝的剑招
也不得不从旧招中更求变化。突然之间,只听得鸠摩智身前
嗤嗤声响,“火焰刀”威势大盛,将五人剑招上的内力都逼将
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