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柏杨曰(三)-第19章

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。套句苏东坡的词句:「字入愁肠,化作忠贞泪!」一夜之间,一个肤浅紊乱,经不起一句轻微质疑的愚蠢「思想」,定於一尊,当事人好不过瘾。

  杨广文选同时也给我们一项教训:观察一个人,无论他是帝王或是领袖,无论他是知识份子或一字不识的流浪汉,绝不可以只看他说了些什么,而应追查他做了些什么!如果仅就他说的话,就信以为真,那可是人类有史以来所能犯的错误中,最大的错误。每个人都必须成为一个高水准的鑑赏家,否则有人怎么说,大家就怎么信,杨广就会再度骑到我们头上,灾难可是自己找的,怪不了谁?我们必须记得,当初希特勒上台,可全靠他的大着我的奋斗!

  李纲忠义

  六三一年,太子少师(太子三少之一)、新昌公爵李纲逝世(年八十五岁)。

  最初,北周帝国齐王宇文宪的女儿,夫死而又没有儿子,李纲一直对她餽赠安慰,情义深厚。李纲逝世,宇文宪的女儿把李纲当作父亲安葬。

  李纲曾当过宇文宪的军事参议官(参考五七八年六月),宇文宪身陷冤狱,被杀丧生,不久北周帝国覆亡。而李纲对老长官的遗孤,爱心如炉,看惯了变色虫的忠贞嘴脸,我们对李纲的忠义,倍生尊敬。

  小报告的威力

  河内(河南省沁阳市)人李好德,精神失常,满口胡说八道,被认定妖言惑众。唐帝(二任太宗)李世民下令调查审判,最高法院主任秘书(大理丞)张蕴古奏称:「李好德精神失常,早有医生证明,依照法律,不应定罪。」副总监察官(治事侍御史)权万纪提出弹劾,说:「张蕴古家在相州(河南省安阳市),李好德的老哥李厚德当相州州长,张蕴古为了奉承州长,存心庇护,办案不公。」李世民大怒,下令在长安(陕西省西安市)街市上斩张蕴古。然而,不久李世民就后悔,下诏说:「自今以后,我定人死罪时,即使下令立即斩决,主管单位也应覆奏三次,才可执行(隋王朝时已有此诏,参考五九六年八月)。」

  权万纪跟监察官(侍御史)李仁发,都因不断揭发别人隐私,受李世民宠爱,政府高级官员因此每每受到责备。魏徵提醒李世民说:「权万纪等一群卑鄙小人物,不知道大体,认为揭发别人隐私,才是正直;陷害别人受苦,才是忠贞。陛下并不是不知道他们并不可靠,只是看重他们那种无畏无避的精神,用以激励文武百官。可是权万纪等因宠而骄,却去实现他们的诡诈阴谋,所作的检举弹劾,都不是真的有罪。陛下纵然不能提拔善良人士,为世俗作榜样,也不必亲近奸佞,自毁形象。」李世民沉默不语,赏赐魏徵绸缎五百匹。很久之后,权万纪等的邪恶行为败露,全被定罪。

  「贞观之治」是中国历史上最重要的一个黄金时代,李世民是中国历史上最顶尖的帝王之一,但是仍挡不住权万纪之辈鲨鱼群,在政海中从容遨游,左吞右噬。原因在於领袖人物喜爱他们的小报告,认为天下人都有叛意,只有他们这一小撮人忠心耿耿。这一小撮人不断陷害无辜,使自己在文武官员中越发孤立,领袖人物最欣赏的就是他们这种孤立。鲨鱼群也正好利用帝王的这项盲点,把帝王拨弄得或坐或站,或跳或喊。李世民英明盖世,也无法逃出他们的手心。

  魏徵指出,造成这种形势的原因,不是领袖人物不知道他们满身罪恶,而是喜欢他们敢於下口吃人,尤其当自己拉不下仁慈假面具时,需要有人代他动手,而且藉着他们的小报告,去了解部属们的动向。有则美国小故事说:一个董事长向朋友抱怨他的秘书小姐一无是处,朋友劝他说:「你可以开除她!」董事长大惊说:「你怎么会有这种想法,如果把她开除,职员们在下面干什么勾当,我就什么都不知道了。」在自由社会,秘书小姐不过一条绊马索,顶多把人绊倒;在专制社会,权万纪之类却是森森钢牙,造成惨剧。

  李世民责备张元济

  李世民曾经跟侍从官员讨论司法的公正性,魏徵说:「隋王朝杨广在位时,曾经有过一桩强盗抢案,杨广命於士澄搜捕(於,姓),只要稍微涉及到一点嫌疑的,全都在苦刑拷打下,自动招认,坦承不讳,结果强盗集团扩大到二千余人,杨广下令一律斩首。最高法院主任秘书(大理丞)张元济对竟然有这么多强盗,感到奇怪,试探着作深入调查,发现其中只有五个人确实当过强盗,其他的全是无辜平民。可是,他竟不敢据实奏报,最后仍是全部处决(此案通鑑无记载。於士澄,参考六二一年五月)。」李世民说:「这岂止是杨广昏暴,事实上当臣属的也并没有尽忠。君王臣属都是如此,怎么能够不亡!各位要引以为戒。」

