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方自强惊异极了，他完全想不到小吉居然会有这等实力，更加想不到那两匹狼的实力居然强到连这天雷地火都完全不惧。正当他目瞪口呆之际，天雷消失了，地下的岩浆也不再喷发，只留下一道道裂缝。除开那红紫两狼外，其它银狼全数死亡，尸身大都消失，而小吉也晕了过去，大概又是拖力吧，因此那个帮他们挡天雷地火的结界也随之散去。
方自强一阵震惊，但不及细想，又有数头狼扑了过来，当下身子快速一侧，同时左右手武器互换，但那几头狼扑了个空，身形由小吉结界旁滑过，爪子抓在方自强背后的冰山上，划下数十数深约数寸的冰痕。
小吉双手一张，在身前布了一张结界，挡住几头前扑的狼，然后朝方自强道：“大哥，它们的血都在五万以上，致命弱点是心脏附近的魔核与眼睛背后的脑袋内部，砍其它地方很难杀死它们的。”
好强的爪力！方自强这回可是连震惊都没有时间了，在侧身同时，右手长剑向上一挥，砍中贴近他身旁一头狼的下腹，将它砍飞了出去，然后剑势一转，剑尖斜刺，从另一匹狼的前胸刺入，系统突然提醒他攻击中了致命弱点，攻击力乘以三倍，一下子去掉了那匹狼的一万多滴血。当下心头大喜，不料，背后一痛，一头狼的爪子划中了他。
但听见叮的一声，方自强突然感到一阵巨大的冲击力从剑身传来，一下子震开他握剑的手，那长剑的剑身贴到他身上，而几只狼爪却非常巧合地按到了长剑，力量没有透过长剑击伤方自强，但强大的冲击力却将方自强连人带剑轰得向后飞退，身子撞在那冰山上，一下子去了一百多滴血。
山谷中只剩下方自强与那一红一紫两匹狼在立着，那红狼嘴巴微微张开，发出一个成熟女子的声音：“人类，你们的实力不错，居然能消灭我们的手下，不过，也到此为止了。”说着，身形一闪，仿如一道长长的火焰，快速朝方自强飞射而来。
但是，方自强不知道这些，此时，他也没机会想这些事情，在被银狼偷袭成功后，迅速躲入小吉那个越来越小的结界中去。正想喘一口气，右手一个戒指突然散发出一股浓浓的血雾包住了方自强，不过一瞬间，他的伤便全好了。
方自强朝左手看了一眼，便道：“是我在几个打邪神时壮烈牺牲的勇士身上得到的，因为看到它能每秒钟回复十五点生命及三十点体力，就装备上了，没想到还有这等妙用。”说着，看到小吉的结界被几匹银狼喷了几口冷气，又缩小了，当即冲出结界，一剑刺向一头狠狼的前胸，那银狼身子一扭，正想躲开方自强的剑，不想，方自强在外界可是剑法高手，当下剑尖微微一抖，瞬间便刺入银狼的身体。
痛感很强烈，但只是外部，内部骨肉处的神经却没有太大的痛感。方自强一阵奇怪，他不清楚，这是系统为了保护玩家故意设定的，外部神经痛感百分之一百模拟，但内部神经痛感极度减弱，并设定一个数值，不允许玩家的神经接受的痛感超过这个力度。因为人的潜意识很微妙，如果它认为你的手残了，即使你的手还是好好的，也不能正常使用。同时，深度神经刺激也容易对玩家在现实世界中的**神经产生不好的暗示，很容易留下不可磨灭的神经元功能性伤害。
方自强咬了咬牙，抓起长剑，正想冲出去，无意间瞄到剑柄，不由一呆，因为剑柄出现了长剑的耐久度，竟然还有一百五十七万九千九百九十七，心想：原来这把剑那么坚硬，如果是盾牌就好了。
但听崩的一声，子弹击穿了一头银狼的眼睛，那狼呜的一声，倒在地上。周围的狼群一阵涌动，迅速吃掉了那头倒地的狼，然后又毫不停顿地冲向方自强。
随着小吉一声大喝，一个七彩光蕴的结界迅速围住方自强与小吉，而天空却突然开了一个大洞，数千道天雷劈了下来，地面一阵震动，爆张开了蜘蛛网般的裂痕，岩浆从地面喷出十余米高，然后又降了下来，浇在银狼们的身上，那些银狼本身属寒，一被天雷地火碰上，立即化为飞灰。
第263章夜色街头遇剑客
“是差不多，不过也有区别，九转八琼丹是针对老人，使之在炉鼎上返还到壮年，而大易鼎丹却是针对自己受到伤害，损伤到根本，甚至炉鼎就要崩溃的情况下。”宋琦说到。
“我明白了，这外丹一道，看来也有大用。”柳致知说到。
“你说得不错，修行在唐代以前，外丹很多，当时不少修士，都用外丹，来点化身体内阴性，助自己的修行。不少外丹对常人来说，有毒，特别是一帮一知半解的和尚道士，为迎合帝王长生之梦，炼制外丹，结果不少帝王中毒而亡，到宋时外丹之术在世人眼中彻底衰弱，不过对于真正修行者来说，这些东西一直在流传。”宋琦提到了世人眼中的外丹形像，不少已成为历史上愚昧的象征。
