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的神圣旨意；如果不是这样，势将使这种诽谤，伤害到山陵（刘骜坟墓），还要流传到后世，以及流传到四方蛮族部落，跟全国国土，这可不是先帝（刘骜）把后事托付给陛下（刘欣）的本意。孝的意义是：妥善完成老爹的遗志，妥善完成先人没有完成的工作，请陛下考虑。」
耿育的奏章解除了刘欣的困境。刘欣得以当上太子，曾受皇太后赵飞燕的强大支持，所以对解光的指控，不了了之。傅太后也感激赵飞燕当初对她的厚恩接待，而赵燕飞对傅太后也倾心相结。可是，身为太皇太后的王政君和王姓家族，却更加怨恨。
耿育这番议论，使人目瞪口呆，他应是中国五千年历史上，最突出的文妖之一。用他的文字功力，和丰富的知识，去颠倒是非，混淆黑白。西门庆型的淫棍刘骜，成了「大德」「大圣」，谋杀亲子的凶手，成了「远见」「至思」。把不能生育，解释为故意断子绝孙，以免女主主政。想像力的丰富，跟他内心的邪恶，恰成正比。如果耿育是受了赵飞燕的贿赂，或为了博取后福，固然下流，但不过利令智昏而已；在没有财势可贪图时，良心仍在。如果他由衷的认为确实如此，主动的干这么一票，问题就十分严重，成了败类的标竿：旁引博征，引经据典，杜撰任何有思考力的人都不相信的大谎，企图一手遮天，掩尽天下人耳目。
自耿育之后，这种身怀绝技的无耻文妖，层出不穷。
冯媛之狱
中山王（首府卢奴「河北省定州市」）刘箕子，患有先天性心脏狭窄症（中医称「眚病」
「眚，音sheng？省」，或称「肝」。病发时，嘴唇跟手十个指甲，都呈青色）。祖母冯媛太后亲自喂养，不断求神问鬼，祭祀祷告。刘欣派宫廷礼宾官（中郎谒者）张由，陪伴御医，前往医治。张由精神一向失常（狂易病），到中山国后，忽然病发，一霎时怒不可遏，谁也挽留不住，返回长安。宫廷秘书（尚书）用正式公文要张由回答他仓卒返回长安的原因，张由这时才感到恐惧。
于是编了一个故事，说他发觉中山太后冯媛，诅咒现任皇帝刘欣跟傅太后，才急急回来奏报。
这一项诬陷竟击中要害。因傅太后跟冯媛，都是十一任帝刘姡У囊患缎±掀农ぉ屾ィê罄床鸥恼岩牵诙岽捕氛校祩屾プ苁谴彀堋Ｏ衷谛鲁鹁珊蓿皇北ⅰ８堤笕衔嵋训剑谑桥杉嗖旃伲ㄓ罚┒⌒叭サ鞑椋奔甘欤鞑椴怀鲋缚氐氖论敗８堤蠹优晒⒛谖窕鹿伲ㄖ汹苏吡睿┦妨ⅲ〈⌒Ｊ妨⒕鲂耐瓿筛堤蠼桓娜挝瘢Ｍ蛭炱普庀畲蚧髁斓贾行牡奈坠埔跄保庖桓龊罹簟Ｓ谑牵斗腈绿蟮拿妹梅胂埃龅芷拮臃刖取？嵝讨拢剿朗恕Ｋ烊〉每诠喑疲骸阜胩笞缰洳⑶乙跄鄙焙噬希砹⒅猩酵趿趸印！故妨⒃诠蒙希逭恃系囊腈绿蟪腥险庀钭镄校腈戮芫腥稀Ｊ妨⒓ペ剿担骸傅蹦辏靶芷评干系钍保愫蔚扔⒂拢ú慰记叭四辏〗裉煸趺从峙鲁烧飧鲅樱俊狗腈禄毓螅宰笥宜担骸傅残芫确虻氖拢嘟褚讶辏趺椿褂腥思瞧穑慷孛埽妨⒉还桓鲂」伲衷趺粗溃壳槭剖置飨裕杏腥讼莺Γ奕丝删取Ｎ也凰溃换岚招荨！狗咀陨薄Ｒ讼绾罘氩巍⒎刖⒎胂啊⒎胂暗恼煞颉⒍樱脖豢诠┣Ａ谀诘模械淖陨保械谋话蟮浇滞氛妒住Ｉド氖呷耍煜铝А�
因为司法的无边黑暗，和司法官的普遍堕落，中国人不得不发出「屈死不告状」的哀鸣。其实，不仅小民，失势的皇亲国戚，一旦落到狱吏之手，遭遇同样悲惨。上古时代一连串冤狱，狱吏的名字，往往失传，冯媛冤狱中，史立堂皇出现。拷死了冯媛的妹妹冯习，和冯媛的亡弟妻子冯君之之后，仍得不到口供。于是，他在医治刘箕子小娃御医群中，挑选了一位徐遂成。经过一番密谈，徐遂成挺身作证说：「冯习跟冯君之，曾秘密拜托我。她们说：「武帝（七任帝刘彻）
有个名医修先生，医好皇帝的病，赏赐不过两千万。而现在，听说皇上（刘欣）
的身体不好，你曾经自告奋勇，给他治病。即令把病治癒，不过多赏赐几个钱而已，总不能封侯吧？不如把他毒死，中山王刘箕子就可以登极，包管封你一个侯爵。」」
任何一场像样的冤狱，在判决书上都看不出是一场冤狱。路温舒曾经指出：仅凭判决书，即令皋陶看了，都不得不承认铁证如山，罪有应得（参考前六七年）。
徐遂成这段供词，绘影绘声，跟真的一样。而在情理上，也确实有这种可能。当徐遂成肯定有这种事时，没有人敢肯定绝对没有这种事，口供主义的刑事诉讼法下，「贼咬一口，入骨三分」。但是，诬陷终是诬陷，冯媛当堂把徐遂成的伪证拆穿。眼看全案就要瓦解之时，史立才发出最后一击，明白告诉对方底细。幸亏冯媛是封国的太后，而法庭又设在封国之内，否则，冯媛连回宫自杀的机会都没有。
