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“什么？我铺子门口死了四个人这这怎么可能呢？”金望时兀自不信，那洪劲生二话没说，直接将跪在那边的金望时如同抓小鸡一样将其提拎起来，然后拎到门口，拨开人群，得，店铺门口的台阶之下果真躺着四个人，几名官兵围着死尸，把控现场。在死尸旁蹲着两人，这两人一会用银针，一会儿用刀具，一看就知道是在给尸体验尸呢！
金望时看的大惊，“这这不是昨天的那四名苦力吗？”金望时大叫起来。
“这个还用你说，我刚报的四个名字，就是这四具尸体！”洪劲生说完，把金望时往捕快跟前一扔，随后说道：“给我逮起来！”
“洪捕头，我冤枉呀这四名苦力昨天还帮我送了一口棺材，我跟他们无冤无仇，这这怎么跟我牵上了关系了呢？”金望时哭喊道：
“死到临头了还这么嘴硬，今天就让你看清楚一点”那洪劲生说到这里，示意捕快将金望时押到棺材铺门口的柱子旁。捕快们眼明手快，将金望时一架，就架到了那柱子旁边，洪劲生伸出一手，押着金望时的脖子往柱子上凑“看清柱子上写了什么了吗？”洪劲生问金望时道：
金望时只见柱子上写了这么一行字：“金掌柜蛊惑我们，我们死得冤枉！”然后后面是四人的署名：张安、王庭、王元、石三林。
金望时细细一想，才觉得昨天晚上那四名苦力离开的时候，曾经就在这柱子旁边摩挲了一会儿，想不到竟是留了这么一行害人不浅的字来。如果这事能联系得上的话，那铺子里唯一的一口上好的楠木棺材被摔得粉碎，应该就是方清易母亲“下的手”。金望时想到这里，心中不免暗自叫道：“吾命休矣！”
金望时的下场果真如方清易的母亲所言：不会死，但棺材铺肯定是不用开了。《南玄庸记》对金望时最后命运的描述，用了简简单单的五个字：“残，以讨为生！”
ps： 鬼跟你说的话，永远都要记住：不会是谎言。
第788章 “鬼东西”系列之鬼香烟
南玄庸记》的另外一个章节还有一段对金望时的描述，说是金望时的棺材铺因为查封被另一人所占有了，这个人就是方清易。当然这个故事我也就不展开讲了，说这个故事的目的就是为了说明一个棺材铺行业的奇特显现——做生意的不要求门庭若市。
按照生意上的要求，一定要上门的客人多，那样促成的生意的可能性就会大大的增加，门可罗雀是生意场上最忌讳的东西。但最为棺材铺而言，有了《南玄庸记》的记载过后，棺材铺就有了一个行业操守，门口千万不能站满很多人，那样是对自己棺材铺的生意最不有利的。作为“消费者”当然也不可能有事没事去棺材铺转悠，所以对于棺材铺而言，人多并不是好事，有可能还有跟金望时一样的“灭顶之灾”。
棺材铺为了尽量少来客人，还如我前面虽说，经过棺材行业的不断调整和变化，已经逐步变成了销售和制造分离的特色行业。（笔者一度认为，棺材是全世界第一个产销分离的行业。）
说了这个故事后，想必大家也明白为何张家父子被布头杀死在棺材铺的门口，棺材铺老板见有这么多人，会特别的紧张，所以会赶紧的许诺赠送棺材，讲这些人给打发走。损失几口棺材是小事，但要是为此跟金望时一样，那就得不偿失了！（《南玄庸记》中的金望时形象或许深入棺材铺老板的人心之中，虽然金望时不能算是棺材铺老板的鼻祖级人物，但显然是是一个反面教材，让后来的棺材铺老板都引以为戒！）张家父子被“就地正法”，从另一个层面上夜就瓦解了老百姓们的“聚众闹事”。这个当时是这知府的政绩工程，于是就有了上报朝廷表功的一幕。当时朝廷已经收到了地方上有人放鬼炮仗而闹事的“紧急军情”。朝廷极为紧张，这个时候知府来了这么一份奏报，并极力蛊惑“鬼炮仗”是一件非常吉利的事情。当然，这知府上奏朝廷，未用“鬼炮仗”这一词，而是用了“红衣炮”，天炮一响，天下歌舞升平。这事如果换做平时，朝廷压根就不会理会，每年不知道有多少地方官员给朝廷歌功颂德呢。就你一个地方上传来｜“红衣炮”的吉事？谁来待见与你？但只能说这知府的运气不错，他奏报的时候，正好是明王朝“风雨欲来山满楼”的时候，一个帝国大厦即将倒塌之时，各个地方已经无暇歌功颂德了。都是汇报的哪里又造反了、哪里又受灾了朝廷已经为这事情头大的不得了，突然来了这么一份“小清新”的奏报。朝廷上下都要为这事情好好的宣传一下了。首先得把这个知府所管辖的区域张贴起来吧，发个公报到各个地方上：看看人家所管的地方，不仅没有报忧，反而是歌舞升平，就冲这一点，都要比你们强。你们得学着一点，看看人家是怎么管理的？