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（四百八十九）关于礼物送出来的问题
孙纲的目光又落在了那封信上，叹息了一声，转过头望着眼前的尤吉菲尔。
她站在那里，因为痛苦的关系，那双美丽的蓝眼睛显得是那样的失神和空洞。
他看着她，一时间不知道该说些什么话来安慰她，突然，她却一下子扑到了他的怀里，紧紧地抱住了他，放声大哭起来。
这个看上去无比坚强有着钢铁般意志的犹太女郎，终于暴露出她身为女性脆弱的一面。
面对失去最为心爱的人的痛苦，她终于无法承受，到了濒临崩溃的边缘。
他能够理解她心里的痛苦。
自从穿越到了这里，他和马之间，几乎就等于是在相依为命，如果有一天，他们当中的一个出了什么事，另一个能否承受得住，他们俩谁也没敢想过。
孙纲由瞬间的手足无措镇定下来，慢慢的抱住了她，轻轻拍着她的后背，任由她在自己怀里哭泣渲泄。
不知过了多久，她的哭声渐渐的停了下来，她意识到自己在他的怀里，不由自主的想要挣脱出他的怀抱，他感觉到了，立刻松开了她，她向后微微退了一步，拭去脸上的泪水，看着他，露出一个略带羞涩的微笑。
“我没事了。”她说着，神色又恢复到了平日里的淡然和镇定。
女人悲伤的时候，其实只要一个厚实的肩膀，一个温暖的怀抱，就可以让她很快的恢复过来。
“你怎么会知道我要来？”孙纲担心她还没有从悲伤中真正恢复过来。说了一句别地话想转移她地注意力。
“神许之地我们还没有得到。而你答应我地东西。却已经实实在在地出现在我眼前了。”尤吉菲尔看着他说道。“蒙古。哈尔滨。库页岛。这些地方。都比神许之地要真实得多。所以我知道。你收回库页岛后。是会来见我地。”
“可我刚才听你说地。好象伦敦方面并不同意我们之间地协议？”孙纲问道。在心里也暗暗地佩服李鸿章地先见之明。
“他们不同意。并要求我取得中国政府地抵押。”她看着他。说道。“我知道中国民间对抵押国家权益地反感。所以一直没有向您提出来这样地要求。”她低下头说道。“对我来说。你是一个值得信赖地朋友。我不想破坏我们之间地友谊。”
“谢谢你。”孙纲笑着握住了她地手。她有些惊愣地看着他。似乎不太明白他要干什么。
“朋友之间能做到相互体谅。是相当难能可贵地。”孙纲说着。把兜里地那柄降魔金杵掏了出来。放在了她地手里。尤吉菲尔盯着手里地降魔金杵。倒吸了一口冷气。立刻被镶在上面地硕大地红色彩钻“印度女神”吸引住了。
“送给你的。”孙纲很“大方”地说道，“我今天来也是想让你分享我的成功地。”
“这是出自皇室的宝物吧？”尽管是出身富贵无比的罗斯彻尔德家族，见惯了奇珍异宝的她看见金杵后还是吃惊不已，
“你怎么得到这件宝物的？”她问道，眼睛却还在盯着那粒璀璨夺目的红色彩钻。
“我的部下缉灭了乱党，夺回了原来属于皇室的众多珍宝。”孙纲面不改色的答道。他现在找到一些类似后世用钻戒欺骗贪幕虚荣地小女生的花花公子们的“感觉”了。
“谢谢你的礼物。可我要是就这么接受的话。有些太过分了，但要是不接受的话，又很不礼貌。”她把降魔金杵捧在手里，想了一想，脸上微微一红，有些羞涩地对他说道，“你送给我这么贵重的礼物，是一时冲动，还是因为什么别的原因？”
“只想让你开心。如此而已。”孙纲笑了笑，说道，“如果都是这样的东西作为抵押品，你觉得你在伦敦地家族会满意么？”
她立刻明白了他的意思，眼中瞬间光芒大盛，一扫刚刚的悲伤和失落。
“你是想用皇室的珍宝作为抵押，作为发行公债的信用保证。”尤吉菲尔说道，“真是太好了。”她看了看手里的金杵，“可是。这毕竟是皇室的珍宝。你真的想把它们全押出去？”
“这些东西对我来说，远不如一艘钢铁战舰来得实在。”孙纲说道。“这样，我们的合作就可以继续下去，我们也就能够彻底打败俄国人。”他盯着那双漂亮动人地蓝眼睛，“该怎么做，我想不用我多说什么了吧？”
“谢谢你，你让我又看到了希望。”她有些动情地看着他，说道。
从红发美女那里出来，回到了家里，告诉了爱妻马去红发美女那里发生地事，当马得知孙纲送了她一根降魔金杵的时候，没有孙纲意想之中地惊叫，她居然是一反常态的哈哈大笑起来。
“怎么了？我做错什么了吗？”孙纲不解地问道，“还是送的东西不对？”
“是啊，你怎么能想到要送她这个？”她笑得眼泪都快出来了，
“西方人都把钻石当成是最珍贵的东西，别忘了英国人还在南非为了钻石和布尔人打得头破血流呢。那根杵上面的那颗印度女神大彩钻可是最能吸引她眼球的东西啊，有什么不对吗？”孙纲奇怪地问道，到现在他还是想不明白自己哪地方做得有问题。能让他和罗家小公主同时“出糗”的事，他目前还没发现。
