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＇文＇宋鲁沉默良久，终是息了贪念。
＇人＇而宋师道却是有点魂不守舍。
＇书＇陶仁暗叹一声，朝宋鲁使个眼色，两人起身回房，独留宋师道坐在那发呆。
＇屋＇第二日，陶仁见宋师道仍闷闷不乐，遂邀其手谈一局。
陶仁落子如飞，以“高中国流”开局，妙手纷呈，抢占外势，及至中盘，已构成一个庞大的模样。宋师道苦思良久，只能强行打入，陶仁下手更不容情，杀得宋师道片甲不留，宋师道只得推坪认输。
陶仁上一世时就是业余棋手中的高手，这一世有了一个超级大脑，再加上领先一千多年的见解，似有大人欺负小孩的感觉。实力相差太多，便没了再下的兴致。
陶仁道：“四公子对那傅君倬还念念不忘吗？”
宋师道低头不语。
陶仁厉声道；“国与国之间就如棋手对奕，你死我活，不能有半点容情。那傅君倬就如你打入我中腹那一子，本就包含祸心，为搅乱中土而来。除非你叛出宋家，否则你与她绝无可能。言尽于此，你好自为之。”
言罢拂袖而去。
陶仁回房细思，发觉自己有些想当然了。如果扶持宋家上位，宋缺醉心武道，并不是帝王的理想人选，宋缺四子中，以宋师道最为优秀，宋缺也有意培养其为接班人。然而以宋师道的性情，并非一代雄主。陶仁若想自己上位，一者宋家必不情愿，孤身一人就想让人家整个家族臣服，未免太异想天开了。二者陶仁武力也不足服人，虽别人打不死你，但你也震摄不了别人，这个世界武功是非常重要的。而且如宋家一家独大，将来对陶仁还一定会起何种心思呢。杀不了你，把你埋到地底深处，陶仁就哭都来不及了。
所以陶仁必须扶持另一势力与宋家抗衡。陶仁本身也不想当皇帝，当皇帝政务太多，若不勤政，就是昏君；若要勤政，哪来的时间去指导科技的发展。科技若不能跳跃性的发展，150年内想要上太空，做梦去吧。不当皇帝，又要有至高无上的地位，才能在发展科技的同时，征服整个世界。在这个世界里，寇仲和徐子陵无疑就是陶仁最合适的扶持对象。
要收服这二人必须找一个适当的时间点。太早不行，未经磨练，对后面的成长不利。晚了也不行，完全找到自己的路这二人就难收服了。陶仁盘算良久，决定就在石青璇到王通处表演箫技的时候到洛阳去找那两小子。
陶仁自身武力不足亦需磨练。虽然北冥神功能自动运行，一天可顶别人几天，但这世界的武学更重精神方面的修炼。陶仁虽有谁也比不了的身体，可要达到灵肉合一，还要有实战的经验和自然的体悟。光有力量打不到人也没用，人家又不会站着不动让你打。
想清楚这些，陶仁就有了新的打算。当前最重要的就是争天下，为寇徐二人保驾护航。科技可等统一后再大力发展。在征服世界的时候，可促进科技的快速发展，因为战争就是科技发展的催化剂。
五、逍遥子
五、逍遥子
过几日后，船行至房陵郡之北的上庸城，是往蜀郡主要路线的其中一个大站，只要往西多走半天，便可进入大巴山的山区地带。
入川之途，陆路须通过大娄山和大巴山上的盘山栈道，水路则走三峡天险。
陶仁让宋鲁等人从水路先行入川，他则自己一人从陆路入川，浏览沿途风光并进行武道修行。
陶仁上岸后，走了近十多里路，前方横亘着一列连绵起伏的山脉，像一条巨龙般蛰伏在广阔的平原，这就是横亘平原大地的大巴山脉。在大地上，宛似放下的一座庞大屏障。若通过大巴山的盘山栈道，可抵达有天府之国称誉的四川境内。又走了一个时辰，陶仁终踏足大巴山内险象横生、名闻今古的栈道上。
这种盘山迂回而筑的人工险道，主要是在悬崖绝壁间开凿石孔，孔中嵌入梁，梁上再着木板而成。
人走在其上，一边是岩着凹凸的崖壁，一边是直落千仞的山崖，山风吹来，感觉上更是摇摇晃晃，立足不稳。胆子大的，也觉步步惊心；胆子小的，则是寸步难行。
陶仁初历奇景，顿然心情开朗，把所有的不愉快心情一洗而清。沿途只见奇景层出不穷，悦目之极。
他抱着游山览胜的心情，欣赏被野树草丛覆盖的深山高岭，奇峰异石。
云杉，冷杉，红杉，铁杉等各式杉树，夹杂着银杏、香果树、桐树，做成千变万化的自然生态。不但是禽鸟栖息的乐园，更有金丝猴、猕猴、牛羚、毛冠鹿出没其间，生气盎然。拐一个弯后，景物又变。
先是水瀑声轰然作响，而随着栈道空间不住开阔，阵阵水气扑面而来，只见对山水雾弥漫中，一道瀑布有如出洞蛟龙般从断崖洞隙喷泻而下，直抵崖底，成翻滚的急流，再依山势冲奔而去，壮人观止。
