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所以此刻我最应该考虑的，就是防止身体“漏阳”。
人作为阳气的载体，小到呼吸放屁，大到外伤出血，都会产生“漏阳”。顾名思义，所谓“漏阳”，就是指人体的阳气泄露。
茅山术认为，冤孽不会袭击带有阴气的东西，所以茅山前人发明了很多“封阳”的方法，例如用礞石一类属阴的材料涂在身上，再憋住气，一些道行浅的冤孽就不会发现。
而在一些巳被破除的阵法之中，“漏阳”有可能重新激发阵法的威力。
也就说，如果我贸然进入村子，无异于告诉村子里的僵尸们，有活人进来了。
将自行车放在一棵大树下之后，我从背上的道具箱内拿出一个铁盒子，里面存放的是礞石灰，只要将礞石灰覆盖在身上，便可以最大限度的防止漏阳。
接下来，我脱光衣服，将礞石灰抹遍全身。
虽然我知道这种荒郊野外不可能会有人，但还是下意识地看了看四周。
等做完这一切，我重新穿好衣服，将那些驱魔用的道具留在这里，只带上一把桃木剑，一叠镇尸符，一面小黄旗和一些为数不多方便携带的法宝道具，在确保万无一失的时候，来到了这个无名村落的村口处。
里面没有任何动静，静得非常可怕，天色已经开始暗了下来。
我深知天色越晚会对我越加不利，当下不再耽搁，摘下腰间的葫芦，嘴中含了一口烧酒，拿出小黄旗一喷，继而将小黄旗立在了地上。
只是让我无论如何都想不到的是，小黄旗才刚刚立上，就“啪”的一声凭空折断了！
据茅山典故上记载，茅山道士施术前，一般要在法台前插一杆黄旗，旗上画窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须立即停止施法，否则轻则折寿，重则立毙。
旗杆倒还好点，若是凭空折断，就说明是绝对不能碰的东西。
见此情景，我的后背冷汗冒了出来……
☆、第二十四章 镇尸符
既然小黄旗凭空折断了，那么即是说，里面的东西，是我万万不该碰的。
怎么办？来都已经来了，难道要打退堂鼓吗？
就在我心里犹豫之时，随着一声狼嚎响起，村子内，一个拐角处鬼鬼祟祟地走出来一个人。
我连忙凝神静气，不敢再胡思乱想。
远远地看去，那是一个人，但是走路的时候行动有些迟缓，且低着头鬼鬼祟祟的，身上有些许白色的毛发。
“难道是白僵？”我暗道。
这是极有可能的，人尸变，成僵尸，这个时候它们是没有生前的思想的，等于是变成了另外一种生物，所以想要很好地适应这副身躯，自然会比较困难。
再联系到这“人”身上还有些许的白毛，就仿佛青苔一般，就更加的肯定了我心中的想法。
此“人”，是一只僵尸！
用手按住嘴巴，捏住鼻子，我一步一步向那白僵走去。
因为身上擦了礞石灰，所以我并不担心身体漏阳而被白僵发现。
况且，白僵是刚刚尸变的僵尸，极容易对付，对于阴阳两气的感应也相对较为迟钝，是不可能发现我的存在的。
我一步一步向那白僵走去，大气也不敢出，天知道这礞石灰有没有用，毕竟这是我第一次使用。
一直等我来到白僵的附近之后，它也没有注意到我，我这才放下心来。
突然的，那白僵转过身来，仿佛注意到了什么，向我这边靠拢，同时鼻子轻轻嗅了嗅。
我暗道不好，我的身上虽然擦了礞石灰，但是衣服上还留有阳气，它一定是闻到了我身上的人味。
念及此处，我抽出桃木剑，向那毛僵的胸口刺去。
僵尸，虽然是从人变过来的，但说到底已经不是活物，它们不能像人一样靠眼睛耳朵触觉来分辨事物，而是只能靠阴阳来分辨，所以无论我发出多大的动静，无论我是否当着它的面拔出桃木剑，它们都是看不到听不见的。
僵尸之所以用普通的方法难以杀死，原因就是因为它们的表面覆盖着一层阴气，阴气越浓重，越是刀枪不入。
但是桃木剑却能够轻易洞穿阴气。
“哧——”当桃木剑触碰到白僵外围的阴气时，立马冒出阵阵白眼，我手上稍一用力，就利用尖端刺入了它的身躯。
“吼——”紧接着，白僵发出一声沉沉地低吼，扑腾了几下，就倒在了地上。
估计还没明白到底出了什么事。
“呼——”我呼出一口气，本能地想要去擦一下额头的汗水。
也不知道是不是因为阳气泄露的缘故，还是白僵临死前的一声低吼，只见从屋子里陆陆续续走出许多的白僵，脸色煞白，身上长着长短不一的白毛，走路的时候经常伴随着快速地抽搐。
这些白僵大多都穿着布衣，所以我有理由相信，这些僵尸都是这里的村民。
