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苏眉皱眉：“不用这么夸张吧。过去我也常常跑去尼泊尔拍照，那时又不见你要生要死。何况，现在有邵家兄弟帮你……”她朝我挤挤眼：“我是特意留给你的机会。”
我没好气：“我不是说这摊，事务再多也不会累死我，我总不会一个人接做不来的案子。我说的是另外一件事。”接着将给苏眉找病房，结果惹上一宗谋杀案，又跟陈涛等人打交道，最后还扯上凌氏家族的事情说了一遍。
苏眉起初不住看着墙上的钟，勉强耐着性子在听，后来越听越惊奇，眼睛越瞪越大，到听到“黑羚”家族的时候，她更是忍不住轻轻地抽冷气。
我苦笑道：“最近又开始走霉运，不知为了什么惹上这样一宗官司，还跟这样的家族沾上关系。”
苏眉皱起了眉头，这回她是替我担心，忽地一拍大腿：“俗话说：贫不与富斗，富不与官争。我们斗不过，可以躲啊。”
我奇怪地看着她。
她兴奋起来：“没错，你可以跟我一起逃走，顺便帮我找人。等事情告一段落，他们自然知道怀疑错人，那时再偷偷回来。没错没错，就这么办！‘黑羚’虽然财雄势大，但手爪未必能伸出到国外，何况在国外，我们有我们的朋友，无论如何总比在他们的势力范围之内好过得多。”
苏眉还是非常重视我这个朋友的，至少没有有异性没人性的把我扔下就走，我心里很感激，但又想起：“我们两个都不在，那侦探事务所不是要关门大吉？”
苏眉没好气：“偏偏有你这么看不开的人，连命都没有了，还要事务所干什么？何况，事务所就是需要不时关一下门，才能显示主人的厉害，厉害到忙不过来呀！你看那些顶级富豪，谁是一年到头干到晚的？他们喜欢躲在私人小岛上度假，全世界的人找他们不着，急得团团转才凸现他们的重要性。”
一席话说得我哑口无言，只得苦笑道：“那么我总可以问一句，我们这是要到哪里去避难呢？”
苏眉笑眯眯地大声应我：“尼泊尔！”
我应声晕倒。
我是做梦也没有想到自己有朝一日需要去到一个战争、动荡、寒冷、饥饿交织的地方去展开我的避难之旅。
第七章 神的侍者
这是我第一次到尼泊尔，踏足在加德满都的土地上，看着身边的三个人，一时有种非真实感。
苏眉之前已经来过来几次，这里可以说是她的地头，一下飞机，就领我们走上王宫大道，我好奇地从车窗往外张望，这里应该是加德满都最繁华的大街了吧，充满了阳光、汽车，行人、灰尘和汽车废气……还有印度的三级电影海报……
身边有人随口说：“这么多庙宇，有点像西藏。”说话的人是邵康柏。
随即有人否定：“不，像中原的大唐风范。”反对的人是邵康文。
忘了说一声，我毕竟还是不能做到像苏眉那样来去无牵挂，这侦探事务所是我的心血，是我的人生，是我的梦想……所以，我临行前致电邵康文，请他代为照应。谁知接电话的却是邵康柏，这机灵小子三言两语间套出我们会去尼泊尔，登时热烈响应。当我发现要解释清楚非常麻烦的时候，已经反对无门。
机场入闸前五分钟，邵康柏提着行李袋驾到，身后还跟着他老哥。
康柏向我挤眉弄眼：“想把烂摊子推给我，自己去旅行散心？门都没有。”
康文则微笑着说：“尼泊尔适合旅游，也适合冒险，之前已经期待很久。”
结果弄到一个避难之行好像阖家旅游。
不过不能否认，有他们两兄弟陪伴在侧，无论到了世界哪个角落，也是可以放心的，而且旅途绝对不会无聊。
现在我听到康文这么一说，开始认真打量那些接连从车窗掠过的庙宇。
加德满都素称“千寺之城”，果然五步一寺、十步一庙。方形的院落，尖耸的塔顶，特别是倾斜的多层重檐，这种建筑风格少见于印度、西藏，倒和我们的中原特色遥相呼应。
我不禁点头：“我同意康文的意见。”
康文微笑道：“玄奘的《大唐西域记》里描述：‘尼婆罗国’有巍峨的七层宝塔。这‘尼婆罗国’便是指尼泊尔，那时两国已经有往来。”
我素知康文渊博，却不知道他连这个都有研究，不禁肃然起敬。
康柏却耸耸肩：“就算宗教再兴盛，这里还是塞满了军人。我看他们也不知道自己需要哪个保护神。”他话里的“他们”指的是尼泊尔的人民。
苏眉闻言转回头来：“告诉你们一个故事：传说尼泊尔人民有一个精神上的保护神，而国王也是保护神，所以国王与那个保护神是绝对不可以碰面的。”
