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曾国藩说，他打算采用严厉的刑法，铲除弓虽。暴势力，良民才会有安生之日。他虽然因此会得到残忍严酷的名声，也在所不惜。当今的急务，要使全省没有破不了的案子，清除大小各路会党，就可以指望涤荡一切污浊。对于那些曾经有过抢掠、拜会、结盟行为的人，当即正法。只要清除了内奸，太平军从外省再次打来，也无法有什么作为了。
文宗非常赞同曾国藩的看法，觉得他讲出了自己心里的话，立即批复：“办理土匪，必须从严，务期根株净尽。”
曾国藩动员全省大小官员，积极整顿社会治安。他只要接到有关官员贪赃枉法、玩忽职守的举报，马上将犯罪的官员逮捕斩首，他的行馆成了审案的公堂。此后三个月，他杀了五十多人，文官和司法官员大为不满，叫苦不迭，又非常惊悚，不敢不打起精神料理公务。
为了维护自己的威信，表明自己的认真，曾国藩在所有的布告上，都署上他的大名。他勤于给府县下发公文，请官员们招贤纳才。湖南的知府和县令们，虽然旧习难改，但有的人慑于曾大人的严厉，只好照他的办法去做。有的人则是因为亲眼见到曾大人这样的高官，也与乡民诸生平等相处，也就为自己高高在上、脱离民众而稍有悔悟。于是，各地官员都开始探查当地的利弊，并时常向曾国藩报告兴利除弊的情况。 。 。。 想看书来
1853年，咸丰三年（12）
民间的有识之士，感念曾国藩的一片诚意，虽然也许不去参见他，但人人都认为，一旦有事，便可以找曾公讨论。这样一来，湖南的社会秩序，很快就有了好转。
32
太平军摧垮陆建瀛的水陆防线后，在金陵以西，再也没有什么可以阻挡这支起义之师的进军了。他们打垮了清廷的一名钦差大臣，清军只有另一名钦差向荣，率领部队跟在太平军后面。
3月5日，阴历惊蛰日，太平军兵临金陵城下。他们环城修筑二十四座壁垒。威武的船队，从新洲和大胜关延展到七里洲，水师和陆师一起，号称百万大军，昼夜攻城。
城外的民团几次出击太平军，犹如以卵击石。守城的军士开炮援助民团，却把炮弹误射到团勇队伍里，民团死得不明不白，失魂落魄，四下逃散。江苏布政使祁宿藻听说了这件事情，气得吐血而死。
太平军又用挖掘地道埋火药的老办法攻城，派出许多湖南的矿工来执行任务。
3月19日，太平军引爆仪凤门下的地雷，城墙崩塌，一千名太平军战士登上城墙。但是，地道内所埋的两处地雷，刚才其实只爆炸了一处，现在另一处爆炸，反而把登城的太平军炸死了。清军连忙跑上去割下死者的耳朵，拿去献功。
不过，另有一支太平军已从三山门越过城墙，进入城内，攻占了金陵外城。清军提督福珠洪阿战死，陆建瀛逃进内城。
内城的守军，是将军祥厚和副都统霍隆武率领的满洲军士。但他们也只支撑了两天。太平军攻进内城，杀死祥厚、陆建瀛、霍隆武和其他官绅，歼灭了所有的驻防清军。
清廷的江苏巡抚杨文定，主动请求防守金陵下游一百五十里处镇江对岸的瓜洲，文宗任命他代理两江总督。
太平军攻占了金陵全城，军威雄壮，清廷朝野畏惧，几千里之外的居民，都有人忧心忡忡，举家迁徙，在山上修筑岩寨，进去躲避。清廷在京的官员，许多人借口有病，回归乡里，不敢再为满清效力。
金陵既得，太平天国又派丞相林凤祥、罗大纲、李开芳和曾立昌等人，率部攻占了金陵东北面长江南岸的镇江和北岸的扬州，更向东北方面发展。
杨文定丢了镇江，还向清廷虚报战功，说他率领水师乘风攻击太平军，把丢失城池的过失都推到将领们身上。
天王洪秀全坐进了金陵，拥有百万雄师，认为太平天国已经无敌于天下，立刻把建都的事情提上了议事日程。
东王杨秀清说：“河南居天下之中，是古代的东京，我们应该在那里建都。”
洪秀全认为他说得有理，便提议留下部队防守金陵，自己带领大军，从金陵北面三百里外的淮安向北挺进。
唐正财作为太平天国的水师指挥官，听说洪秀全要在河南建都，大为震惊。他连忙觐见天王，陈述自己的看法。他说：“北路不利于水师作战，而且田地贫瘠，民风剽悍。我们应该建都金陵，先平南路。”
杨秀清有一天来到江边，听到一位老船夫呼喊道：“河南缺水又缺粮，若被敌人围困，无法突围。金陵有长江之险，城高池深，百姓富裕，粮食充足，为什么不在这里建都，而要跑到河南去呀？”
杨秀清听了，犹如醍醐灌顶，恍然大悟。他改变了主意，劝洪秀全定都金陵。于是，太平天国将金陵改称天京，将清廷的总督署捣毁，建立王宫。颁布十条法令，称为“天条”。
