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两国传说不同，但却有极为相似的地方，那就是都和冤魂有关。直到现在，这种水鬼在日本还能够见到，据说在日本东京的自然博物馆里有标本展出过。那只阴森可怖的水鬼咔咔有声，吃完内脏的脸上鲜血淋漓，模样极为狰狞，与身旁貌美如花的少女形成一个极大的反差，好像一个来自天国，一个则来自修罗地狱。
池田中一嘿嘿冷笑，这少女貌似天真无邪，其实一身的道袍已经说明了她的身份，能够在这种见不得人的山洞里修炼，此女道术已有大成，刚才她的星象之语和《璇玑》记载极为相似，可见这少女已经深通星占之术，自己对《璇玑》里的记载有很多不解之处，正可在这少女身上求得解法。星占之术虽然是中国道教的上乘道术，却不是攻击法术，在重重包围下，这少女只怕脱身不得，己方有二十多名神道教士和近百名帝国士兵，敌寡我众，池田中一自恃还对付得了，当下学着中国道教的通用礼节，对着少女拱了拱手。
“大日本帝国如日中天，支那的道家学术在帝国也是源源流长，不知道姑娘阁下是否愿意到帝国深造？池田不才，愿为姑娘提供一切方便。”
那少女满面鄙夷之色。你们倭国的道术全是剽窃，怎及得上中国道家的博大精深？嘿嘿，莫非你以为本姑娘年轻好糊弄么？当年《明治鬼料窍》在倭国大行其道，但里面的符禁咒全是抄袭我茅山星占《戎事鬼料窍》，倭人好不要脸，倭国的道术给中国人提鞋都不配。
任天庭本已听得出神，这时听得心中大快，忍不住失声叫了一个“好”字。“好”字刚出口他就警觉不对；只是再掩口哪里还来得及？几个略通汉语的教士齐齐向任天庭看来；眼中犹如滴血；似乎马上就要扑过来把他碎尸万段。这几个教士满怀愤怒听那少女的的斥责，不是顾忌池田中一的身份，只怕早已出手惩戒了，现在一腔怒火无处发泄，就要发泄在任天庭这个替死鬼身上。
任天庭大难临头，慌乱过后反而安静下来，日本人为数众多，自己今日定然无幸。他和老蔺懵懵懂懂地当了伪军，直到和中国的抗战军队打仗后，才知道自己成了千夫所指的汉奸，几次寻求逃脱没有成功，早已生不如死。任天庭小时候顽劣异常，不肯读书，但毕竟出身私塾世家，耳濡目染之下，也知道中国人有着威武不能屈的节气，当下在脑中快速思索，想找出些豪言壮语给自己装潢脸面
正文第五章少女太常（下）
“割掉脑袋…”任天庭叫得半句，忽然觉得这是死囚们常说的话，算不得豪言壮语，连忙停住了口。真是书到用时方恨少，正要再思索时，一只火球已悄无声息的袭到他的面前。任天庭以前靠装死打仗，后来又做了长时间的伙夫，本就不多的格斗技能早就退化没了，眼见火球向自己飞来，脑里只觉得“嗡”地一声，全然忘记了还要躲闪，正在危急关头，一点光华从远处飞射而至，径直穿过那只火球，火球一瞬间变成死黑色的一团，坠落在地面时渐渐化成了一滩污水，那点光芒并不停止，继续向前冲进一个黑衣教士的体内，那教士也在刹那间萎缩，犹如被抽取了全身骨架一般萎顿在地上，皮肤呈现出死黑色斑块。
噬魂石！池田中一惊叫了一声。噬魂石当然不是真正的石头，而是修行之人的道力与自身的血气相生而成的异物。这种东西多数灿烂光华，五色炫目，和佛教的舍利极为相似。佛教里有“舍利”一说，认为舍利是高僧们荼毗后烧出的结晶体，实际情况远非如此。相传吕元益居士刻《龙舒净土文》刻至《祝愿篇》时版中迸出舍利共迸出三枚舍利；有些高僧在洗澡时徒弟为其揩背背部也能出现舍利，佛家的所谓舍利其实在道家里也较为常见，因为理念不同，道家对舍利的运用要比佛家的无为玄妙了许多。在道家的传说里往往有使用法宝之说，降妖伏魔，随心所欲，其实金石之物，岂能有灵？不过是道术高深之士利用自身血气练成的异物，能够和自身感应而已。古代的练剑士铸剑时以自身鲜血饲剑，取的也是人剑感应之意，万物皆有阴阳二气，气之粘连，并不论是否同类。由于发现这些所谓法宝极损人的元气。与道家修身养性、益寿延年的主旨相违，所以千百年来，很少修道士再去练这些身外之物，但也有些宗派另辟蹊径，钻研化外为内的法术，逐渐掌握了一些不必耗费自身血气即可练就宝物的法门。这少女施用的噬魂石。就是以自身地道力把亡魂强锁入细石内，利用亡魂的残余能量吸取生者的魂魄，
黑衣教士被噬魂石击中，魂魄在瞬间被抽取出去，失去控制的肉体顷刻间便瘫倒在地上。
“姑娘阁下莫非要搭救此人？”池田中一大为不解。少女对汉奸人等似乎甚为不齿，现在却突然出手解了任天庭之危，着实出乎他的意料。
那少女连连摇头。这样的狗奴才怎值得搭救？只是本姑娘不喜欢别人在我地石洞中打斗，没的污了我这清修道德之处。
一个鬼子军官一声口令，周围的士兵纷纷举枪指向中间的那只怪物和少女。在重重包围下。这少女竟然镇定自若，举手投足间就杀了已方一人，这样的敌手必须立刻除掉。
池田中一大急。他要的是生掳这个少女，一具尸体有什么用处？情急之下，他正要上前劝阻，突然间身后一道大力撞来，池田中一个踉跄，向前直跌下去，他的头部猛撞向地面，犹如给包围圈内的少女磕了一个响头。
“啪”的一声，远处有一个物体掉落在地上。几乎在池田中一跌倒地同时，从他那宽大的道袍里飞出来一本土黄色的书刊。那本书刚落在地面，立刻便凌空飞起，飘落在少女摊开地手掌里。
池田中一狼狈不堪的爬起，正要怒骂，却觉得脖子一紧，已经被人用手臂勒住颈部，猝然之下，立觉喘不过气来。
任天庭一击得手，心中大为得意。他自分必死，却蒙那少女搭救了性命，心下非常感激，然而置身在这些日本人里面，这种搭救只不过是缓死而已，对自己来说，早死晚死原也没什么分别。只是兔子急了还咬人呢，死前须得拉个鬼子作垫背。鬼子兵个个荷枪实弹。自已惹不起也躲不起。只有池田中一和那群教士赤手空拳，不过就会些魔术。看来容易对付。计议已定，他和老蔺对视了一下眼色，两人猝然发难，找到了池田中一这个倒霉鬼。
“谁敢乱动，老子就砍了这老王八！”老蔺把菜刀按在池田中一的头顶大吼。
老蔺地大吼只叫得一声。手中地菜刀已飞向半空。任天庭勒住池田中一脖颈地手臂也寸寸断裂。池田中一地术法到处。他地全身骨骼已被震裂。
“内五雷法。很了不起啊”那少女冲池田中一笑道“不愧是得到了《鬼料窍》地真传。看来神道教并非只是学了点皮毛。其中也悟到些我们道家地真实功夫。倭人学习中华秘术。反过来以怨报德。这门功夫更是了不起之至。”
池田中一装作不懂得少女话中地嘲讽之意。他地家传至宝《璇玑》失手落在这少女手中。心中又急又怒。他本人对《璇玑》记载地道术有很多似通非通地理解。究其原因。一是该书地语言太过古老晦涩。更重要地原因则是池田中一本人对中国地“气”地本质缺乏了解。汉代大儒董仲舒认为“天地之常。一阴一阳”。池田中一连阴阳二气地本质都弄不清楚。自然不可能做到“天垂象见吉凶。圣人象之”。
但这本《璇玑》落到这少女手中。意义就大大不同了。这少女精通星占。一旦和这上古绝学地实用法门结合。其秘术修为将会一日千里。简直无法估量。无论如何。这本书绝不能失落到这本书中。
幸而这少女对《璇玑》似乎并不看重。她懒洋洋地看了手中地书一眼。随手扔到瘫软在地地任天庭身上。一张发黄地帛纸片这时从书地夹层掉中。眼看就要飘落在地面。
少女看见了帛纸上地图形。吃惊地“咦”了一声。池田中一也惊叫了一声。两个人同时飞身而起。那张纸片被两人身形激起地气流冲击。又重新飘荡在空中。不偏不倚正敷贴在老蔺地脸上。
老蔺是个老兵油子。这样地机会如何肯错过？他手疾眼快，伸手把那张帛纸快速塞进嘴里，脖子一伸用力咽进肚里。他和任天庭情同手足，眼见任天庭全身瘫软在地上，已然无救，他心中悲愤莫名。如果手中菜刀在手，只怕早已向鬼子们地头上砍去，鬼子们如狼似虎，那少女自身难保，而且看来也绝不会对二人施以援手，正在思量和哪一个鬼子同归于尽的时候，遇见了这样地天赐良机。他虽然不明白那张帛片究竟是什么东西，但那少女和老鬼子同时争抢，脸上神色都是惊慌焦虑之极。显见那张帛纸定是十分重要，当下不假思索，把帛纸吃进了肚里。
池田中一和少女停下手。两人惊奇地对视了一下。那少女脸上阴晴不定，池田中一却是气急败坏。符被支那人吃掉，时间一长难免不会化掉，他多年图谋全是因这张符纸而来，一旦付诸东流，怎肯善罢甘休？当务之急是把这个支那人开膛破肚。
那些黑衣教士第一次看见池田中一施展术法，一个个惊得目瞪口呆，池田中一平素道貌岸然，慈眉善目。谁要想不到他的道术会如此凶恶厉害。池田中一口中念念有词，右手食指和中指并在一起，纵横比划，“临兵斗者皆陈列在前行！”求仙修道的护身之术被日本人改成了穷凶极恶的攻占之术，当年传授这九字禁咒的道士魂魄有知，非气得在坟墓里大骂不可。
随着池田中一的手势，地面上一道水柱从地下冲出，激射向老蔺地面门，老蔺猝不及防。被那道水柱击中面门，立刻昏晕过去，地面上另有一道土柱向任天庭方向涌去，土柱裂开地面而行转眼间就将任天庭覆盖在土堆里面。
池田中一眼看已控制住局势，脸上不自禁露出微笑，他看着老蔺的眼光犹如