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帮主话音刚落，鹿尚红就满意地看了看他，然后用一种自信的眼神望向了杜敏薇。。。她那双独一无二的眼睛仿佛在对杜敏薇说：你杜敏薇就像是克劳戴尔的处境，我可是师出有名地卷土重来，告诉你，这次我把项黎夺回来是板上钉钉的事了！
杜敏薇无奈地闭了一下眼睛，仿佛在思考着什么，当她睁开眼睛时，控制不住地对鹿尚红放射出一种女人之间特有的战斗信号：如果你要考验我的耐心，请先把你的耐心准备好！
尚红微笑着用双眼回击：如果斗三百回合都不分胜负的话，大不了就来个“八年抗战”！
杜敏薇的眼睛也绵里藏针地盯着鹿尚红回应：好，我就陪你一起“论持久战”！
大家从项黎纠结的眼神中不难看出：和平解放台湾的大业，看来不是三到五年之间就可以搞定的了。。。
。。。。。。
项黎在严重受到鹿尚红技艺的强烈刺激下，那天画素描，他将五张静物台叠加起来，然后把大卫的石膏头放在顶上，几乎是头顶天花板。。。他跟大家讲，说要复原米开朗基罗雕塑的原本高度，采取最最仰视的角度把大卫画出来，并且他用的是两张整开的素描纸粘起来那么大！一边画还一边豪言：“尚红你等着瞧，我项黎偏要一口气吃出个胖子来给你看！”
班长徐鸿颖同学在一旁叽叽喳喳道：“还画大卫石膏！？啧啧。。。几百年前的东西了，现在流行的是媒体、影像、装置、行为艺术咯，石膏的古典时代已经过去咯~”
项黎一见到“道不同不相为谋”的徐鸿颖同学，也没搭理她，只是笑着摇摇头继续画，心想：切，难道我项黎会介意你们的评价么。。。你们根本就没有审美！当然，项黎的基本造型能力也是完全不亚于鹿尚红的，几天之后，一个硕大的超仰视大卫素描头像诞生了，项黎请来林和院长给予指点。林和的教育方针一贯是“给猴一棵树，给虎一座山”的因材施教法。林和满意地看着项黎的画，点上一根烟（注：还是戒烟失败。。。囧），然后开口对项黎讲：“都说女孩子20岁左右是她最美丽的时候，这时她的心地最善良，她有点成熟，又有点孩子气。而男孩子20岁左右的时候是他最暗淡的日子，这时他什么都没有，不能独立又不想依赖，挣扎着彷徨着，寻找着自己的位置。。。所以项黎，你一定要好好把握、处理好你和杜敏薇、鹿尚红之间的事情，因为这两个女孩子都是用自己最美丽的年华陪你小子走过了最暗淡的日子！”林和院长这突然又意外的一席话像子弹一样击中了项黎的心，项黎瞪着大眼睛望着林和。
林和抽了一口烟，然后继续说：“见画如见人，项黎。。。你的技法已经炉火纯青了，释放着朴实刚健的风格，然而，风格就是人格！我在这里不能帮你做任何决定，只希望你尽量做到不辜负杜敏薇的同时也不伤害鹿尚红。”
项黎头一低，林和太了解他了。。。自己心里的那点小纠结一下子就被他给看出来了！从“不辜负杜敏薇的同时也不伤害鹿尚红”这句话里项黎听出了林和还是站在杜敏薇这边的，但是话又说回来，究竟有什么办法能合理解决情感纠纷这种事呢？
颜一能路过丢下一句，“三人行必有我师，三角恋必有一伤。。。”然后闪人。
项黎对着猥琐的背影：“你先管好你自己吧你！跳黄浦江的家伙~”
林和拿了一根烟给项黎点上（注：林和还拖着项黎下水，害他也戒烟失败）：“哎。。。想当初我同学少年时，也品尝过这恋爱的滋味啊~现在回忆起来，不由得会有些感伤。虽然没能与她白头偕老，但恋爱的美好也许并不在于结果，而正在于跨越这个过程的体验。她就是一门艺术，是一个抽象的世界，充满灵性的遐想使其分外精彩。。。”项黎知道，林和是想起他已故的亡妻了。
林和把烟踩灭，叹道：“人生最值得铭记的，就是这种生命中一些罕见的、极端的、超凡的体验，它比任何音乐更能感染人，比任何文字或语言更能穿透人心。只要用心抚摸，认真感受，便能陶冶情操，丰富灵魂，升华品格，不断促进精神进步。。。所以，一定要敢爱敢恨！”话音刚落，林和的手机就响了，是女儿林希蝉打来的电话，希蝉在电话里兴奋地大声喊：“爸！我结婚啦！^0^”林和瞬间晕倒在项黎的怀抱里。。。
当时希蝉他俩的具体原因是这样的：虽然莫雷相当雷人地塌掉了研究生考试，但希蝉依然死心塌地的想跟莫雷一辈子，所以希蝉以“毛主席说不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”为理由要与莫雷结婚，并且为了考验一下莫雷的坚定程度，对莫雷提出“可是，我爸说结婚的基本大前提就是得要有房子，没有房子是不会让我嫁出去的。。。呜呜呜！”
