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，神意充足的人，这样的人也容易感受自身，将身体同天地星辰沟通推演，从而得窥大道。
戴添一金丹得成，进入长寿境，不过，现在要做的第一件事，却是要散金丹。
这是因为金丹滋润肉身，和八极拳的气血滋润不一样，金丹不仅仅是滋润肉体，而且还有生化窍点，壮大魂识的作用。而凡人要修真入道，首先要认识和感应的，是自己的身体。要感觉自己的身体，就必须开天眼、壮魂识和生化窍点。
只有天眼开了，人才可以内视自己；只有魂识壮大了，人才可以感知自身，知魂道入微道，修练身体；只有窍点生化开发，人才能沟通天地星辰之灵气，将自身同宇宙沟通结合。
正因为如此，戴添一现在的任务，就是要将金丹再散去，将浑身的窍点激活，也将灵魂和识海更加强大起来。
所以戴添一这个时候，八卦圈还要继续转，不过，却成了从小到大转，而双手的动作，却是双手背后，掌背劳宫穴贴在两处肾点命门处。这种转法，是一个金丹聚俭到发散的过程。过去是俭气血成金丹，现在是散金丹，养气血，滋润身体。
戴添一这一散丹，又是一年。
腹内金丹这个时候，已经由鸡蛋大小变成了乒乓球大小了，但戴添一却感觉到自己生机强大，精力弥漫。每当他闭目内视的时候，就能感觉到身体内各处光点闪闪，如同满天星辰一般。特别是在大脊两边，更是星星点点，如银河星系一般。
而绕着大周天，连丹田在内，却有九个大的光点。
在戴添一把自己内视的感觉告诉雁魄后，雁魄忍不住叹了口气道：你七魄已经显，也该进入神通境了。明天开始，不用转圈了，也不用练火性之拳了，开始修练水性之拳吧。
雁魄口中的火性之拳，就是戴添一家传的戴家心意拳，因为此拳闸练丹田最得法，所以在道家四宝拳里，又叫火性之拳。
道家四宝拳里，八极为土性之拳，练了强身厚体。
八卦为炉，加心意丹火，火炼土生金，所以二者结合，能练出金丹。
金丹大成之后，身体气血庞大，神充意足，而且金丹润身，能开窍眼，这时候就需要练水性之拳，水灌土生木，能强大生机，壮大神识精神魂魄；然后又水化金为汞，汞入窍成丹，能壮三魂开七魄。
所以，要以武入道，必须由四宝拳修出五行根，缺一不可！昔年虎头太保孙公禄堂，冶形意、八卦、太极为一炉，达到了至诚之道可以先知的境界。全奈何他一生未习八极，终是气血不能达进极致颠峰之境，终于未能得成大道。
戴添一就在雁魄的指导下，开始修习太极。
他修习太极的第一势，就是金刚倒碓。
金刚倒碓是太极的母势，其实很多练多年太极的人都不明白，为什么这一门有着佛门名称的拳法，却成了道门拳法太极拳的母势。这是因为这一式拳法中，含有太极真谛钓蟾功。
有歌诀曰：蟾系金钱钱连蟾，金钱钓起海底蟾。蟾钱相连莫中断，数十金钱一贯串。
这里金蟾就是指丹田金丹润泽之气，为什么管这里叫金蟾，就是因为小腹上承丹田时，一开一合之间，小腹肚脐就像一个蛤蟆嘴，所以就将其称为金蟾。而金钱则指得是一块块脊椎骨，外圆内空，如同一枚枚金钱。
所谓钓蟾就是将丹田之气，过海底上脊椎，撑命门，入玄关。
因为人海底之下有尾闾下关，这个关口是真气极不容易过的。所以金刚倒碓之势，正是用钓蟾功来通真气过尾闾下关。
戴添一已经开了天眼，内视身体已经了无阻碍，所以这金刚倒碓之法，一练数月，终于将金丹真气通过尾闾，运入命门。
真气走入命门，戴添一又开始练太极拳的另一个招式，闪通背。
这一式也是太极拳里的重要招式，专门用来通三关。因为尾闾下关之后，还有夹脊中关和玉忱上关。闪通背就在身体往下一闪腰之际，丹气过背，通此三关。
戴添一每天从早到晚，就是练金刚倒碓，然后接闪通背，以意领气，通三关。终于，在又一天的早上，他做完一个金刚倒碓后，双手轮转，突然随着右手往前往下，身体猛地往下一弯，身体在下的过程中，往左侧一扭，就感觉一股热气一个子过了夹脊，猛扑玉忱。
丹气一冲玉忱，戴添一不由地身体一阵发抖，就如同天寒时小便打尿颤一般，就在这一激灵之间，只感觉玉忱穴一阵麻痒。戴添一没有再做金刚倒碓，而是又是双手一转轮，做出一个闪通背来。
这时，玉忱又是一阵麻痒，比刚才更厉害。
戴添一再来一次，就感觉如飞瀑入坑，轰地一声，一股丹气就过小脑，进入识海中。
这时，戴添一回眼内视，分明感觉到，丝丝金色的丹气往识海中一倾而泄，那只金色的火鸟儿欢快地飞舞着，啄食着丝比丹气，虽然没有声，但戴添一似乎都听到了他欢快的鸣叫声。火鸟儿的身体先是不断地涨大，长到拇指大小时，就不再长大，但却随着继续啄食，颜色在不断地变深，渐渐地由红变白，最后红中透蓝，接着发紫，最后就成了完全的紫红色。