  李世民责备张元济没有尽忠,他忘了仅只四个月之前,张蕴古就是为了尽忠,在发现冤狱后,上奏申诉,被李世民诛杀。责备别人容易,自己做难。

  高昌模式

  焉耆王国(新疆省焉耆县)国王龙突骑支,派使节前来中国进贡。

  最初,焉耆王国跟中国来往,一向都穿过沙漠;隋王朝时,沙漠交通阻塞关闭,改走高昌王国(新疆省吐鲁市东)。现在龙突骑支请求解除沙漠封锁,使来往更为便利,李世民批准。因此,高昌王国愤恨,派军袭击焉耆王国,大肆劫掠而去。

  焉耆王国宁愿经过危机四伏的沙漠,而不愿经过繁荣舒适的高昌王国,可推测焉耆使节经过高昌时,所受的是什么待遇,一定比沙漠更要可怕。可能包括:应付不完的勒索抢劫,甚至身陷牢狱,备受酷刑。

  高昌的激烈反应──派军大肆劫掠,证明我们的推测无误,如果焉耆使节团可以带来财富,成为高昌王国争取对象的话,高昌为什么不用诚恳亲切的服务争取?在把客人吓走了之后,为什么不检讨自己的缺失?却用凶暴手段追求必须用温和手段才可以建立的感情,结果一定落空,而且带来恰恰相反的后遗症,更加憎恨。可是,直到二十世纪,我们仍看到无数高昌模式的英雄好汉,向别人诟骂出拳,去争取自己所渴望的友谊。

  十个「要想到」

  特进(文散官二级 正二品)魏徵呈递「十思疏」,说:

  「政治领袖建立大业,有好开始的多,而能一直维持到底的少;难道是夺取政权容易,保护政权困难?只因开始时心怀忧患,一定竭诚对待部下;等到大功告成,生活安乐,自然骄傲放纵,态度轻佻怠慢。竭尽诚心对待部下,胡人(北方蛮族)越人(南方蛮族)都可以同心合力;态度傲慢,则六亲都会叛离,即令使出权威和震怒,加以镇压裹胁,大家也不过表面顺从,心却不服。

  「政治领袖在兴起贪念时,要想到知足;在兴建高楼大厦时,要想到停止;为了预防自己身处高位、自我膨胀时,要想到谦卑;每逢自己洋洋得意时,要想到自我克制;喜爱安逸享受时,要想到节约用钱;在快乐时,要想到后患;避免受人蒙蔽时,要想到接受别人的劝告建议;厌恶奸邪陷害忠良时,要想到增进自己的品德;实施奖赏时,要想到会因喜爱而重赏;实施惩罚时,要想到会因气忿而重罚。

  「综合上述的十个『要想到』,再授权给有才干能力的人,则陛下即令不做什么事,天下也可以太平。又何必劳苦精神,去代理文武官员的职务。」

  魏徵的「十思疏」,名震天下,是政治史上一篇重要的文献,受后世敬佩称讚。然而,仔细阅读,也不过一篇疲软的诤谏八股。没有突破性的建议,也没有震撼性的警告。只是泛泛的综合若干现象,用最不起眼的简单文字写出,盼望君王内省。

  问题在於:如果君王在面对十个「要想到」问题,却拒绝去「想」,应该怎么办?想到了之后,发现都是别人的错,又该怎么办?传统知识份子没有一个人提出具体方法,解开这个结!遂使中国政治,一直在原地盘旋,不能提昇。

  李世民评「语录」「文集」

  皇家图书院(秘书省)助理编撰官(着作佐郎)邓世隆,上疏请求李世民把所写的文章整理出版选集。李世民说:「我的言论、文章,对人民有益的,史书上会记载下来,足可以不朽。如果对人民无益,仅出选集,有什么意思?萧衍(南梁帝国一任帝)父子、陈叔宝(陈帝国五任帝)、杨广(隋王朝二任帝),都有选集流行於世,并不能拯救他们的国家於不亡。当一个政治领袖,应只担心对人民没有恩德,不必担心言论文章不受敬重!」不准。

  李世民七世纪时的真知灼见,直到二十世纪,仍有些政治头目,硬是无法想通,一个个不但要成为当代人物,还要成为光芒万丈的历史人物,企图集文学家、政治家、教育家、军事家、哲学家、物理学家、革命理论家,和其他乱七八糟的什么家於一身,自信靠他那点「窝里捧」资本,就能一枝独秀,永垂不朽。结果是,身死势衰,当年发行量几乎可以淹没地球的「语录」「训词」之类,立即消失,不是被扔到拉圾桶里,就是整车整车的运到造纸厂换纸。

  我们希望这种闹剧,在进入二十一世纪之后,不要再演,希望每一位政治领袖,都有李世民的智慧,不再浪费世上的森林资源。

  张玄素与孙伏伽

  李世民听说太子宫事务署长(右庶子)张玄素在东宫(太子宫)不断的规劝太子李承乾,擢升张玄素当银青光禄大夫(文散官五级 从三品),兼太子宫政务署长(左庶子)。

  张玄素少年时曾当国务院司法部法务司管理员(刑部令史 官阶低微,在文官最低阶「从九品下」之下,俗称「不入流」或「流外」),有一天,李世民当着文武百官,问张玄素说:「你在隋王朝当什么官?」张玄素回答说:「县政府防卫员(县尉 从九品)
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