莫雷一看到宝贝老婆希蝉噘着嘴巴不高兴的小样子，立马大包大揽地说：“老婆放心吧！我们去申请经济适用房！就是那种户口在汉都三年以上并有结婚登记证的无房夫妇。。。”果真，莫雷这小子竟然说到做到，第二天早上四点半就去市政府门口排队填表申请经济适用房，没过多久就接到电话说“到靠近师大南门的住宅小区去领房！”。。。于是，从这次之后，他俩正式地过上了“蜗居”小生活，并且还离项黎他们学校更近了。接下来小俩口子的目标就是——找工作！
。。。。。。
汉都火车站，从南昌开来的列车到站停下，下车的是一个穿着兰色春秋衫的帅哥，他戴着墨镜，头发梳得很英俊，姿势潇洒地拦下一辆出租车，直接开进了汉都师大。。。
“甘杨！？”鹿尚红显得有些吃惊，“你来这干嘛？”
“不干嘛，厂里的活我先交给了小李，所以就来看看你，在这还好么？”
鹿尚红心里清楚，甘杨是无法自拔地爱上自己了，无奈地对甘杨说：“我的事，不用你管。”说完就头也不回地向美院教学楼里走。
甘杨问：“喂！你现在这是去哪啊？”
鹿尚红背对着甘杨：“找项黎。”
于是甘杨摘下墨镜，叹了口气跟在鹿尚红身后，随她来到了多媒体教室。
“抽象绘画，厉害的！学问深的很！是理性的最高境界！康定斯基画的就是道理、是哲学！”徐鸿颖同学在学习小组讨论会上针对项黎“回归现实主义美术传统”的观点反驳道。
项黎不屑地笑了笑，回应说：“那哲学长什么样？哲学几个眼睛几个嘴巴？你能画出哲学来！？你画给我看看啊！凡事都由感性认识上升到理性认识这固然没有错，但要输出这个理性认识就必须还要回到感性载体，画一个具体的事物才能将你的思想、感情传达出来。否则光是抽象的思想、道理、哲学是没法画得出来的。”
林和一边抽烟思考一边笑着点点头。
徐鸿颖同学有些情绪化：“但抽象绘画能给人更多的想象空间呐！它不用具体形象框住观众的思维！”
项黎陷入了沉思，鹿尚红刚想替项黎开口回击，却被杜敏薇抢先一步，只见杜敏薇站起来对着徐鸿颖发言道：“你搞反了吧？应该是具体形象更能给观众以无穷的想象空间，而不是那些横七竖八、杂乱线条的抽象画。比方说，你听到老版《西游记》的片尾曲会不会联想到六小龄童扮演的孙悟空呢？我想肯定是会的，这是音乐的特点，它本身就是抽象的，音乐是看不到摸不着的。但反过来，一幅康定斯基的抽象画上面乱七八糟的点线面你能联想到什么呢？假使你又自欺欺人地说可以联想到哲理，那我又问你，当你翻阅马哲的时候，你会不会联想到这些杂七杂八的线条？”杜敏薇话音刚落，教室里响起一阵笑声与掌声，萧瑾瑜点头大喊：“妙~太对了！师姐好棒啊！！！”
徐鸿颖激动地对着杜敏薇大声说：“康定斯基的抽象画是与上帝思想的沟通，不是你们这些凡夫俗子可以领悟到的！”
项黎呵了一声道：“人类一思考，上帝就发笑~徐鸿颖同学真是当代女性版的《皇帝的新衣》呀！”话音刚落就引来大家的轰堂大笑！杜敏薇据理力争地接着对徐鸿颖说：“用神学来打圆场，在康定斯基那时还勉强可以蒙混过关，可是到现在有谁还会这样想呢？一个艺术家首先要对得起自己的良心，实事求是地做学问、搞艺术。艺术为人民而不是为神学！”
林和拍掌大声赞到“说的好！”
徐鸿颖气急败坏地抓了一下头发，想了想，然后立刻说：“你们要回归古典时代是吧？要传统是吧？你们的路线就像时光倒流机一样不现实！艺术的发展是一路进化过来的，先进的艺术总是在一开始不为人民所接受，但这并不意味着人民会转头接受你们这些落后的观念！”
此话一出，项黎眉头紧锁，杜敏薇也一时无言以对，林和刚想开口解围，只见鹿尚红走到杜敏薇的身旁，与杜敏薇统一战线、并肩作战道：“这位同学刚才所说的‘艺术是进化的’这套理论，我不同意。我认为，迹有巧拙，但艺无古今！”
杜敏薇惊讶地望着鹿尚红，项黎更是一脸惊喜地看着自己的前女友竟然能和现女友尽释前嫌，激动人心的快感涌上心头。。。所有人目光集中在鹿尚红身上，尚红开口解释道：“毕加索曾说过，绘画艺术根本不存在‘进化’，对人民来说，艺术没有过去、未来之别。如果艺术作品在今天没有生命力，那它根本不值一提。古希腊、古埃及、古中国和其它时代大画家的艺术都不是过去的艺术，它们在今天或许比以往任何时候都更有生命力！艺术的发展不是自发的，而是同人的观念变化乃至表现这些观念的形式有关。这位女同学所理解的‘进化’，我总觉得，她似乎把艺术看成一个站在面对面地摆着的两个镜子当中的人，这两个镜子不断地照出他的形象：一个镜子里照的是他的过去，另一个镜子里照的是他的未来；此时，画家本人则纯粹是一种当代的现象，这位女同学她没有想到，这无非是同一个形象，只不过是照在不同的镜子中而已。”
项黎率