按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
云阳馆与韩绅宿别
司空曙
故人江海别，
几度隔山川。
乍见翻疑梦，
相悲各问年。
孤灯寒照雨，
湿竹暗浮烟。
更有明朝恨，
离杯惜共传。
司空署诗鉴赏
这是首惜别诗，一开端从上次的别离说起，接写此次相会，然后才写到叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
“乍见”二句为传诵的名句。人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。
假如别后没有牵挂，相逢以后便会平平淡淡，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得活灵活现，生动传神。杜甫《羌村三首》云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，是写乱离中回家后和妻儿相见时的心情。“乍见”二句，和杜诗的用意相仿。“乍见”， 不仅是说刚刚相见，而且还含有出乎意料、突然相见的意思。由于别后相会不易，所以见后才喜极生悲；由于别后时间隔得太长，所以相见以后才互问年龄。“各问年”，不仅在感叹年老貌衰，也在以实证虚，说明“翻疑梦”的境真情真。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，营造出悲惨凄凉的气氛，传达出诗人离别的愁绪。二句既写实景，又虚写人的心情。
结处表面上是劝饮离杯，实际上却是总写伤别。
着一“更”字，便点明了即将再次离别的伤痛。“离杯惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的别情。综观全诗，首二句平起，中四句语极工整，写悲喜感伤，寒夜笼罩，其情凄切。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。表现出诗人运笔自如、重抹轻挽的功力。
金陵怀古
司空曙
辇路江枫暗，
宫庭野草春。
伤心庾开府，
老作北朝臣。
司空署诗鉴赏
金陵（今江苏南京）从三国吴开始，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙这首《金陵怀古》，选材典型，用典精到，独具匠心。
前两句写实。作者从眼前所见落笔，抓住辇路、宫庭两处典型的场所，把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得具体鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。相当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，何等威风！如今却只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。
现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好象整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意渲染，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，以引起盛衰兴亡之叹。
接下去，笔锋陡转，由实入虚，别出心裁地运用典故抒发情怀。
庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，与其父庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。
庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，于是被强留长安。北周代魏后，他又被迫做周朝的官，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的更替，又目睹南朝最后两个王朝的灭亡，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁留北方，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。
诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣走向衰败。安史乱时，他曾远离家乡，到南方避难，乱平后尚未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴衰变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含他自己的故园之思、身世之感。“伤心”二字，下得沉重，用得精妙。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤悼子死国亡，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心。。”以“伤心”冠其名上，不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。末两句同庾信的典故，自然贴切、含蕴丰富。一方面紧承上两句的“辇路”、“宫庭”，引出庾信当年的显赫；另一方面借庾信的坎坷身世来抒写胸中块垒，准确地表达出诗人的深沉感慨。
全诗将情与景、古与今，物与我融为一体，寥寥二十字，情韵深长，寄慨遥远，不失为一篇咏史佳作。
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻，
荒居旧业贫。
雨中黄叶树，
灯下白头人。
以我独沉久，
愧君相见频。
平生自有分，
况是蔡家亲。
司空署诗鉴赏
司空曙和卢纶都属“大历十才子”，且诗歌工力相当，又是表兄弟。从这首诗可以看出他们的亲密关系和真挚情谊；同时可以感受到作者生活境遇的悲凉。
据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
前四句通过静夜荒村，陋室贫士，寒雨黄叶，昏灯白发这一系列意象，构成了一幅完整的生活图景。
这里面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”；“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发映衬，使所要表达的主旨更加深化、突出。
这就是“反正相生”手法的艺术效果。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，诗味浓郁，是著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，颇为贴切。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起到气氛烘托的作用，类似于起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘ 树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘ 雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙之所以“为优”；在于他的诗比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层没有“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。
“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
经废宝庆寺
司空曙
黄叶前朝寺，
无僧寒殿开。
池晴龟出曝，
松暝鹤飞回。
古砌碑横草，
阴廊画杂苔。
禅宫亦销歇。
尘世转堪哀。
司空署诗鉴赏
这首诗是作者在一个秋日，经过一座废弃的禅寺时有感而作。全篇围绕一个“废”字落笔。前三联写景，具体描绘“废宝庆寺”的荒凉与败落，最后一联抒发作者的感慨。
首联写宝庆寺的破败，从总体上着眼。“黄叶”，点明季节当在深秋，“前朝”指寺的历史久远，可能是唐朝初年所兴建，也可能更早些。这句写秋天，勾勒出一幅萧条、肃杀的景象，隐含身世之感，时运之叹。下句“无僧”，指庙中无僧人住持，“殿”上加一“寒”字，更显出寺的荒冷凄清，这句说宝庆寺的正殿十分荒凉。
颔联将目光由大殿转向院中，通过写两种动物