我们的车子在王宫大道上缓缓行驶，耳边不断听到寺庙内传出的六字真言歌曲：噢玛尼波迷哄……噢玛尼波迷哄……噢玛尼波迷哄……，我眼中看到的却是最繁华的路中心集中了大批的警察，还有国王雕像下围绕的军队。
我叹了口气。
随着我的叹气声消失，我们的车子骤然停了下来。运载我们的当地司机下车跟截停车子的军人说了两句话，又跳上车来，开始耐心等待。
苏眉操着不正统的当地语言跟那司机沟通。
过一阵她转头告诉我们：“我问他发生了什么事情，他不肯告诉我，只说麻烦很快就会过去，就像一阵风吹过一样快。”
我们的车子在大街上停了十来分钟，然后把我们载到旅店去。
这旅店环境还不错，价钱低得吓人，苏眉说她每次来都住这一间，然后嘱咐我们千万不要把衣物甚至鞋子拿出户外，一定会不见的。苏眉把我们安置在旅店，就开始她自己的寻人行动，至于我们怎样找节目，她说可以找当地导游，她不会负责。
我看着她迅速消失的身影直叹气：“女人，女人。”我感慨得忘了自己也是她的同性。
我想去寺庙看看，康柏嫌闷，只有康文陪我。
在离酒店不远的一个藏传佛教寺庙，我看到了虔诚拜佛的人，寺庙上方有代表和平的鸽子盘旋飞舞，寺庙门前守着拿着枪支的军人，这三者凑在了一起。
大概是我脸上的神色过于悲天悯人，康文对我笑：“进去拜一下吧，感受一下他们的虔诚。只要精神上能安稳，外界的困苦就只变成是尘世必经的考验了。”
很唯心，但是我是宁愿接受的。
走进去，拜了宝相庄严的佛，却发现进来的拜佛的人并非都那么虔诚。有不少人拜完了起身就往侧门急匆匆的去了，好像那里有着什么吸引着他们，要比眼前的佛像更让人信服。
我忍不住找了一个长得跟中国人很像的人来用英语问，尼泊尔的人种很多样，其中长得最像中国人的是玛嘉族人，他们是最大的少数民族。
我的运气很好，这个玛嘉族的尼泊尔人会说英语，虽然带着浓重的当地口音，但还是借助手势的帮助让我们了解他的意思，他告诉我们，在侧门里面住着一位“神的使者”，那些信徒都是找他去占卜自己未来的事情。
我非常惊讶：“神的使者？那不就像是活佛么？还是耶稣？”
康文忍不住扯扯我的衣袖，得罪别人的宗教是很重的罪，而我这鲁莽分子却浑然不觉。
但对方居然大表赞同，说这位“神的使者”虽然年纪很轻，但对于过去未来却无一不懂，是具有大能的人，很有可能是活佛转世来打救世人。
正说着话的时候，我听到侧门里面传出一个女子声音，她说的是英文，牛津口音。
我大吃一惊：“这活佛是女的？”
不不，对方告诉我，活佛是男身，但是他跟信徒语言不通，所以有一位懂英文的助手来帮忙传达神谕。
居然有这么现代化的神使，随身还佩戴翻译。我立即大起疑心，问那玛嘉人：“神的使者占卜可收费？”
对方却一副我亵渎了他的神的模样，昂起下巴告诉我，神使的任务是让世人知道未来，替人们选择一条正确的道路，这是高尚的任务，并不是世上的金钱能交换的。
教训得我唯唯诺诺，紧接着对方却说，给神使供奉是当地的规矩，是一种表现对神的尊敬的供养，跟神谕是没有关系的。
听到这一句，我忍不住“扑哧”一声笑了出来，说是不收费，其实不过是换个名目罢了。
玛嘉人被我笑得脸都黑了，康文连忙上前说了一番他也很尊重宗教，很敬重神使之内的客套话，才令那人的脸色缓和下来。
我却一直看着那有人不住进出的小小侧门，对里面的神使产生了浓厚的兴趣。
等康文打发走了那个死脑筋的玛嘉人，我一扯他衣服：“来，我们去会会这神使。”
康文笑道：“何苦坏人衣食，也破坏了这里的人的精神寄托。”
我道：“我只是想去算算我这次旅行是否顺利。”把康文扯了进去。
侧门是很小，但一进室内，却有种豁然开朗的感觉。这是一间颇大的静室，约有三十平米宽阔，最里面自顶而下扯着落地的厚厚黄布幔，将空间隔成一大一小两格。那神使和翻译的女子想必就是在布幔的后面隐藏，而布幔前的大空间内放着十来张椅子，现在上面都坐满了前来求解的人。
侧门的右手边便是一个放在地上的巨大木箱，每一个求得解答的人都会从唯一的侧门离开，都会经过这个足有半人高的大木箱，都会虔诚地掏出钱币来投进木箱，然后膜拜。
我细声说：“这么大的箱子，要填满想来很不容易。”
康文看我一眼，像是有点怪我顽皮，但眼神里带着笑意，倒也不是太责备我的胡闹。
那些来求解的人排着队等，却一来一去，排位推进得快得不得了，有的刚坐到布幔前不到三分钟，连椅子都没有坐热，就站起身来离