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白话治世经典-第36章

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  到了这时候,侯景拿到信,发现信中未加细点,于是推辞不到。
  17 征召突厥参加封禅
  康玄宗开元十三年(公元 725 年),张说因为皇上要到泰山行封禅之事,担忧突厥乘隙入侵,于是召请兵部郎中裴光庭筹谋此事。
  裴光庭说:“封禅,是报谢天地使我天下太平,万民安乐的。现在要将天下诸侯万民太平安乐之事升告于天,却担忧戎狄的入侵,这怎么拿来彰显盛德呢?”
  张说问道:“那么该怎么办呢?”
  裴光庭说:“四边的异族中,突厥国力最强大,近来屡次要求和亲,而朝廷不允许。现在派一位使者去征召他们的大臣,跟着去泰山封禅,他们一定会欣然接受。突厥来了,那么其他异族的君长也都会跟着一起来,到时就可以放下军旗战鼓,高枕无忧了。”
  张说说:“很好。”
  就奏请办理。
  18 死姚崇算计活张说
  唐朝姚崇(公元 651~721 年)病重,告诫诸子说:“张丞相(张说)和我嫌隙很深,但是他好奢侈享受,尤其喜欢美服珍玩。我死后他来吊慰,你们可以陈列我所有的美服珍玩、宝带、贵重器物在厅前,张丞相如果不看一眼,你们全家人大概都要遭不幸了。如看了这些,就该送给他,并借此请他撰写神道碑,一得到他的文章之后,立刻誊写,进呈皇上,并预先磨好石碑等候,等他的文章一到,立即刻石。
  “张丞相看事情反应常常比较慢,几天后,一定后悔。如果回头征求原来碑文说要拿去删改,就引领他去看刻好的石碑,同时告诉他已奏呈皇上了。”
  姚崇去逝,张说果然来了,一再的看姚崇的珍玩、美服。姚崇家人完全遵照指示。
  张说的碑文叙述得非常周密切要,当时人一致称赞,认为是绝顶的好文章。
  几天后,张说果然派人来说,文辞不够周密,要取回修改。姚崇诸子说带使者去看刻好的石碑,并告知说已呈皇上。
  使者回去报告情况,张说悔恨异常,拍着胸说:“死姚崇,竟然能算计活张说。我现在才知道才能比不上姚崇太多了。”
  19 十九支箭析不断
  后梁时吐谷浑阿豺生病,召来他的弟弟慕容延说:“你拿一支箭来折断。”
  慕容延轻易地折断了。
  “你拿十九支箭来折。”
  慕容延折不断。
  阿豺说:“你们了解吗?单支容易折,多了就很难折断了。大家同心努力,这样国家领土才可以巩固。”
  20 郭崇韬受赂安众
  后唐郭崇韬一向清廉,自从到了洛阳,却一反常态,开始接受各种的贿赂馈赠。
  故旧的子弟有人提到此事,郭崇韬说:“我位居将相,皇上赐给的俸禄极为丰厚,哪里缺少这些!只是现在各方的藩镇诸侯,很多是梁朝的部将,都是皇上争取天下时的敌对者。现在如果完全的拒绝他们的馈赠,能够让他们不起叛逆之心吗?”
  隔年,天子行祭天之礼,郭崇韬便将所藏宝物全部贡献出来,做为天子赐与臣下之用。
  21 墨笔搅水吓退恶臣
  宋真宗身体不适(公元 1022 年),李迪与宰相一起祈祷消灾,住宿内殿,这时仁宗年幼,八大王中的元俨,借探问疾病的名义,留在宫中不出,宰相等人为此感到忧心。
  刚巧有一个金盆装着热水,李迪问知是元严所要,于是暗中拿桌上的墨笔在水中搅和。
  元俨见到了黑水,大为惊骇,怀疑有毒,就立刻上马离去。
  22 以琐事来制皇帝
  宋朝李沆(文靖)当宰相时(公元 999 年),每天拿国内水、旱灾及盗贼的事情奏知皇上(真宗)。
  副相王旦认为,小事不必烦劳皇上知道。
  李沆说:“人主年少,应使他知道国内艰苦困难的事情,不然,血气刚强,不是留心声色犬马的事,那么就会大兴土木、兴兵动武、祈祷祭祀。我老了,看不到这些,这是参政(王旦)你未来的忧愁所在。”
  23 十分只取九分
  明朝有一个富翁为人激切率直,在处理各项事务时,经常惹来烦怨。
  唐一庵(枢)就对他说:
  “我知道你没有别的意思,但是一位有钱的人处在现在这个时候必须自己委屈压抑一些,才能够得到别人公平的对待。就如要从别人处获取一百,应该只取九十;要给别人的,则应该给一百一十才算公平。若是这样,那么别人都会亲近附和你。在十分之中,取得其中的九分,做为自己用度的需要,放弃其中的一分,以立定我们有争取应得利益的立场。并以和悦的脸色,温
  和的言语,体谅别人甘苦的心,这种不花费金钱的恩情,特别值得去做。”
  可是那位富人听了只是认同、喜欢,也不仔细思索、笃行,后来就受好多事的拖累。 
第二章  化险为夷(纾祸类)
  [开宗明义]灾祸,往往是人们自己招惹来的。不过有些出于意外的灾祸,明智的人面对它时,却能够转化阴霾,使它变成阳春景象;变化风浪波涛,使它成为平坦的路途。他们是不会像一般浑浑噩噩的人束手待毙的。
  24 勾践尝粪脱困
  吴王把勾贱囚禁在石室三年之后(公元 491 年),适逢吴王生病,勾践就采行范蠡的策略,利用佞臣伯嚭的关系,想出去探问吴王的病。
  吴王准许了。
  勾践到了之后,告诉吴王说:“臣在南越,曾跟医师学过,只要尝一尝病人排出的粪便是甜是苦,就知道疾病减轻或加重。”
  正好吴王上厕所,勾践就去拿来尝了,之后就向吴王叩头祝贺说:“王的粪便是吉的,不要几天病就会康复了。”
  吴王果然真的好了。于是对群臣说:“勾践真是一位仁厚的人啊!一般臣子事奉君父的时候,谁愿意尝他们的粪便来确定疾病的情形呢?”