法律是神圣的，一旦被权势或金钱污染，法律就不再神圣，人民只有诉诸比法律更神圣的东西──公义。冤狱制造者就在这个公义上，为他的恶行，受到惩罚。
政策性冤狱
御马总监（驸马都尉）、宫廷随从（侍中）、云阳（陕西省淳化县西北）人
董贤，深受刘欣宠爱。出宫的时候，陪同乘车；回到皇宫，则在身旁侍奉。刘欣对他赏赐累积到数百千万。尊贵显赫，使中央政府官员们震动。董贤时常跟刘欣睡在一张床上，曾经有一次，二人同睡午觉，董贤的头压住刘欣的袖子，刘欣想起床，可是董贤还睡得正沉，刘欣不忍心把董贤唤醒，就用佩剑把袖子割断，再悄悄离开。刘欣命董贤的妻子，出入皇宫，跟董贤同住。刘欣又把董贤的妹妹召入皇宫当小老婆，封一级「昭仪」，地位仅低于皇后。夫妻兄妹三人，日夜侍奉刘欣。
宫廷秘书署执行官（尚书仆射）郑崇上书规劝。刘欣对郑崇的恶感，也与日俱增，每每藉口其他公事，向他责备。宫廷秘书长（尚书令）赵昌，认为排除障碍的机会已经成熟，遂奏称：「郑崇跟他的家属交往频繁，我怀疑有什么不可告人的邪恶勾当，请准予调查。」刘欣把郑崇交付审判。京畿总卫戍司令（司隶）
孙宝，上书营救，说：「郑崇一案，经过调查求证，把郑崇拷打得已经半死，并没有吐出一句口供。道路上的行人，都知道他冤枉。我怀疑赵昌跟郑崇私人之间，藏有怨恨，才使用这种阴险手段陷害。我要求对赵昌加以调查，解开人心的困惑。」
奏章呈上之后，刘欣立即颁下诏书：「京畿总卫戍司令（司隶）孙宝，附会臣下，欺罔上级，竟企图利用春季为宽大赦免之季，做出欺骗诋毁之事，满足他奸诈之心，这种人是国家的虫贼。免职，贬作平民。」郑崇最后死在监狱。柔在性质上，冤狱分为两种：法律性的，当然由于司法黑暗或证据错误；政策性的，则司法再清明，也没有用。孙宝身为京畿总卫戍司令（司隶），他完全了解郑崇是一场诬害，却无法平反。当他企图平反时，自己却先陷了进去。凶手手握权柄，正坐高堂，法官有什么办法？
判断一个国家是民主还是专制？是自由还是独裁？是文明还是野蛮？只要考察它有没有政策性冤狱，就已足够。
毋将隆力
刘欣派禁宫中级侍从官（中黄门），到军械库（武库）精选锋利的武器，送给董贤，又送给刘欣的乳娘王阿舍；共十余次之多。首都长安警备区司令（执金吾）毋将隆（毋将，复姓）上书阻止，刘欣不悦。
不久，傅太后命皇家礼宾官（谒者）向首都长安警备区司令部（执金吾），用最便宜的价钱，购买官府婢女八人。毋将隆再上书抗议说：「出的价值太低，应照市价补缴。」刘欣不耐烦，下诏给宰相（丞相）、最高监察长（御史大夫）
：「毋将隆官居部长级高位（九卿），既不能纠正政府的过失，反而跟永信宫（傅太后居所）争论婢女贵贱，伤害教化，败坏风俗。姑念及毋将隆以前曾有推荐我当太子的功劳，贬到沛郡（安徽省淮北市）当民兵司令（都尉）。」最初，刘骜在位末期，毋将隆担任议论官（谏大夫），曾经呈递「亲启密奏」（封事），说：「古时候，遴选封国国君到中央当部长级以上官员（公卿），用以奖励他们的功绩和品德。请征召定陶王（刘欣）前来京师，镇守天下。」刘欣为了回报这项推荐，才没有加重处份。
当毋将隆正在纠正政府的过失时，刘欣却愤怒的指责他不能纠正政府的过失。
以太后之尊，金银财宝，堆积如山，却贪小便宜，贱买官婢。毋将隆动用正式奏章，向皇家讨债，不仅仅是纠正政府的过失，也是希望皇帝警觉到傅老太婆的脏手，无孔不入，下令阻止。刘欣责备毋将隆向傅太后索钱，而索回的钱却是交还国库，他并没有下私人口袋，这种看守政府财产，一丝不苟的行为，理应受到尊崇。可是，刘欣却倒打一耙，只问毋将隆谈论价款，不问傅老太婆半抢半买。保护政府利益的有罪了，半买半抢的反而神圣不可侵犯。这就是官场文化：有了权，就等于有了理；谁的权大，谁的理就也跟着大。
鲍宣哀呼
纪元前三年，议论官（谏大夫）勃海郡（河北省沧州市东南）人鲍宣，上书十三任帝（哀帝）刘欣说：「私下观察孝成皇帝（十二任帝刘骜）时，皇亲国戚的权势特重，每个人都引用他的亲信，使王姓家族的私人，充满政府。妨碍贤能人才上进的道路，以致天下混乱，奢侈豪华，失去控制。而人民穷困，与日俱增。
所以发生十次日蚀