太平军非常注重对天条的宣传。他们每到一处，就开设讲坛，派人坐上高台宣讲，叫做“讲道理”。天条禁止祭拜耶稣上帝以外的邪神，禁止杀人害人，禁止不孝敬父母，禁止奸盗，禁止欺诈，禁止贪心，禁止夫妇同宿，禁止母子交谈，禁止出城挑担，禁止兵入民房。
湘军组建之后，曾国藩为陆师制定了七条禁令。第一禁洋烟，凡吸洋烟者一律开除，卖洋烟者赶走。第二禁赌，惩罚打牌押宝的人。第三禁喧哗，临敌不得高声说话，有人晚上做梦要将他推醒，发出警告。第四禁奸淫，通奸者用棍棒责打，弓虽。女干者斩首。第五禁谣言，不许诽谤上级动摇军心，不准乱说是非长短，长敌人之势妖言惑众者斩首。第六禁结盟拜会，严惩鼓动挟持者，拜哥老会信邪教者一律诛杀。第七禁异服，包巾、衣裤及腰带、辫线，禁止使用红绿色，花鞋花巾也要禁止。书包 网 。 。。 想看书来
1853年，咸丰三年（13）
五年以后，曾国藩在江西建昌的湘军大营里写了一首《爱民歌》，用较为温和的语气，为湘军将士开列了一些禁条，也算是对湘军爱民文化的一种总结。
太平天国的天条既是针对军人的，也是针对百姓的，湘军的七条禁令和《爱民歌》，则只是针对军人。它们是两支对立的军队对各自的官兵所制定的约束，将两者比照来看，读者自可从中看出一些道理。
33
四川人向荣自从到广西领兵以来，已经成为清廷与太平军作战的宿将。他又经历了宦海沉浮，如今当上了钦差，不敢敷衍朝廷。他的部队从湖北开始，一直尾随太平军。前锋张国梁率部到达九江时，找不到船只，便向南昌要来一些漕艇，乘艇东进，但还是没有撵上太平军，于3月30日才到达金陵外围，离太平军开进金陵已有十天之久。于是，他们只能瞧着守城的太平军干瞪眼，绕到朝阳门外的孝陵卫扎营。
4月3日，张国梁部署停当，率部攻打城外的土城，当天进占。4月5日，向荣率大部队到来，在土城扎营。城内的太平军派出四五千名军士来争夺土城，清军来不及修筑壁垒。
4月7日，向荣亲自指挥作战，太平军稍稍退却，清军才进逼到城下扎营。
向荣认为，太平军在同济门外修筑的一排壁垒，对清军构成很大的威胁，便分兵攻打，于4月13日攻破三座壁垒。
向荣又于4月18日派兵袭占七瓮桥。4月20日，天下大雾，向荣又派兵偷袭，夺取了钟山。
4月24日夜里，向荣下令，向城内发射喷筒火箭，城内的太平军大为惊慌。杨秀清亲自登上城墙督战，看到朝阳门外的太平军部队，误以为是清军，下令开炮轰击，炸死自己的几百人，城外的太平军当夜全部哗变。
向荣肃清城墙外的阵地以后，下令靠着城墙修筑十八座营垒，阻挡太平军的出路。向荣驻扎的军营，便称为江南大营。他另派邓绍良等人领兵驻扎镇江，以屏蔽苏州和常州。
这时，湘军刚刚兴起，而江忠源的部队名声最大。
清廷命令他率部奔赴江南大营帮办军务。
江忠源本来已不打算再涉足军事。这是因为。他在增援桂林时，本来以为只有投靠乌兰泰，才能与太平军决一雌雄。可是乌兰泰死了，江忠源认为自己位卑望轻，所以打算脱离军旅。没想到朝廷如此看重他，命令他帮办军务，于是他又改变了主意，铁下心来当军人了。
在接到任命的当晚，他挑灯书写家书，洋洋一万余言，把家事全部安排妥当。他在最后写道：我要说的话，就此为止。从此以后，我就一心为国家担当军事，与贼寇作战，你们不要再用家事来干扰我了。
江忠源接到任命时，正在湖北作战，暂时无法脱身。5月6日，他卸去湖北按察使和盐道两职。他不愿意带领绿营兵作战，上疏请求训练三千名勇丁一同前往。
江忠源写了一道长达五千言的奏疏，发表自己的军事见解。他请求清廷严军法，撤提镇，汰弁兵，明赏罚，戒浪战，察地势，严约束，宽胁从。他的奏疏为清廷嘉纳。
江忠源的第一条建议是严军法。他认为凡是人都会贪生怕死，但是军法必须要求官兵出生入死，才能使官兵知道，进可能死，退则必死，这样部队才会有战斗力。
第二条撤提镇，是一件天大的事情。提就是提督，镇就是总兵，他们都是清廷派驻省级行政区的最高军事长官，位高权重，指挥一方军旅。江忠源认为这些人腐朽无能，贪婪怕死，要求清廷将他们一律撤职遣散。这种建议，清廷居然没有驳回，可见清廷多么重视这位团练大帅的意见。
第三条汰弁兵，就是要淘汰那些只会钻营不会打仗的官兵，然后选拔朴实勇敢的军人来补充他们留下的空缺。这是要对军队的中下层进行一次换血。
第四条明赏罚，要求将领们亲临第一线，明察秋毫，一赏一罚都要开诚布公，以振奋军心。
第五条戒浪战。江忠源根据自己的体会，指出太平军之所以能守能战，是因为防守时阵地严实，进攻时能出奇兵，而且重视谍报工作，行军时