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仍请送男来江，故耽延一二月也。接澄弟十月二十八日信及十一月初三与纪
泽信，知刘、王二公急欲借洋饷六十万，余前复信虽已允许，而仍多筹商为
难之辞，不知韫帅接到后如何定计？新任上海沈道月内必来敝处，当再与熟
商之。
湘省督销局人款分拨甘省淮军，留湘用者无几，能还此巨款否？李筱帅
查办之案已就绪否？韫帅无大处分否？宦途险峸，在官一日，即一日在风波
之中，能妥帖登岸者实不易。如韫帅之和厚中正以为可免于险难，不谓人言
藉藉，莫测所由，遽至于此。
李申夫回籍后光景甚窘，今年托兄追索浙江运使任内养廉。杨石泉慨然
许给三千七百余金，亦小可慰也。
八、九、十月日记，此次专人送去。霞、筠二公复信，请即妥寄。顺问
近好。
兄国藩手具 十一月十七日
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卷四 交友之道
教诸弟进德修业
四位老弟足下：
九弟行程，计此时可以到家。自任丘发信之后，至今未接到第二封信，
不胜悬悬，不知道上有甚艰险否？四弟、六弟院试，计此时应有信，而折差
久不见来，实深悬望。
予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦，问之吴竹如，云只有静养一
法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静？拟搬进
内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。予时时自悔，终未能洗涤自
新。
九弟归去之后，予定刚日读经，柔日读史之法。读经常懒散不沉着。读
《后汉书》，现已丹笔点过八本；虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，
领会较深。九月十一日起同课人议每课一文一诗，即于本日申刻用白折写。
予文、诗极为同课人所赞赏。然予于八股绝无实学，虽感诸君奖许之殷，实
则自愧愈深也。待下次折差来，可付课文数篇回家。予居家懒做考差工夫，
即借此课以摩厉考具，或亦不至临场窘迫耳。
吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。渠言
有窦兰泉者（云南人），见道极精当平实。窦亦深知予者，彼此现尚未拜往。
竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以
友事。师友夹持，虽儒夫亦有立志。予思朱子言，为学譬如熬肉，先须用猛
火煮，然后用慢火温。予生平工夫全未用猛火煮过。虽略有见识，乃是从悟
境得来偶用功，亦不过优游玩索己耳。如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮
愈不熟矣。以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学镜海、艮峰两先
生亦劝我急搬。而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何
子贞、陈岱云是也。
蕙西尝言：“‘与周公瑾交，如饮醇醪’，我两人颇有此风味。”故每
见辄长谈不舍。子序之为人，予至今不能定其品。然识见最大且精，尝教我
云：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何苦老守一井，力求及泉
而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。
何子贞与予讲字极相合，谓我“真知大源，断不可暴弃”。予尝谓天下
万事万理皆出于乾坤二卦。即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，
潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以
神气言，凡坤以形质高。礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于
坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即礼之
意也。偶与子贞言及此，子贞深以为然，谓渠生平得力，尽于此矣。陈岱云
与吾处处痈痒相关，此九弟所知者也。
写至此，接得家书。知四弟、六弟未得入学，怅怅。然科名有无迟早，
总由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚
正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自
卫其身。进德之事难以尽言，至于修业以卫身，吾请言之：
卫身莫大于谋食。农工商劳力以求食者也，士劳心以求食者也。故或食
禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得
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食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后
得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，
则由我作主。然吾未见业果精，而终不得食者也。农果力耕，虽有饥馑必有
丰年；商果积货，虽有壅滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？
即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。
求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，
亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触
悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在
作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦
然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱，千
万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇
累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必
有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。且书信
既详，则四千里外之兄弟不啻晤言一室，乐何如乎？
予生平于伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深。盖父亲以其所知者尽以教我，
而我不能以吾所知者尽教诸弟，是不孝之大者也。九弟在京年余，进益无多，
每一念及，无地自容。嗣后我写诸弟信，总用此格纸，弟宜存留，每年装订
成册，其中好处，万不可忽略看过。诸弟写信寄我，亦须用一色格纸，以便
装订。
谢果堂先生出京后，来信并诗二首。先生年已六十余，名望甚重，与予
见面，辄彼此倾心，别后又拳拳不忘，想见老辈爱才之笃。兹将诗并予送诗
附阅，传播里中，使共知此老为大君子也。
予有大铜尺一方，屡寻不得，九弟已带归否？频年寄黄英（芽）白菜子，
家中种之好否？在省时已买漆否？漆匠果用何人？信来并祈详示。
兄国藩手具 九月十八日
情愿人占我便益
澄侯、子植、季洪三弟足下：
自四月二十七日得大考谕旨以后，二十九日发家信，五月十八又发一信，
二十九又发一信，六月十八又发一信，不审俱收到否？二十五日接到澄弟六
月一日所发信，具悉一切，欣慰之至。
发卷所走各家，一半系余旧友，惟屡次扰人，心殊不安。我自从己亥年
在外把戏，至今以为恨事。将来万一作外官，或督抚，或学政，从前施情于
我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之
则施一报十，尚不足以满其欲。故兄自庚子到京以来，于今八年，不肯轻受
人惠，情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益。将来若作外官，京城以内
无责报于我者。澄弟在京年余，亦得略见其概矣。此次澄弟所受各家之情，
成事不说，以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财。切记切记。
彭十九家姻事，兄意彭家发泄将尽，不能久于蕴蓄，此时以女对渠家，
亦若从前之以惠妹定王家也。目前非不华丽，而十年之外，局面亦必一变。
澄弟一男二女，不知何以急急定婚若此？岂少缓须臾，即恐无亲家耶？贤弟
行事，多躁而少静，以后尚期三思。儿女姻缘前生注定，我不敢阻，亦不敢
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劝，但嘱贤弟少安无躁而已。
成忍斋府学教授系正七品，封赠一代，敕命二轴。朱心泉县学教谕系正
八品，仪封本身，父母则无封。心翁之父母乃■封也。家中现有“■绅”，
何不一翻阅？
牧云一等，汪三入学，皆为可喜，啸山教习，容当托曹西垣一查。
京寓中大小平安。纪泽读书已至“宗族称孝焉”，大女儿读书已至“吾
十有五”。前三月买驴子一头，顷赵炳坤又送一头。二品本应坐绿呢车，兄
一切向来俭朴，故仍坐蓝呢车。寓中用度比前较大，每年进项亦较多 （每年
俸银三百两、饭银一百两）。其他外间进项尚与从前相似。
同乡诸人皆如旧。李竹屋在苏寄信来，立夫先生许以乾馆。余不一一。
兄国藩草 六月二十七日
考妣改葬事不可缓
澄侯、沅浦、季洪三弟左右：
十二月二十三日接澄、沅初十、十一日信，除夕又接十六日信，敬悉叔
父大人体气渐好，不致成中痰之症，如天之福，至幸至幸！两弟缄中所言各
事，兹分条列复如左：
一、先考妣改葬事决不可缓。余二年、七年在家主持葬事，办理草草，
去冬今春又未能设法改葬，为人子者第一大端，问心有疚，何以为人？何以
为子？总求沅弟为主，速行改葬，澄弟、洪弟帮同办理，为我补过。至要至
祷！洪夏争地，果可用否？吾不得知。兹亲笔写二信与洪、罗二处，以冀或