粗劣估计，足有二十多个。
看来这里的村民都已经尸变了啊！只是为什么跟三爷说的不一样？不是有一大群黑僵吗？
不管了，先把白僵收拾了再说！
虽然白僵比黑僵好对付了不少，但是我却依旧没有放松警惕，二十多只白僵，也够我受的了。
白僵，虽然遇人会躲避，但是一旦拼起命来，几个成年人也不是对手，要知道，它们可是在晚上吸食牛羊精血的，有阴气护体，即使是牛角也不能够轻易洞穿它们。
如果是一个成年人，敢去招惹牛和羊？
不过呢，阴气对于畜生有一定的震慑作用，这也是为什么白僵能够安然无恙吸食牛羊精血的原因。
总之，它们真要发起疯来，三个成年人也未必是对手。
我故技重施，屏住气息，一剑刺入一只白僵体内。
桃木剑上虽然带有阳气，但是这种木头阳气是内敛的，所以才能够蒙蔽白僵。
只是每当桃木剑刺入一具僵尸体内时，都会与阴气产生对抗，久而久之，覆盖在桃木剑上的镇邪之气便会被磨光，最后变成一把普通的木剑。
我只是刺死了三只白僵，正要刺第四只时，只刺到一半，就已经刺不进去了。
看来是桃木剑上的镇邪之气没有了。
这个结果我事先没有预料到，毕竟是第一次对付僵尸，哪里考虑得到这么多东西？
接下来就麻烦了！桃木剑我只带了一把，如今它已经沦落为一柄普通的木剑。
我心里暗暗着急，人一急，就会乱了方寸，连带着都快要憋不住气了。
用镇尸符？
我心里暗道。
镇尸符有好几种，需要请不同的神将力量驻留在符中，不同的镇尸符威力和用途也不尽相同。
当然了，想请厉害的神将，也得有一定的道行才行，不然是请不动的。
镇尸符，仅我所知的便有三敕，即是分别请三位不同的神将力量画成的符。
第一敕；敕令大将军到此为镇尸降尸用，参考《茅山道法》。
第二敕；敕已斗魔逆降令为命尸为用武，参考《五家道法》。
第三敕；敕令西王坤传令为引令群尸用，参考《西青道》。
第一种是茅山道术中最常用的镇尸符，看过港片僵尸家族的人应该不会陌生。
第二种是请魔神之力控制死尸替自己办事或者打斗，养尸人常用。
第三种为赶尸派常用之符咒，可引导群尸跳跃行走。
我所用的镇尸符，自然是第一种了。
画镇尸符常用的材料为朱砂，朱砂带有阳气，所以拿出来就会被白僵察觉到。
反正会被察觉，索性我也不憋气了，直接将胸腹中快要到达极限的一口气呼了出来。
果然，本来还有些茫然的白僵们突然都朝我这个方向看来。
如果是在野外，单独遇到人的话，白僵乃至黑僵是会自觉绕开的，但是此刻二十多只白僵聚在一起，也并不见得会逃走。
人有一句话叫做众志成城，这句话用在僵尸上也一样实用。
一般的白僵之所以会遇见人就逃走，那是因为人类身体内蕴含的阳气会让它们感觉到忌惮，其实真要打起来，人类只是虚有其表而已，根本不堪一击。
但这种事情，僵尸又怎么知道？
很快的，那二十几只僵尸开始向我走来，别看它们走路的速度不快，一旦被它们抓住了，就很难挣脱。
我甚至怀疑，那些国外的丧尸，有可能就是白僵的一种，速度缓慢，但是一旦被黏上，就会瞬间咬破你的皮肤。
总而言之，它们是僵，力量比之人类要大了许多。
从口袋里掏出镇尸符，我扭了扭脖子，也是豁出去了。
我学了十三年的内家拳，又有真阳护体，那些行动迟缓的白僵们想要摸到我也不是那么简单的。
一脚将一只白僵踹倒在地，我用双脚踩住它的双手，再用镇尸符贴在它的眉心处。
沾上镇尸符之后，白僵立刻就不动了。
镇尸符的原理很简单，尸体之所以会起尸，是因为死前有心愿未了，或者有怨气未消，魂魄不愿离去。
把这种怀有怨气的死尸放在至阴之地，随着时间的过去，尸身不腐，怨气就会逐渐转变成一个阴核。
这个阴核，就是僵尸感应阳气的“器官”，如果有朝一日一旦接触到阳气，它们便会挺尸了。
而镇尸符就是用强大的阳气以及招请的神将力量镇压住了这个阴核，使得它们无法感应到外界的阳气，而再次陷入沉睡的状态。
不过茅山典故中有提到，这种镇尸符只对白僵和黑僵有用，对某些跳僵的效果会大打折扣，甚至无效，并附有实例。
相传在明朝，有一位叫做林鸿道的上清派道长，就是因为疏忽大意，才被跳僵咬死了。
据说那一位道长的道行已经足够高了，是一位上茅法师。
而我师父如今的道行，也不过是处于中茅而已。
眼看镇尸符有用，我心里一喜，当下不再畏畏缩缩，一脚抵住一头正要扑过来的白僵胸口，而后在其眉心贴上镇尸符