按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Ｕ獠皇歉雠耍歉雠ⅰＫ耄澜缟嫌行┡擞涝恫换岢ご蟪扇恕Ｓ幸还晌氯崽窬驳姆绨阉牧臣丈Φ醚餮鞯模缰械姆⑺肯窳醢闫稍谒谋羌馍稀Ｋ蛑币欢膊桓叶掳颜庵荒训萌胨男∧窀芰恕�
73窟已经关闭。两人在门口站了很久，洞窟附近的人已经很少了。一个裹着大灰头巾的女人在踽踽独行，穿着一件黑色高领长袍，外面套一件灰色短褂，衣领、袖口和大襟边都绣着彩色的图案，只是衣服显得很脏，那图案也就谈不上美了。显然是个少数民族妇女，但他俩都认不出是哪个族的。
后来他们决定去看南大像和北大像。
我承认有个错误是张恕帮我纠正的。
这就是关于“弥勒佛”的形象问题。过去我和大家一样，认为弥勒便是那个大腹便便、笑口常开的胖大和尚。此大谬矣。原来，这胖子叫做“布袋和尚”，根据《佛祖历代通载》等书记载。他名契比，又叫长汀子，是五代时期的僧人。传说他形体肥胖，常以布袋行乞，又能预测吉凶，预知晴雨。圆寂之前念了21首偈语，日：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”自此人们便认为他是弥勒转世。其实，他充其量是“干百亿‘之一支而已。
而真正的弥勒，是梵文Maitreya的音译。名阿夷多。出生于婆罗门家庭，后来成为释迦牟尼的弟子，先于释迦入灭，上生于兜率天宫。释迦牟尼灭度之后，经五十六亿七千万年，弥勒从天宫下生到人间，在华林园龙华树下成佛，教化解脱众生，继承释迦佛位为未来佛。
而敦煌那尊高达33米的弥勒佛像，修建于唐代武则天统治时的延载二年，面容恬静、雍容、美丽。据说，原来在印堂外还镶有一颗价值连城的红宝石，正是武则天自已的写照。
张恕说，后来当地人叫这尊弥勒像为北大像，又叫白佛，和130窟的高26米的弥勒坐像遥相呼应。那尊像被称为南大像，又叫黑佛。据说，白佛和黑佛是敦煌各种神秘事件的主要肇事者。这是陈清后来对他讲的。
白佛的宁静端庄和黑佛的冷峻雄伟形成了强烈的对比。
在初次见到黑佛的时候，张恕发现肖星星的全身剧烈地抖动了一下，在黑暗里，他看到她的脸色煞白。归途上她竟一路无话。黑佛的嘴角和下颏处的金粉脱落了，露出赭石的底色，像冉冉流出的黑血。
“像血是吧？这又有个故事哩！”陈清老头倒是兴高采烈，因为肖星星为他买了一瓶剑南春。
“列宁闹十月革命的时候，把白俄都赶出去哩，有的白俄就到了咱千佛洞。有个白俄后生想到黑佛身上刮点金，够不着，着急，就向黑佛脸上开了一枪。‘砰’的一下，嘿！黑佛七窍流血，外面顿时狂风大作，雷电交加，黑佛伸出巨掌把拂尘那么一甩，就把所有的白俄都冻死在祁连山上了……”
看着肖星星越来越恐惧的神情，张恕真想立即制止陈清的故事。
“白佛还有个故事哩，”陈清只顾喝得高兴，“当初造白佛，那可是件大事！佛像天灵盖上的红痣，是吉祥如意的佛光，一定要做得光彩夺目。后来有个西域僧人知道了，远道献来了一颗大红宝石，就把它镶在白佛的天灵盖上了。过了好些年，敦煌发现藏经洞，招来了好些洋毛子，把经卷宝物啥的都抢跑了。有个洋毛子发现了白佛天灵盖上的红痣，嘿，他看清了那是个宝贝，就在夜晚乘着星光爬上了九层楼，他把绳子一头拴在大梁上，一头拴在自己腰上，然后跳在大佛爷头顶上，用钢凿噼哩啪啦地乱凿一气，只见火花四迸，红宝石碎了……第二天，和尚们看见九层楼大殿里躺着一具尸体，腰里还捆着半根绳子……后来，老和尚只好弄颗红琉璃球给安在白佛的天灵盖上，再没有那种耀眼夺目的光彩了。”
那一天，张恕和陈清聊得很晚，肖星星说不舒服，先回房休息去了。午夜时忽然风雨大作，风雨之中，两人都清楚地听到呜呜咽咽的哭声，陈清连酒也醒了一半，张恕更是感到毛骨悚然。“听见么？后生，又闹哩！”陈清老头蹒跚着向外走，推开张恕递过去的雨衣，“是俺不该讲佛哩，不知是白佛生气还是黑佛生气，俺明天得去进香添油哩！”
老头絮絮叨叨的声音隐没在黑暗里，而更清晰的哭声从黑暗中传出来。
张恕穿上雨衣拿起电筒循着哭声走去他真的不敢相信，那哭声竞把他带到肖星星的窗下。难道是这个永远快快乐乐的女孩子在哭？！他凝视着窗口的一片黑暗，真想走进去问一问。
肖星星失眠了。
多年来，她惧怕血迹，哪怕是假的、想象的、象征性的血迹。所以每月来例假时她都要大病一场。