“是这样啊，”马好容易止住了笑，说道，“只能怪那颗钻石镶错了地方。”
看到孙纲还没有明白是怎么回事，马告诉他，在佛教里，降魔杵和金刚杵等法器其实是男性“那个东西”的象征物（女性的“那个东西”的象征物是莲花），孙纲送给人家大姑娘一个“那个东西”，这里面所包含的“深意”，恐怕红发美女知道后，是会产生“误解”的。
“就你思想复杂，人家还真就没多想。”孙纲不以为然的说道，又不放心回想了一下他和红发美女相处的情景，还是没觉得有什么异常。
“他们是信犹太教的，和佛教的教义相差很大，不会知道的。”孙纲想了想，又有些好笑地说道，“那东西听银行的人说是慈禧太后下葬时握在手里的东东，叫你这么解释的话，慈禧太后要握着个鞭下葬不成？这也太扯了吧？”
“我说的都是真的，我没来这个时代的时候去过**，那里的人信奉佛教密宗，都这么说的。”马说着，象是想起来了什么，脸上微微一红，现出一丝忸怩的神色。
孙纲注意到了爱妻神色的变化，此时的她露出了以前让他魂牵梦萦的可爱神情，他不由得一把将她拉在怀里，“你有事瞒着我，赶快交待。”他装出一副“凶神恶煞”的样子对她说道。
她微微一笑，告诉了他在后世时的一段往事。
在后世的她曾经因公去过**，那时通往**的青藏铁路还没有修建，她是乘坐汽车去的，结果对高原气候相当的不适应，结果车还在路上遇险抛锚，无法前进，她在生命垂危之际，被一名年轻的喇嘛救到了庙里，据别人告诉他的，那位喇嘛见到她后，被她的美丽所倾倒，当即发下宏愿（具体是什么没有人知道），向佛祖祈求换回她的生命，结果奇迹真的出现了，她在他的精心照料下很快的好了起来，因为身子虚弱，她在庙里居住了一段时间，和他成了无话不谈的好朋友，他整天陪在她身边，给他讲解藏传密宗佛教的精义，让她知道了好多不为人知的佛教故事。
后来，她康复后，必须要离开了，两个人依依不舍（相信在这段时间里是擦出点什么火花来了）的分手，那位年轻的喇嘛看样子修为精深，没有为情所迷，而是给了她虔诚的祝福之后，默默地选择了离开，没有向她提出任何感情方面的要求（以当时的情况，如果提了的话说不定她就能答应）。
“他没提出来和你修一回欢喜禅吧？”孙纲取笑了她一句，他根本没想到她在后世，还有这么一段美丽的往事。
“人家才没象你们这些家伙思想这么黑暗。”马好笑地白了他一眼，说道，“知道欢喜禅是怎么回事吗？就在那里乱说？”
“我还真不知道，你告诉我怎么回事？”孙纲说道，“说不定以后能在**那边用上。”
马告诉孙纲，**密宗由印度密教发展而来。印度密教有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”（明王）残忍成性，为心魔所困，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音菩萨去教化他。观世音菩萨采取种种手段都无法降伏明王的心魔，无奈之下，便化为妩媚多姿的美女（明妃）和“毗那夜迦”日夜为伴，在观世音菩萨温暖的怀抱里，“毗那夜迦”化解了心中的一切恶念，心中充满了爱意，最后终于皈依佛教，成为佛坛上护法众金刚的主尊。
这个故事就是“欢喜禅”的由来。
（四百九十）参加“世博会”的俄国籍“喇嘛”
因此，在佛教密宗中，“般若”代表女性的创造活力，“方便”代表男性的创造活力，二者分别以女阴的变形“莲花”和男根的变形“金刚杵”为象征，通过想象中的的阴阳交合（深度YY？）和真实的男欢女爱的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的“极乐涅盘”境界这也就是“欢喜禅”的宗教寓意和修炼的真正目的。
“欢喜禅”有“欢喜佛”的形象，唯密宗所有，只有藏传佛教寺庙中才有供奉。后来汉地如北京的一些寺庙里面也有，其形象为一尊男女双佛，即明王和明妃。两个佛面对面交合在一起。明妃长发披散，右手握佛经，左手托元宝，右腿搭在明王腿上，左腿外张后翘。明王头戴法冠，面目狰狞，双臂自然张开，双脚箕坐，一副慢慢被明妃的爱欲融化的样子。“欢喜佛”的供奉在佛教密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，也就是对付修行者体内魔障的。而与这看似残暴无比的明王合为一体的妩媚可爱的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔�