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黄牛峡静滩声转，
白马江寒树影稀。
此别应须各努力，
故乡犹恐未同归。
杜甫诗鉴赏
这首七律，作于唐肃宗上元二年（761）深秋，些时杜甫在成都。当时安史之乱尚未平定，江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮大饥，再加上统治者暴敛盘剥，于是暴动四起，饿殍塞途。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中表现出忧国忧民的百结愁畅。
诗发端即自不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，在干戈遍地的今天，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗歌突破“不见老莱衣”
的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是离乱和灾难，不由发出了声声叹息。
“万事非”三字，包含着多么巨大的世上沧桑，概括了多少辛酸的人间悲剧，流露出诗人何等深厚的忧国忧民的思想感情。
三、四两句，紧承“万事非”进一步点明题意。
送友人探亲，不由勾起诗人对自己骨肉同胞的怀念。
在动荡中，诗人与亲人长期离散，生死未卜，虽有家实等于“无家”！这也正是“万事非”中的一例。相比之下，韩十四似乎幸运得多了。但是韩十四与父母分手年久，现在江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还要费一番周折。因此诗人用了一个探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时暗示值此乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
五、六两句，描写分手时诗人的遐想与怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了。韩十四走长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之地。于是诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声。水声回响不绝，韩十四乘坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被牵引得没完没了。一个“静”字，越发描绘出了滩声汩汩，如在目前。等到从幻觉中回来，才发现自己依然站在二人分别之地。江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。
一种孤独感蓦然向诗人袭来。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不应过于伤感，我们应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到总结全诗的作用。对句意思是，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事难料，只怕愿不能偿！诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐表达出诗人对未来的耽忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，倍觉意味深长。
这是一首送别诗，但不特意渲染凄凄戚戚之情，诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，可谓送别诗中的上乘之作。
不见
杜甫
不见李生久，
佯狂真可哀！
世人皆欲杀，
吾意独怜才。
敏捷诗千首，
飘零酒一杯。
匡山读书处，
头白好归来。
杜甫诗鉴赏
这首诗作于客居成都的初期，杜甫此时辗转得知李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。诗以质朴的语言，表达了对挚友的深情。
开头一句，突兀陡起，仿佛蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，突出了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白自天宝四年（745）在兖州分别，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人就表达了对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人往往佯狂避世，如同春秋时的接舆。李白就自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是悲哀。“佯狂”虽能蒙蔽世人，但杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地表达出诗人无限叹惋和同情。
这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，形成了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王璘一案，李白被牵连，许多人主张将李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上， 他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公吗？“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这也是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勤出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘零中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。
这一联仍然是抒写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
“匡山读书处，头白好归来。”深情的怀念最后化为热切的呼唤。诗意承上“飘零”而来杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，此时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不加藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：
“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是以倾诉心曲的写法，不描绘景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。如本诗语言质朴自然看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，诗中以虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。
奉济驿重送严公四韵
杜甫
远送从此别，
青山空复情。
几时杯重把？
昨夜月同行。
列郡讴歌惜，
三朝出入荣。
江村独归处，
寂寞养残生。
杜甫诗鉴赏
奉济驿，在成都东北的绵阳县。严公，即严武，曾两度任剑南节度使。宝应元年（762）四月，肃宗死，代宗即位，六月，召严武入朝，杜甫送别赠诗，因为此前已写过《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴》，故称“重送”。律诗双句押韵，八句诗四个韵脚，因而称“四韵”。
诗一开头，点明“远送”。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，足见情深意长，依依不舍之意。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍仿佛恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
伤别之余，想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾与自己一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，如今一别，后会难期，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，将诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还很难说。诗人此时此刻极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
以上这四句倒装，增添了诗的情趣韵致。首联若提“青山”句在前，就会显得感情突兀，使人不知所云；颔联若“昨夜”句在前，就会直而少致，采用倒装，就奇曲多趣了。这是此诗平中见奇之处。
诗人想到，象严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。诗人没有正面颂严武政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，写他于玄、肃、代三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。
最后两句抒写诗人自己送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“江村”指成都西郊的浣花溪边。“独”字表现离别之后的孤单无依；“残”字渲染风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则流露出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情溢于言表。
这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
送路六侍御入朝
杜甫
童稚情亲四十年，
中间消息两茫然。
更为后会知何地？
忽漫相逢是别筵！
不分桃花红似锦，
生憎柳絮白于棉。
春色还无赖，
触忤愁人到酒边。
杜甫诗鉴赏
这诗作于唐代宗广德元年（ 763 ）春。762年，杜甫因徐知道在成都叛变，避乱流寓梓州（治所在今四川三台）。763年正月，唐军收复幽燕，史朝义自缢身