陶仁看得心神皆醉，停步负手静观，只觉整个人的精气神无限腾升，与万物融为一体。
在这刹那间，人是自然，自然是人。陶仁有一种天人合一的感觉。
良久，陶仁才慢慢回过神来，怔立好久，才继续向前走去。
过了栈道，陶仁也不往城镇走，直接进入群山之中，餐风宿露，在密林中练习凌波微步，与野兽搏斗，练习天山六阳掌和天山折梅手，观察各种动物的动作，寻求感悟。
三个多月后，陶仁方越过重重群山到达成都。这时陶仁已衣衫褴褛、须发乱如稻草，赤着双脚，如同难民一般。但其整个人的精气神已全然不同往日了，有了脱胎换骨般的变化，已开始有了绝世高手的气度。
之所以会有这么大的进步，是因为在黄易武侠世界里更注重精气神合一，讲究一朝顿悟。况且陶仁的北冥神功本就比别人快了几倍，寇徐二人才练一年多武功就已经是小高手了，虽有长生真气的特殊性，但这世界的年轻高手也特别的多。
陶仁找条小河稍事整顿就径直前往独尊堡。
一年成邑，二年成都，因有成都之名。
战国时秦惠文王更元九年秋，秦王派大夫张仪、司马错率大军伐蜀，吞并后置蜀郡，以成都为郡治。
翌年秦王接受张仪建议，修筑成都县城。
纵观历代建城，或凭山险，或占水利，只有成都既无险阻可恃，更无舟楫之利。且城址在平原低洼地方，潮湿多雨，附近更多沼泽，惟靠人力来改善。
为了筑城，蜀人曾在四周大量挖土，取土之地形成大池，著名的有城西的柳池，西北的天井池、城北的洗墨池、万岁池和城东的千岁池，既可灌溉良田，养鱼为粮，更可在战时作东、西、北三面的天然屏障。加上由秦昭王时蜀守李冰建成的都江堰，形成一个独特的水利系统，一举解成都平原水涝之祸、灌溉和航运的三大难题。
成都本城周长十二里，墙高七丈，分太城和少城两部份。太城在东，乃广七里；少城在西，不足五里。
隋初，成都为益州总管府，旋改为蜀郡。
大城为郡治机构所在，民众聚居的地方，是政治的中心，少城主要是商业区，最有名的是南市，百工技艺、富商巨贾、贩夫走卒，均于此经营作业和安居。
独尊堡位于成都北郊万岁池南岸，坐南朝北，仿似一座规模缩小的皇城。
陶仁来到横跨护堡河吊桥的前面，只见全堡以石砖砌成，予人固若金汤的气象。
走过吊桥，两个守在堡门的堡丁骂道：“哪来的叫花子，想找死吗？快滚开，也不看看这是什么地方。”
陶仁忽起恶作剧之心，遂大声道：“无量天尊、阿弥陀佛，贫道，哦不对，是老衲，老衲‘逍遥子’想要娶老婆了，特来讨喜钱的。不要多，施主施舍个千两黄金就好。”
话刚说完，陶仁只觉浑身舒畅，念头通达，精神修为更上一层楼。
原来陶仁所学的全是逍遥派的武功，而逍遥派的心法要求要随心所欲、自由自在，才能逍遥天地间。陶仁上一世本是个小人物，来到这世界后，思虑过多，又一直保持低调，自信不够，这与逍遥心法是不符。这段时间的修行使陶仁的自信大增，又决定高调入世，这才慢慢符合逍遥自在的心境。
两个堡丁大怒，喝道：“哪来的疯子，竟敢在此胡言乱语，真要找死不成？”
随即一齐朝陶仁打去，陶仁不管不顾，只管抬腿缓步朝堡内行去。
两个堡丁打得手脚发麻，亦不能阻陶仁分毫，陶仁只觉丝丝暖流涌入，十分舒服，遂任由他打，也不还手。
入门处是一座石砌照壁，绕过照壁是一座高大的石牌坊，上书“忠信礼义”四个大字，接通一条笔直的石铺通路，两旁植有苍松翠柏，房舍藏在林木之间，景色幽深。
经过一道横跨自西北逶迤流来的清溪上的石桥，见前方位于独尊堡正中的建筑组群楼阁峥嵘，斗拱飞担，画栋雕梁。尤其是主堂石阶下各蹲一座威武生动高达一丈的巨型石狮，更给主堂抹上浓厚的神秘和威严。
此时有许多人被惊动，纷纷赶来加入围攻，刀枪剑共下，棍棒锤齐飞。陶仁仍不为所动，自顾自朝主堂走去。口中乱七八糟地念叨：“娘娘保佑，无量天尊，阿弥陀佛，阿门。”
只听得从主堂大厅门口处传来一声大喝；“住手。”
独尊堡众人忙四散退开。
从主堂大厅中走出五男一女六人，正是独尊堡、川帮、巴盟这巴蜀三大势力的首脑。
为首之人身着青衫，自有一股睥睨天下的霸道神态，表情冷漠，额高鼻挺，与呈方形的脸庞合成硬朗的轮廓线条，予人坚毅卓绝，主观固执的感觉，威严摄人。正是威震巴蜀的独尊堡主解晖。
其余几人是则是川帮主事人“枪王”范卓及巴盟的四大首领，分别是羌族的“猴王”奉振、瑶族的“美姬”丝娜、苗族的“大老”角罗风和彝族的“风将”川牟寻。
巴盟是当地少数民族的联盟，以抗衡汉人的势力，以羌、瑶、苗、彝四族