更为重要的是，这知府的运气实在是够好的，朝廷一直苦苦追求的新式武器——大炮。终于洋人给送过来了！好运气呀！有了这个大炮，天朝就不怕灭亡了，于是朝廷给这大炮取名的时候，用了“红夷”两字，暗扣了那知府所言的“红衣炮”，也算是图个吉利。但不管怎么说，这知府上报的“红衣炮”还真是给朝廷带来了好运气，所以这“红衣炮”一度成为吉利的象征，但知道这事情的人毕竟很少很少，且“鬼炮仗”在灵异世界中出现的频率并不是很高，所以基本上在众多的灵异理论中，很少有提及“鬼炮仗”的。即便是提及，那也是一带而过。在艾教授的灵异笔记中有这么一件事情的描写：青年小张，平日里游手好闲，最喜欢作弄人家，有一日，玩的比较过火，竟然做弄到陵园中去了。这小张为何要去陵园跟死人过不去呢？关键是他看中了墓穴里面的硬币。这个怎么说呢？在坞熙这个地方，甚至包括整个江南地区，人死后，要将骨灰入穴。这个穴就是墓穴，事先买好的坟冢。尸体一经烧成骨灰，送殡队伍就会浩浩荡荡的捧着骨灰盒来到事前已经买好的坟冢处，然后就准备将骨灰盒放进墓穴。但这个放不是随随便便的放，得有一些条件，首先你得拜这里的土地公公，烧香烧纸元宝，拜完土地公公后，才能开启墓穴，由于墓穴在没有放骨灰盒之前是不能封穴的，所以，平日里的日晒雨露，这墓穴里总会有些潮湿、杂物，所以接下来送殡家属就得“清穴”，“清穴”说到底的意思就是给“死人打扫房间”，这个步骤其实很简单，也就将里面的一些杂物取出就行，用不上打扫的干干净净的。等“清穴”完毕后就得“暖穴”，这个步骤跟“清穴”比起来就重要的多了。因为它不仅是一个形式上的步骤，而且还是相当实用的，这“墓穴”如果不暖，就会有潮湿，潮湿对于骨灰盒来讲是一个最大的敌人。“暖穴”不成功，这骨灰盒也就折旧的最快，因此，如果说整个出殡过程都是一种虚无缥缈的“走形式”的话，那这个“暖穴”是所有形式中最为实在的一个步骤！所谓的“暖穴”就是在墓穴中少一些纸钱，让其产生热量，将墓穴里的潮气给烘干，“暖穴”完毕后就是“铺钱”，这个步骤也是一个形式，严格意义上来说就是给这个死者的房间带来一点金气，可以福泽子孙后代。（也有地方认为这个“铺钱”如同给死者的房间里放一些“家具”的意思，不管怎样，都是一种形式上的东西，按足了规矩就必须得去完成。）“铺钱”实际上就是在墓穴里撒上一些硬币，差不多十块钱左右，不会很多，“铺钱”完毕后，那骨灰盒才能算是正式的入穴。入穴完毕之后，就是“封穴”。所谓的“封穴”就是墓冢盖上石盖，然后用一些水泥将石盖和墓穴的结合处给涂抹起来，这一涂抹完毕后，整个出殡过程就算是结束了了！
那张姓青年就是看中了这墓穴中的“铺钱”所铺的那些钱，大家千万不要小看这墓穴里的“铺钱”，一个墓穴里有十元左右，那整个陵园里有最起码上千的墓穴，这个“铺钱”的数字就不是一笔小数字了！
陵园里一到晚上就是寂静一片，不会有人，更不会有所有的保安措施。还有那所谓的“封穴”只不过是用一些水泥象征性的将石盖和墓穴的结合处给封上，那真要“盗墓”，基本上只要一把小铲刀就能通开所有的墓穴。张姓青年连小铲刀都没用，直接就是他随身携带的一把小水果刀，就开始了他的“盗墓”过程。那他到底盗了多少钱呢？我就不直说了。给你们这么一组数据，张姓青年开一个墓穴得用上四十多秒。然后照着手电筒拿钱。考虑到疲劳系数，一分半钟可以搞定一个墓穴。张姓青年连续搞了二个晚上，你看他得拿多少钱？
有人或许会问，这连续盗墓两个晚上，人不累吗？我也就这个问题问过艾教授，艾教授冷冷的反问我道：你每分钟就能赚到五元多的现钱。换你你能累吗？我一想，确实，要是这么快的来钱，不要说不会打瞌睡了。战斗力绝对不会因为疲劳而打一丝一毫的折扣。反倒会担心着墓穴太少，不够我偷的！
这张姓青年还算是有点心眼，偷了这么多的硬币，觉得这硬币上会沾染了很多的怨念，所以想尽快出手，他白天就到超市里换整钞，这事也不能怪超市，超市硬币奇缺，为了找零，有时候还得贴钱换硬币，难得有这么一个小伙子，可以拎着这么多硬币来换，那超市还求之不得呢！第一天张姓青年有吃有喝，好不惬意，更为关键的是张姓青年认为自己找到了一个发财的门道，以后就是白天睡觉，晚上盗墓，这个城市盗完了，再到另外一个城市去盗，无穷无尽，没人发现，也不会有人来管，收入还如此的丰厚，想到这里，这个张姓青年不免沾沾自喜，觉得自己是天下最有钱的人了！
既然是晚上“作业”的人，显然是最怕白天有人吵闹的。张姓青年非