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乐正，《雅》《颂》各得其所。'故曰雅止乎十二，则天数也。
乃去阶步之乐，增撤食之雅焉 。众官出入，奏《俊雅》，皇帝
出入奏《皇雅》，皇太子出入奏《胤雅》，王公出入奏《寅雅》，
上寿酒奏《介雅 》，食举奏《需雅》，撤馔奏《雍雅》，牲出
入奏《涤雅 》，荐毛血奏《牷雅 》，降神及迎送奏《諴雅》，
皇帝饮福酒奏《献雅 》，燎埋奏《禋雅》，其辞并沈约所制。
普通中，荐蔬之后，改诸雅歌，敕萧子云制辞。既无牲牢，遂
省《涤雅》《牷雅》云。〃
【皇雅三首】
《隋书·乐志》曰：〃皇帝出入奏《皇雅》，取《诗·大雅》云'
皇矣上帝，临下有赫'也。二郊、太庙同用。〃
帝德实广运，车书靡不宾。执瑁朝群后，垂旒御百神。八荒重
译至，万国婉来亲。
华盖拂紫微，勾陈绕太一。容裔被缇组，参差罗罕毕。星回照
以烂，天行徐且谧。
清跸朝万宇，端冕临正阳。青绚黄金繶，衮衣文绣裳。既散华
虫采，复流日月光。
【涤雅】
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乐府诗集 ·36·
《隋书·乐志》曰：〃牲出入奏《涤雅》，取《礼记·郊特牲》
云'帝牛必在涤三月'也。二郊、明堂、太庙同用。〃
将修盛礼，其仪孔炽。有模股攀侵谩２焕璨弧答谟稀担�
靡愆靡忌。呈肌献体，永言昭事。俯休皇德，仰绥灵志。百福
具膺，嘉祥允洎。骏奔伊在，庆覃遐嗣。
【牷雅】
《隋书·乐志》曰：〃荐毛血奏《牷雅》，取《春秋左氏传》云'
牲牷肥模�'也。二郊、明堂、太庙同用。〃
反本兴敬，复古昭诚。礼容宿设，祀事孔明。华俎待献，崇碑
丽牲。充哉茧握，肃矣簪缨。其膋既启，我豆既盈。庖丁游刃，
葛卢验声。多祉攸集，景福来并。
【諴雅三首】
《隋书·乐志》曰：〃降神及迎送神奏《諴雅》，取《尚书·大
禹谟》云'至諴感神'也。南郊降神用'怀忽慌'，北郊迎神
用'地德溥'，二郊、明堂、太庙送神同用'我有明德'。〃
怀忽慌，瞻浩荡。尽諴洁，致虔想。出杳冥，降无象。皇情肃，
具僚仰。人礼盛，神途敞。僾明灵，申敬飨。感苍极，洞玄壤。
地德溥，昆丘峻。扬羽翟，鼓应〈申东〉。出尊祇，展诚信。
招海渎，罗岳镇。惟福祉，咸昭晋。
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乐府诗集 ·37·
我有明德，馨非稷黍。牲玉孔备，喜荐惟旅。金悬宿设，和乐
具举。礼达幽明，敬行樽俎。鼓钟云送，遐福是与。
【献雅】
《隋书·乐志》曰：〃皇帝饮福酒奏《献雅 》，取《少牢馈食
礼》云：'祝酌授尸。主人拜受爵 。'《礼记·祭统》云：'尸
饮五，君洗玉爵献卿。'今之饮福酒，亦古献爵之义也。二郊、
明堂、太庙同用。〃
神宫肃肃，天仪穆穆。礼献既同，膺此釐福。我有馨明，无愧
史祝。
【禋雅二首】
《隋书·乐志》曰：〃燎埋奏《禋雅》，取《周礼·大宗伯》云'
以禋祀祀昊天上帝'，《书》曰'禋于六宗'也。就燎用'紫宫昭焕'，
就埋用'盛乐斯举'。〃
紫宫昭焕，太一微玄。降临下土，尊高上天。载陈珪璧，式备
牲牷。云孤清引，栒虡高悬。俯昭象物，仰致高烟。肃彼灵祉，
咸达皇虔。
盛乐斯举，协徵调宫。灵飨庆洽，祉积化融。八变有序，三献
已终。坎牲瘗玉，酬德报功。振垂成吕，投壤生风。道无虚致，
事由感通。於皇盛烈，比祚华、嵩。
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乐府诗集 ·38·
【梁南郊登歌二首】沈约
登歌者，祭祀燕飨堂上所奏之歌也。《礼记·明堂位》曰：〃升
歌《清庙》，下管象《武》。《仲尼燕居》曰：〃入门而金作，
示情也；升歌《清庙》，示德也 ；下而管象，示事也。是故古
之君子，不必亲相与言也，以礼乐以相示 。〃《郊特牲》曰：
〃奠酬而工歌，发德也。歌者在上 ，匏竹在下，贵人声也。〃
《周礼·大师》职曰：〃大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。〃《小
师》曰：〃大祭祀 ，登歌击拊 。〃《尚书大传》曰：〃古者帝
王升歌《清庙 》，大琴练弦达越，大瑟硃弦达越，以韦为鼓，
