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可是祈乐还在刚才的恶梦中没醒来，德古拉叫了几遍祈乐才看到自己回来军营。
“德古拉，原来这就是战场。我以为我自己看见，也不会怎么样，可是当自己的身边的尸体越来越多，当耳边不停传来叫喊声时，我感到自己快崩溃了。他们完全不样人和野兽一样，怎么会这样。”祈乐真的被震撼住了，虽然以前在电视也看过，但身处其境的感觉还是让他接受不了。
德古拉看到祈乐这样，感到自己的心也略微有些痛了，可是自己为什么会有这样的感受，我不是只会对莎有感受的吗？”祈乐说完就扑到德古拉的怀里大哭了起来，德古拉安慰的说：“你不要怕了，我们马上就离开这里。”德古拉身上虽然没有体温，可是却让祈乐感到安心。德古拉先用力量让祈乐回到21世纪的家里，而他自己却留了下来。其时，德古拉的力量还不能说完全恢复，可是她不想祈乐在留下来，他不想让祈乐在这么不开心，
当祈乐离开小乔身体后，小乔也醒了过来。历史也按原来的轨迹走了下去，小乔选则了周瑜，而大乔嫁给了孙策。只是两人都觉得，当他们从战场回来后小乔好象变了一个人一样。不会在说一些让人惊讶的话，不会在弹一些他们没听过的曲子。孙策也就不愿在和兄弟争了，把小乔让给了周瑜。
一天晚上，德古拉来到孙策面前。孙策看到德古刚想大叫：有刺客。可是怎么也叫不出来，而自己也动不了。德古拉说：“你不要害怕，我不是想杀你只是想和你说一桩买卖。你不是觉得现在的小乔和以前你们认识不一样。那是因为你认识的小乔其时叫关祈乐~~~~~~~~~~~~~~（说经过）你想不想在见到她？”
孙策说：“你是说她是来自千年后的人，然怪她会有那么多不同的想法。然怪她是如此让人为她着迷了。好你说你要我做什么，只要让我可以看到小乔，不是应该说是为了祈乐我都愿意。”
德古拉心想：还真是英雄自古难过美人关，不过自己也还是一样。“你只要和我立下契约，这样我就可以吸取到你每次杀的人的灵魂，你死后的灵魂也会回到我这，到我的封印完全解开后你可以在重新得到一个身躯，在将在见到祈乐。”
孙策想了想，答应了德古拉。只要可以见过祈乐他什么也愿意，祈乐你一定要等我。
另一边德古拉也找到周瑜说了同样的话，周瑜也同意了。
建安五年（200年）四月，孙策又出去打猎。他骑的是上等精骏宝马，驰驱逐鹿，跟从的人绝对赶不上。正当他快如疾风地奔驰时，突然从草丛中跃出三人，弯弓搭箭，向他射来。孙策仓猝间，不及躲避，面颊中箭。这时，后面的扈从骑兵已经赶到，将三个人杀死。当天夜里，孙策去世，时年二十六岁。听说，孙策在死的时候要求见小乔最后一面。在见完小乔后，就含笑去。
210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。
第九章又穿越了
作者：无泪琉璃
21世纪
经过几天的休息，祈乐的心情也完全调整过来了。
祈乐看着电视的正在说，某导演要重拍三国。这时，祈乐想起来了孙策和周瑜，不知道他们发现小乔非小乔呢。我真傻历史不会因为我而改变了，他们也不会知道有一个叫关祈乐的人。想一想自己竟然穿越了时空，当了一回古人，而且差点就要嫁给古人了，总是觉得和做梦一样。
因为自己醒的时候，连日子也没有变，还是当初的日子。要不是德古拉时不时出来一下，或许自己就真的只是做一个十分荒唐梦。最近，德古拉说在过一些时候，他就有能力打开封印了。这也就是预告自己的古代之行又将开始。不知道这一次会到那里，而自己又会遇上什么人。突然，祈乐的耳边传来一些声音，感觉好象是有人在叫呼唤她。然后自己的身体好象被人用火烧一样，在接着又好象掉入冰雪。
祈乐因为受不了，这样的酷行晕倒了。等到她醒来时候，身上已经不在疼痛了，看了看四周环境，已经不在是自已家，而是了无边际黑暗，什么也看不到。耳边传来一阵一阵的哭泣声，和叫喊声。空气中还传出一阵一阵的腐烂的气味，那一种味道让祈乐觉得好象是尸体腐烂的味道。想到这里祈乐开始吐了起来，耳边的叫声也越来越凄惨。祈乐害怕的身体不停在发抖，这种时候祈乐应该会哭叫，可是发觉得自己竟然哭不出来。
原来人在极度恐惧中，真的会哭不出来。祈乐开始大笑，让自己的笑声，可以盖住耳边的声音，可是耳边的声音越来越大。祈乐想：如果这时有人可以把她救出去的话，自己就嫁给她。心里突然浮现出蒋风第一次说爱他的时候，然后是孙策说爱她的时候，接下去是自己问周瑜，如果自己有危险的时候，他会不会救自己，当周瑜说当然会的时候。如果自己可以出去的话，自己一定不会在辜负爱自己的人。
正当祈乐感到绝望时，自己被一个人抱了起来。祈乐看了一眼这个人，他的头发是金黄色的，眼睛是和大海一样的蓝色，还有着高高的鼻子，和一张薄薄的嘴唇。
可是为什么他的眉头是皱着的呢，祈乐想问可是自己的的眼睛，却不争气的闭上了。她也真是太累了，精神一直的都处在高度的紧张。
“祈乐你醒一醒呀，别睡了。我有事和你说，不要睡了”德古拉说。
祈乐慢慢的睁开了眼睛，“德古拉，早呀，有什么事呀。”
德古拉说：“你先看一看你在什么地方。”祈乐看了看四周，自己不是睡在自己的床上，而是在睡在童话中公主睡的那种床。祈乐站了起来，看了看四周感觉自己是不是到了童话故事里面，不然的话为什么自己会在一个城堡里面。祈乐说：“德古拉，你也太过份了吧，说都没和我说一声，就让我穿了。说吧，这一次是什么朝代，而我又是借了那个人的身体呀。”
德古拉苦笑的说：“如果是我把你送到这就好了，祈乐你记不记得昨天发生的事？”
祈乐回想起来昨天发生的事，自己差点被吓死。想起来祈乐说大声说：“你是说我昨天不是做恶梦，而是真的发生的事。竟然这样你还敢问我记不记的，你昨天死那去了，知道不知道我昨天差点死掉呀。为什么你都不来救我，你知道不知道我有多害怕呀。”说完祈乐就哭了起来。
德古拉无奈说：“不是我不想，而那时候我根本就出不来。我们是被人用黑巫术招过来的，本来那人只是想招我的灵魂，可是我和你生命体是连在一起的，所以连你一起召唤过来了。”
“你说什么，不是你把我送来这里，而是被人召唤过来的。他为什么要召唤你？那我们现在是在那里呀，那个人你打的过他吗？还有那天救我的人是谁？”祈乐停止哭泣问道。
德古拉慢慢说：“看这里的样子是16世纪的英国，而那个召唤我来的人，是个有名的死灵魔法师。我想我现在的能力，根本不是他的对手，那召唤我们来的是，所有的黑魔法中最为黑暗的死灵术，或者说是通幽术。
祈乐脑中突然闪过一些资料，她也慢慢的说了出来。“关于死灵魔法师我也知道一些，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔、珀耳塞福涅、厄里斯克革、阿多尼斯、赫密士和托提来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对