小时候，她是个被吓坏了的孩子。她怕的东西很多很多，几乎没有什么不是她怕的。她既害怕虚幻更害怕现实。有时她很凶地大叫大嚷其实是为了掩饰这种怕。“我从小便怕老太婆，十分的怕。我童年的眼睛常常发现她们身上的一种可怕的东西。这种感觉最早来自我的外婆。”若干年后，肖星星在自传中这样写道。她的“自传”是写给自己看的。“外婆信佛。有一座高大的佛龛耸立在我和外婆的卧室里，佛龛上面罩了一块红布，红布里面是玻璃罩，玻璃罩里面便是那尊黑色的释迦牟尼像。常常是在那黑色佛像的俯视下，在龙涎香的气味和木鱼有节奏的音响当中我沉沉睡去，其实是到了另一个世界，那是一个黑色的世界，在那个世界中，充满了各种怪诞和恐怖的梦。”
但外婆也有可爱的时候。比方说，有时外婆带她去普济寺玩，那便是她的节日了。平时那么凶的外婆变得平和喜悦，见了谁都笑眯眯地打招呼，别人也都微笑着称她为“容居士”。星星特别难忘的是一位年轻的女居士塞给她一对李子，那李子鲜红欲滴红得像宝石一样。她看得发呆，多少晚上睡觉时都紧紧攥着，直到干枯了还舍不得丢掉。吸引星星的还有“居士林”那可口的素斋。什么素鸡、素鱼、素肉、素什锦，虽都是豆制品做的，却是星星童年时最爱吃的美味。还有那做“佛事”的壮观场面，许多和尚披着金红色的袈裟，跪在蒲团上齐声诵经，佛龛上香烟缭绕，领诵的几位法师有节奏地敲着木鱼。星星也拥有一个蒲团，不过不是跪着，而是坐着，并且是反方向坐着，静静地抱着双膝，看着那齐齐起落着的光头月亮般地从金红色的袈裟后面升起来。
按照现在的时髦说法，星星小时候是个患有严重的“自闭症”的孩子，她几乎完全生活在内心世界里。夜晚，在外婆如雷的鼾声中，她常常攀上“神柜”，揭开那令人恐惧的红布，独自与黑色的释迦牟尼对话。在幽暗的不断变化的光影里，她常常产生幻觉，仿佛那佛像经常抬一抬眼，或者露出一种意味深长的微笑。每逢这时，她那小小的心便承受不住一种莫名的惊喜，心跳得仿佛要从嗓子眼里跃出来似的。
因此她从小便有一种习惯性的内心独白。常常有许多的为什么，许多的不如意在夜间袭来，然后，仿佛真的有神祗的启示，她会在这对白或独白结束后明白自己该怎样做。
外婆和母亲说她是个“小精怪”，因而都不太喜欢她。她明白怎样讨她们喜欢，可她永远掌握不好自己的表情。她常常做出与需要的表情相反的表情来。而且要命的是，当她做出任何一个表情的时候她心里都有个声音在说：假的。于是她便想笑，笑到后来又想哭。大了以后她成为这样一个女人：笑起来笑声灿烂，哭起来哭声辉煌。很多人认为姓性格开朗。她喜欢这评价，可她始终害怕心里掩饰着的东西被人识破那是一种与一切人格格不入的极度的孤独。
是的，那是十多年前的一个清晨，简直可以说是上一个时代的事情，因此已经十分模糊不清了。她很早便醒来，而且预感到有什么事要发生似的。她走到姐姐的房间里。苗条清瘦的姐姐的睡态永远是这样逸人：用被子紧紧裹住苗条的身躯，这是一种贞洁的暗示。而肖星星从小的睡态便被母亲责骂过无数次。她要么踢开被子大张着双腿，要么紧紧地把被子夹在两腿之间。总之她实在是个不招人喜欢的女孩，何况前面已经有了一个，因此家里人统统不把她的出生当回事。
只有父亲是个例外。父亲当时正忙于搞三反运动，以至她出生十多天后才瞧了她一眼，可就这一眼决定了父亲把整整一生的爱给了她在父亲眼里这真是个粉妆玉琢的娃娃。然而。，由于父亲没有及时把自己的感受告诉女儿，以至肖星星在很长的一段时间里非常自卑。有时她觉得自己自卑的根源便来自于她的姐姐肖月月的苗条身段和温文尔雅的性格永远是一面旗帜。比较起来，星星觉得自己胸脯太高，屁股太大，腰太细而腿又太粗，无论如何一点也不标准。
那天早晨，像往常一样，肖星星在家磨蹭到最后一分钟，才在母亲和外婆的唠叨声中风一般卷出家门，书包手套口罩和头巾在寒风中划出一片七彩的颜色。匆匆赶到地铁的入口处（那时第一条地铁刚刚通车），像往常一样一边对着表，一边嚼着最后一口馒头。忽然，一片嘈杂的声音由远而近席卷而来，还没等她转过身，她便感到肩膀被什么狠狠撞了一下，她几乎跃出地铁的白线之外。她看到地铁的乘客们在一瞬间统统凝固了。几个男人猛兽般地扑向一个穿西服、拎手提皮箱的青年。那青年跑得飞快。男人们笨重的皮鞋声震动着整个地铁大厅。有一个像金属划破玻璃一般的声音尖叫着：“抓反革命！抓反革命！”终于，在地铁的出口处，那青年被扑倒了。刚才还在闪闪烁烁的一对眼珠，忽然变成了一摊暗红色的血浆。星星用双手捂住脸。在这瞬间她隐隐看到手铐的寒光。那寒光带着森森冷气直刺入她的心里。地铁列车已在悄无声息中过去三列，她的心里依然冷得发抖。
那粘稠的暗红色的血浆。从此她见了这种颜色便要吐。这是一种被死神追踪的颜色。她想，这