而且好像由火焰状变成了流质体，但在紫焰当中，丝丝金色的电芒如小虫一般，在火鸟的身体里穿梭。戴添一感到神清识明，耳聪目亮，他往远处看，百米外的树叶，他连上面的脉络都看得清清楚楚；耳朵里满是啾啾鸟叫虫鸣，显然方圆数百米内的声音，都被他收入耳中。丹气对识海的壮大作用，让戴添一一时间有点目瞪口呆，反应不过来的感觉。
整个识海中，都已经全是金黄色的丹气。
他练八卦转圈时，已经通了任脉，现在练太极又通了督脉，舌头往上鄂一舔，任督二脉就连接在一起，通了小周天。戴添一这时内视，就感觉任督二脉里，丹气如水连环，形成一条环形金带，生生不息地运转起来。
特别是那只小火鸟，不时地吐出一只只电芒，那些电芒就进入了任督二脉，开始电芒过处，还有点麻热，但转了几圈之后，戴添一的身体就好像习惯了，只感觉热热的，却不再发麻。而那些电芒，渐渐地就融入了丹田的金丹之中。
金丹这时已经像一个卫生球大小了，显然壮大识海，对金丹的耗费不少。
小周天一通，戴添一的身体就发生了质的变化。神识壮大，对于修道人来说，是非常重要的事情，因为要沟通天地星辰，感悟天道，都是感在前，悟在后。而这个感，就必须神识壮大。神识够强大时，才能感觉到别人感觉不到的天道运行的细微之处。
练太极拳小周天通了，才算入门了，这个时候，也才算由外入内了。
戴添一这时才开始正经练起了太极拳，太极拳最赢人的地方，就是不同的招式通不同的经络，这就是通大周天了。
所以太极拳才练的慢，因为练太极拳动作是其次，主要是要以意识来行气血。
太极拳一招一式，内里的东西才重要，就是那一招练那一经，那一招行那一脉，这才是重要的东西。其他所化接打发，在练的时候都不重要。
等气血行通了，身体的灵敏度就会大幅增长，力不求而自整，因为气血能行到身体的每一个细微处。
俗话说，太极十年不出门，是因为太极拳初练，根本就不是为了技击，而是为了行气走血，出内劲。
所以，练太极拳不能急，这是一个积累的过程。
就像你要造一个导弹，没有资金是不居的，不可能凭个三千、五万的，就造一个能抗衡人家美国爱国者的导弹出来。但是还有一点，行气血也得有气血，像许多人身体本来就是精瘦如猴，五痨七伤的样子，就是想行气血，又那有气血可行。这个时候，顶多是舒畅一下经络，连个通字都谈不上，能将身体将养好一点。
所以太极拳也就成了五痨七伤的人将养身体的一门好拳法。
第四章 魄结七丹入神通
行拳走气血和通三关，通小周天又是不同的，这个要温水煮青蛙，慢慢体会。戴添一走的太极拳是三十七个式子，除了通二十四条经络外，还有锻炼三魂七魄十个窍点的作用。
戴添一将这三十七式太极架子一盘就是三年多。
这个时候的戴添一，已经没有丝毫火气，变得有点温润如玉的感觉了。
但戴添一自己知道，自己变化的不仅是外表，最大的变化还在身体内部。通过内视就可以看到，首先是全身的窍点都被金色的丹气布满，特别是三魂中沟通天魂的泥丸宫、命魂即人魂所在的绛宫和能沟通地魂的海底生死窍中，都蕴满了丝丝金气。
而在七魄中，从头顶的天冲魄、眉心的灵慧魄、喉间的气魄、胸前的力魄、小腹上的中枢魄、两肾间的精魄、会阴处的英魄，也都形成了金色的亮点。
这样丹气就浸润了三魂七魄，离神通境就只有一步之遥了。
神通境一重的修为，就是魄结七丹。
因为对于人来说，虽然三魂七魄是分开说的，但其实三魂也在七魄中，两者关系密不可分。天冲魄和灵慧魄都在头上，而沟通天魂的泥丸宫基本就在天冲魄和灵慧魄上下垂直的交叉点上，天冲主管人一生运气，灵慧主管人的才智，而天冲魄和灵慧魄都受天魂决定超过命魂；真正受命魂控制的，主要是气魄、力魄、枢魄和精魄，特别是枢魄，基本就和命魂处于同一个部位，其他几魄都是受枢魄滋润的，所以命魄决定一个人的生命力；英魄则正好是沟通地魂的部位所在，英魄发达，就能得地魂之润。
所谓地魂其实就是指地球物质间的沟通。
所以人沟通天地，其实就是人体三魂的沟通，天魂通天，地魂通地，命魂通人。
而三魂之间的联系，则是靠七魄来完成。所以，修道入门神通境第一重境界，就叫结丹境，就是指魄结七丹，七星联珠。但这时，仅仅只是入道，还不能凝结法力。
要凝结法力，则要等到魂结三丹，丹凝魂玄，身结命胎，这样才能化精神力为法力，驱动法宝，并修练法术。
具体魄结七