“历史有没有外丹有效，帝王服后没有中毒的例子？”严冰问到：“事实上，就是今天，权贵们对能延寿还是趋之若鹜，都有自己的保健医生，平时调养也是极为讲究。”
“有了钱财权势之后，当然对命很看重，历史上南北朝时梁武帝时有一人，上清茅山传人陶宏景炼过外丹，《南史》有记，梁武帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等，陶宏景合炼飞丹，色如飞雪，服之体轻，梁武帝也服用过，效果明显，这是一例没有因为丹药而送命的例子，大概也因为如此，梁武帝认为神佛可求，后来信佛，想成佛，结果被手下大将围在宫中而饿死，道术干政，一般都没有好下场。”宋琦举了一例。
“那为什么道术不能干预世间之事，特别是政治之类？”严冰又问到，她遇到过不少修行人士，一般不愿介入国家事务之中，特殊部门虽有一帮异人。大多数是异能者，也有一些国术高手，真正修行人也有几人，层次并不高。
“这个我也不清楚，事实上远古时代。以神通干预世事。却是很正常的事，华夏历史上三皇五帝多多少少都有超越常人的能力，但后来随着文明的发展，反而修行者淡出了世人的视线。可能因为修行者个体能力太强，或者所求与世人不同。”宋琦也有些不解地说。
“这不对，能力强不是更好为世人服务？”严冰更是不解。
柳致知对这个问题也是不理解为什么，但听到严冰这一句话，脑中却灵光一闪。说：“凭什么要为世人服务？世上没有救世主，人唯有自救别人才能救你，道术不干预世事，并不全是这样，华夏历史上基本如此，不要忘记了欧洲那边，自基督教出现了救世主，宗教就凌驾世俗政权之上，耶稣本意是什么。我不清楚，但整个欧洲的中世纪可以算是死气沉沉，希腊罗马那些文明的辉煌完全陷入沉寂之中，要不是文艺复兴，那可是对神权很大程度上否定。才出现现代的文明。老子说绝圣弃智，并不愚民，而是否定那高高在上如传说中圣王帝王，你看看现代社会。还有几个国家有皇帝存在，确确是人类的进步。”
柳致知这一番话。让几人都陷入沉思，虽然没有回答严冰问题，却点出现代社会统治的本质，也是人类社会发展到现在趋势，人类实际上并不要求一个英明领导者，更多时候需要的是一个以普通人心态存在的暂时的领导者，只要他们按照约定的规则来做就行了，真正的智者却是退隐其后，就是西方的现代政治，也是如此，那些真正权贵财阀的精英在政治上很少走向前台，台上领导人更多是他们的傀儡，他们也许不是有意识如此，恰好符合了老子的绝圣弃智的理念。
“老弟的话有道理，修行者不以道法干预世间，不知何时形成这个规矩，但事物发展总有其规律，绝大多数人类还是不知道我们这类人存在为好。”宋琦说到。
他的意思大家明白，世人如叶公好龙，如何修行是一个神话，大家以之为娱乐，甚至幻想自己如何都没有问题，但如果明白显现在世人面前，那是一种新的不平等，修行就是知道修行的人之中，绝大多数都是终身无望，不少人只能有些养生之效，修行不仅是方法，更难的是心性，绝大多数人过不了自己心中这道坎，而方法实际上世间流传诸多经书中已讲得明明白白。
在华夏**十年代，曾掀起一股气功热，这些气功的许多就是修行的入门功法，但结果呢？出现一大批精神病，过不了自己心中的关，也出现了一批所谓大师，不少人却被自己**所蒙蔽，功行不足，甚至以魔术冒充神通，更是借此敛财渔色，做出种种丑行，最后，世俗反扑，当局直接以伪科学否定种种存在。
吃过饭之后，已是晚上八点多钟，下了楼，众人相互告别，柳致知并没有开车过来，虽然他有车，在申城这样繁华都市中，傍晚时分，是下班高峰，交通拥护，开车速度极慢，还不如柳致知步行，不受限制。
这里离柳致知别墅有很长一段距离，但对柳致知来说，并不算远，好长时间没有一个在晚上街头散步，城市之中，灯红酒绿，一股红尘之气弥漫。
柳致知不紧不慢地走着，也未用缩地术，他表现得如同一个普通的申城人，在路边上偶尔有一些小摊，卖一些小东西，如袜子、小玩具之类，这个时间，城管也下班了，卖东西小贩并不全是以此为生下岗职工，甚至有一些白领人士，眼前就有一位，开着现代车在这里摆摊，身上衣物也是很光鲜，不过是图个新鲜。
柳致知看了一眼，生意还不错，卖的是一些发夹头花之类的饰物，却发现了一个认识的人。
柳致知站了下来，打了一个招呼：“旋老师，你好！”
正蹲在地上挑东西的旋淡如听到了声音，一抬头，也站起了起来：“柳先生，真巧，你也逛街？”
“有一个饭局，刚吃过饭，不想坐车，便逛着回去，你先买东西。”柳致知说到。
“我只是看一下，没有我中意的样式，你家在附近？”旋淡如问到。
柳致知点点头：“对我来说，并不太远。旋老师，晚饭吃过了吗？”
旋淡如