  因此就释放勾践,让他回国。越王勾践回到了国内,卧薪尝胆,计划报复这一段仇恨。过了二十年之后,果然灭了吴国(公元 473 年)。
  25 你杀臣子我割地
  赵国的使者向魏王说:“为我们杀了范痤(或作座),我们愿意献上七十方里的土地。”
  魏王说:“好。”
  就派遣下吏去围捕范痤。
  当范痤被重重包围而无处逃生时,他很机警的爬上屋顶,据守在危险的地方,对使者说:“与其用已死的范痤来交换,不如用活的。又如果我死了,赵国不给土地,那么魏王又能怎么办呢?所以不如先和赵确定了割地的事情,然后再杀我。”
  魏王说:“好。”
  范痤于是趁着这个时机,赶紧上书给信陵君说:“范痤是前王的相国,赵国用割地的方式要杀我,而魏王竟然同意了。要是有一天,强大的秦国也效法赵国,那么公子要怎么办呢?”
  信陵君于是就对魏王说情,范痤因此逃过一劫。
  26 苏秦恐惧忠信获罪
  苏秦替燕国说服齐国归还十座城。有人在燕王的面前毁谤他。
  苏秦对燕王说:“臣下就是人所说的,因忠诚信实而获罪的人啊!”
  燕王答说:“是你不够忠诚信实吧!哪有因忠信而获罪的呢?”
  苏秦说:“不是这样的。臣听说有一个人到远方去当官,而太太却和别人私通。当他即将回来的时候,他太太的情夫很担心。他太太就对情夫说:‘别担心,我已准备好毒药酒等待他了。’过了三天,丈夫果然回来了,他
  太太就叫侍妾端毒药酒给丈夫。
  “此时侍妾想说酒中有毒,却怕丈夫把主母赶走,想不说,却怕主人因此被毒死。于是假装手僵了而把酒倒掉,可是主人却很生气的鞭打她五十下。侍妾假装手僵而把酒倒了,在上保住主父的性命,在下维护主母的地位,然而却无法避免被鞭打。这怎么说忠信而不会获罪呢?”
  燕王说:“对啊!你说的有道理。”
  27 管仲用合唱赶路
  齐国管仲在鲁国获得一些东西,捆绑之后装在笼子里面,请工人载着送往齐国,工人都一面拉车一面唱歌。
  管仲担心鲁国知道这件事之后会杀了自己,很想尽快赶回齐国。于是对工人说:“我为你们唱歌,你们替我和声。”
  因为彼此唱和得很优美和谐,工人都不觉得累,就赶了很远的一段路。
  管仲可以说能够随着事情来用人,使别人得到他所要的,自己也得到所要的。用这套方法来治理万乘之国,虽然使齐国成为诸侯盟主,还是嫌成就不够。
  28 鸡鸣狗盗救孟尝
  秦王囚禁孟尝君,孟尝君于是派人请求秦王的宠姬为他解脱。
  这位宠姬希望得到白色的狐裘,可是狐裘已献给秦王,没有办法满足她了。幸好孟尝君门下食客有人善于偷盗,于是潜进秦王的库藏将白狐裘偷出来,献给秦王的宠姬,她才求秦王放了孟尝君。
  孟尝君才释放不久,秦王后悔了,又派人去追他。关防的地方规定,须等晨鸡叫了才可以放人。这时天色尚早,门下食客有人善于模仿鸡啼,当他啼叫数声之后,附近的公鸡都纷纷叫起来,于是孟尝君终于脱险归国。
  29 秦使转祸为福
  秦楚交兵,秦王派人出使楚国,楚王就派人戏辱他说:“你来时卜过卦吗?”
  使者回答说:“有啊!”
  “卜的结果如何?”
  “吉利。”
  楚人就对他说:“哎呀!太糟了吧!秦国竟然没良好的龟可以卜得准确的。我们大王才准备要杀你,用你的血涂在钟上面。这怎会是吉利的呢?”
  秦国的使者说:“秦楚交兵,我们国王派我来打探消息。我若死了而没有回国,那么我们国王就知道警戒,可以及早修整军备来防御楚国,这就是所谓的吉利啊!况且若是死者没有知觉了,又何必要钟衅呢?死者若是有知觉,那我怎么会不顾秦国却帮助楚国呢?
  “我一定要使楚国的钟鼓发不出声来,这样就无法让士兵齐一步调,整齐阵容,调动整个大军了。杀了别国的使者,断绝别人的善意沟通
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