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颈联 使用 比兴手法表现诗人对历史和现实的感受 。“ 吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
诗的中间两联写景 ，是诗人对传统诗歌赋、比、 兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从 ，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中， 后来越国果然击败吴国 。“可怜”句，是诗人对伍子 胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江 ，在滔滔白波中向东而去，消失在天际 。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
本诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾 ，使通篇圆转流畅 ，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说 ：“ 用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，本诗亦可以证明这一点。
学仙（其二）
许 浑
心期仙诀意无穷，
采画云车起寿宫。
闻有三山未知处，
茂陵松柏满西风。
许浑诗鉴赏
这是一首咏史诗，讽刺汉武帝学仙之愚妄。
首句谓汉武求仙之心甚切 。次句承之 ，极言其“意无穷”。云车，绘饰云彩的车。寿宫，奉神之宫。
《史记·封禅书》载，汉武帝拜少翁为文成将军，以客礼礼之 。文成言曰：“上即欲与神通，宫室被服非 象神，神物不至。”乃作画云气车 。同上又载，武帝 “ 又置寿宫 、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。”
此即“采画云车起寿宫 ”，谓武帝一心求仙而竟不惜 劳民伤财 。三 、四两句转笔点出主旨 。三山，《史 记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山 ，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙入居之。请得斋戒， 与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人 。”茂陵，汉武帝墓，在今陕西兴平县东北。两 句谓三山终未寻得，而汉武墓木已拱矣。“ 闻有”二 字，悠谬其辞，盖耳听为虚，不言学仙愚妄而愚妄已见 ，寓冷隽嘲讽于轻描淡写之中，而显得委宛深沉， 耐人寻味。
晚唐好几个皇帝热衷于神仙之道，服食丹药，妄求长生，乃至于有服金丹中毒送命者，故而此诗虽咏汉武事，却实与晚唐诸帝密切关连，——用曲折婉转之笔，以唤醒痴愚，许是出之于诗人不便明言而又欲一吐为快之苦心吧！
诗之架构可谓先扬后抑、抬高跌重 。一、二句 前呼后应，极写汉武求仙之心切、行奢，似乎真能感动神仙度其升天；三、四句笔锋陡转 ，“闻有”—— “未知”——墓木萧瑟，这一反跌之笔，使飘飘欲仙之汉武一下跌入黄泉，这振聋发聩垂戒无穷的神来之笔 ，措辞却隽不伤雅 ，因而全诗一扬一抑、一抬一跌，对比照鲜明，意味悠长，允称杰作。
秋日赴阙题潼关驿楼
许 浑
红叶晚萧萧，
长亭酒一瓢。
残云归太华，
疏雨过中条。
树色随关迥，
河声入海遥。
帝乡明日到，
犹自梦渔樵。
许浑诗鉴赏
潼关 ，在今陕西省潼关县境内，当陕西、山西、 河南三省要道 ，是从洛阳进入长安必经的咽喉重镇， 形势险要，景色宜人。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。直到清末，谭嗣同还写下他那“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的名句。可知它在诗人们心目中的位置了。
许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去 ，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所吸引， 兴会淋漓 ，挥笔写下了这首“高华雄浑”（清代吴汝 纶语）的诗作。
开头两句，作者先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒 、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧 萧”，用写景透露人物一缕缕悲切的意绪；“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干脆利落。此诗一本题作《行次潼关，逢魏扶东归 》。这个背景材料， 可以帮助我们了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全然是潼关的典型风物。骋目眺望，南面是主峰高耸的西岳华山 ；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。 残云归岫，说明天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山 ，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山， 这样 ，太华和中条就不是死景而是活景 ，因为其中有动势 —— 在浩渺无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻卷的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字 ，传出诗人 雨后思湖居许浑前山风雨凉，歇马坐垂杨。何处芙蓉落，南渠秋水香。站在高处远望倾听的神情。眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，绘声绘色，给人耳闻目睹的真切感觉。
这里 ，诗人连用四句景句 ，安排得如巨鳌的四足 ，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。 三、四两句 ，又见其另作《秋霁潼关驿亭》诗颔联，完全相同，可知是诗人偏爱的得意之笔。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵 ”。照理说，离长安 不过一天路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何 ，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。 可是许浑却出人意外地说 ：“我仍然梦着故乡的渔樵 生活呢 ！”含蓄表白了自己并非专为慕名而来。这类 结尾，委婉得体，优游不迫。
金陵怀古
许 浑
玉树歌残王气终，
景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，
禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，
江豚吹浪夜还风。
英雄一去毫华尽，
惟有青山似洛中。
许浑诗鉴赏
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的兴亡沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗 ，多指一景一事而言， 许浑这首七律则“浑写大意 ”，“涵概一切 （俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中倾灭 。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后 庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
颔联描写金陵的衰退景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的旧迹。
前两联在内容安排上采用了逆的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝衰亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻 。 这里 ， “拂”字、“吹”字写得传神 ，“亦”字、“还”字写 得含蓄 。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪” 表现江豚兴风鼓浪的气势 。“晴亦雨”意味着“阴固 雨”，“夜还风”显见得“日已风 ”。“ 江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物 ，如尾联所说的英 雄。这两句通过江上风云晴雨的变幻，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴衰交替。
尾联照应开头 ， 抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕 ，地形相似 ，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多