不以竽瑟之声乱人声。《清庙》升歌，歌先人之功烈德泽。苟
在庙中尝见文王者，愀然如复见文王 。故《书》曰：'戛击、
鸣球、搏拊、琴瑟以咏，祖考来格 。'此之谓也 。〃按登歌各
颂祖宗之功烈，去钟撤竽以明至德，所以传云其歌之呼也。曰：
〃於穆清庙。〃於者，叹之也 。穆者，敬之也。清者，欲其在
位者遍闻之也。《隋书·乐志》曰：〃《大戴》云：'《清庙》
之歌，悬一磬而尚搏拊 。'在汉之世，独奏登歌。近代以来，
始用丝竹。旧三朝设乐，皆有登歌。梁武以为登歌者，颂祖宗
功业，非元日所奏，於是去之。后以其说非通，复用於嘉庆。
后周登歌，备钟磬琴瑟，阶上设笙管。隋亦因之，合於《仪礼》
荷瑟升歌，及笙人立於阶下，间歌合乐，是燕饮之事也。祀神
宴会通行之。若大祀临轩，陈於坛之上。若册拜王公，设宫悬，
不用登歌。释奠则唯用登歌而不设悬。梁南北郊、宗庙、皇帝
初献及明堂，遍歌五帝，并奏登歌。〃
暾既明，礼告成。惟圣祖，主上灵。爵已献，罍又盈。息羽籥，
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乐府诗集 ·39·
展歌声。僾如在，结皇情。
礼容盛，樽俎列。玄酒陈，陶匏设。献清旨，致虔洁。王既升，
乐已阕。降苍昊，垂芳烈。
【梁北郊登歌二首】沈约
方坛既坎，地祇已出。盛典弗愆，群望咸秩。乃升乃献，敬成
礼卒。灵降无兆，神飨载谧。允矣嘉祚，其升如日。
至哉坤元，实惟厚载。躬兹奠飨，诚交显晦。或升或降，摇珠
动佩。德表成物，庆流皇代。纯嘏不愆，祺福是赉。
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乐府诗集 ·40·
【梁明堂登歌】沈约
【歌青帝】
帝居在震，龙德司春。开元布泽，含和尚仁。群居既散，岁云
阳止。饬农分地，人粒惟始。雕梁绣栱，丹楹玉墀。灵威以降，
百福来绥。
【歌赤帝】
炎光在离，火为威德。执礼昭训，持衡受则。靡草既凋，温风
以至。嘉荐惟旅，时羞孔备。齐醍在堂，笙镛在下。匪惟七百，
无绝终始。
【歌黄帝】
郁彼中坛，含灵阐化。回环气象，轮无辍驾。布德焉在，四序
将收。音宫数五，饭稷骖□。宅屏居中，旁临外宇。升为帝尊，
降为神主。
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乐府诗集 ·41·
【歌白帝】
神在秋方，帝居西皓。允兹金德，裁成万宝。鸿来雀化，参见
火邪。幕无玄鸟，菊有黄华。载列笙磬，式陈彝俎。灵罔常怀，
惟德是与。
【歌黑帝】
德盛乎水，玄冥纪节。阴降阳腾，气凝象闭。司智莅坎，驾铁
衣玄。祁寒坼地，晷度回天。悠悠四海，骏奔奉职。祚我无疆，
永隆人极。
【北齐南郊乐歌】
《隋书·乐志》曰：〃齐武成时，始定四郊、宗庙、三朝之乐。
大禘圜丘及北郊，夕牲，群臣入门奏《肆夏乐》；迎神奏《高
明乐》，登歌辞同；牲出入、荐毛血并奏《昭夏》；群臣出、
进熟、群臣入并奏《肆夏 》，辞同初入 ；进熟、皇帝入门奏
《皇夏》，升丘奏《皇夏》，坛上登歌辞同；初献奏《高明乐》，
奠爵讫奏《高明之乐》《覆焘之舞》，献太祖配飨神座奏《武
德之乐》《昭烈之舞》；皇帝小退，当昊天上帝神座前奏《皇
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乐府诗集 ·42·
夏》，辞同上；饮福酒奏《皇夏》，诣东陛、还便坐奏《皇夏》，
辞同初入门；送神降丘南陛奏《高明乐》，之望燎位奏《皇夏》，
辞同上；紫坛既燎奏《昭夏乐 》，自望燎还本位奏《皇夏》，
辞同上；还便殿奏《皇夏 》，群臣出奏《肆夏》，辞同上；祠
感帝用圜丘乐。〃
【肆夏乐】
肇应灵序，奄字黎人。乃朝万国，爰徵百神。祗展方望，幽显
咸臻。礼崇声协，贽列珪陈。翼差鳞次，端笏垂绅。来趋动色，
式赞天人。
【高明乐】
惟神监矣，皇灵肃止。圆璧展事，成文即始。士备八能，乐合
六变。风凑伊雅，光华袭荐。宸卫腾景，灵驾霏烟。严坛生白，
绮席凝玄。
【昭夏乐】
刚柔设位，惟皇配之。言肃其礼，念暢在兹。饰牲举兽，载歌
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乐府诗集