按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
《陇西行》是陈陶的传世名篇 ，共四首 ，这里所选为其二 。诗中通过对爱国将士在前方勇敢战斗、 为国捐躯的感人形象的描写，表现了他们英勇为国殉身的精神和征人思妇的情怀。
首句“誓扫匈奴不顾身 ”，是写征人的内心世界 和战斗表现，成功地揭示出戍边将士不怕牺牲、英勇战斗、敢于消灭来犯之敌的坚强信念和气冲霄汉的爱国豪情。次句“五千貂锦丧胡尘 ”，则描绘出了爱国将士慷慨激昂 、英勇悲壮 、以身殉国的壮阔悲剧画面 ，从这幅悲剧画面中 ，我们可以看到战斗的激烈、残酷，想象到将士视死如归的情态。三、四句“可怜无定河边骨 ，犹是春闺梦里人”，是用通感的方法写 这些爱国将士虽然血染沙场，抛尸边疆，其家属却并不知道他们的死讯，他们的复活也仅仅是在其年轻遗妻的睡梦中。
这首诗虽然仅有四句二十八个字，但其容量却远非一般短诗所能比拟。从这首诗中，我们既可以触摸到爱国将士那勇于为国捐躯、泼泼跃动的赤心，又可以感受到征人思妇的痛苦之甚；既可以体味到人民对边境不宁、战乱经年不息的怨艾，也可以倾听到诗人渴望和平，盼望征人团聚以安居乐业的呼声。。
诗歌的容量大小与否，除受诗人思想境界的制约外，与诗人所采用的艺术表现技巧也大有关系。善于巧妙地措置时、空观，当是这首诗得以扩大容量的重要手法。从时间的角度讲，战争发生于昔日，而白骨却是现存的，其间时距久远；从空间的角度看，征人在边庭 ，“春闺”在故乡，其空间跨度迢遥；从人物 心灵“ 空间 ”来考察，将士是“誓扫匈奴不顾身”，“春闺”少妇则是梦里犹思做古人。正由于诗人在有限的笔墨中能够纵横捭阖，结想神思，所以诗中就能容进无限的内涵。
曹邺诗鉴赏
生平简介
曹邺（ｙè 业）（816— 875？），晚唐诗人 ，字 业之 ，一作邺之 ，桂州（州治在今 广西桂林）人。 举进士 ，屡试不第，作《四怨三愁五情诗》，为舍人 韦悫（ｑｕ è却）所悉，极力向礼部侍郎裴休加以推 荐，这样 ，曹邺便于唐宣宗大中四年（850）登进士第，初为天平节度府幕僚 ，咸通二年至六年间（861—865）任太常博士 ，后以祠部郎中出为洋州（现在 陕西省洋县）刺史 。又入朝为吏部郎中 ，后免官归里。与刘驾、李频、郑谷等友善。曹邺诗工五古，文笔简洁洗炼，意深情烈，语言质朴通俗，善采民间口语入诗，在唐诗中独树一帜，颇有影响。
《全唐诗》录存其诗一百零八首，编为二卷，数量虽少 ，但题材多样 ，原有集，已散佚，后人辑有《曹祠部集》。
捕鱼谣
曹邺
天子好征战，
百姓不种桑。
天子好少年，
无人荐冯唐。
天子好美女，
夫妇不成双。
曹邺诗鉴赏
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。本诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》仿作，（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛。。”）但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果 ；《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出 相反事物之间的内在因果关系 。《城中谣》批评“上 有所好 ，下必甚焉 ”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下 ；《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子 ”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕鱼谣》则充满悲剧意味 。在封建社会 ，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
本诗脱胎民谣，针砭时事。全诗三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣 ：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白 浊如泥 ，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎， 吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
进一步考察，《捕鱼谣》所列举三端，非同泛泛。
首句写农桑为立国之本 ，废于征战 ；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔 ，其影响却至巨至大，诚如司马迁言： “其称文小 ，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈 原列传》）即以冯唐而论，据《史记》所载 ：文帝拜 车骑都尉，景帝以为楚相，武帝求贤良，举冯唐而时年已九十余。。（《张释之冯唐列传》）冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹！曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
至于题作《捕鱼谣 》，而诗却无相关内容，或以 为怪异 。盖民歌民谣向有特殊调名 ，如近世“杨柳青”、“马灯调”、“莲花落”、“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容 ，后来渐渐失去联系。水路山 歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹 ”，只取其自由洒 脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法 ，前两章如正形方阵 ，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起 ，便觉欹兀 ，戛然而止，锐其锋芒。
送进士下第归南海
曹邺
数片红霞映夕阳，
揽君衣袂更移觞。
行人莫叹碧云晚，
上国每年春草芳。
雪过蓝关寒气薄，
雁回湘浦怨声长。
应无惆怅沧波远，
十二玉楼非我乡。
曹邺诗鉴赏
诗人曹邺的作品似乎被他的民谣风名诗 《 官仓鼠》所掩盖，今人的一些选本多只选他的《官仓鼠》，或者加上他的《捕鱼谣》等二、三首。其实诗人曹邺所存的一些咏史诗、赠别诗乃至写景诗，都有一些佳作 。其中一些作品亦曾受到历代读者的热爱。《送进 士下第归南海》一诗是曹邺送别诗的名作，晚唐诗人韦庄在他的著名唐诗选本《又玄集》中，选录了这首诗。可见这首诗在当时就受到人们的欢迎。
景色明丽的初冬傍晚，夕阳斜照，天边飘着几片红霞，和夕阳相互映衬着 。诗人和即将南归的朋友， 手挽着手 ，在路边设酒宴送别 。他们饮了一杯又一杯，送了一程又一程。在轻快明丽的景色衬托下，友朋宴别的感情显得深情而明朗。
诗的后三联是关怀劝勉友人的诗句 。“行人莫叹 碧云晚 ”借江淹“ 日暮碧云 ”之语 ，一是表示惜别 ，一是劝勉友人不必因为下第而感叹 。语气委婉舒缓 ，使失意的朋友感到友谊的温情。“上国每年春 草芳”承接前一句，进一步鼓励朋友，诗意仍然是委婉含蓄。“上国”是京城的代语，“每年春草芳”用暗喻手法，意思是京中每年都举行科举考试，中举的机会很多，正不必为一次失败而消沉。这一句描绘了明丽美好的春光，对前途充满信心，给友人更大的鼓励与安慰。
颈联中诗人转而想念友人此行之前途 。“雪过蓝 关寒气薄，雁回湘浦怨声长”不仅对仗工整，而且情意深长。南海，今广州、佛山一带，蓝关、湘浦是友人前往南海必经之地。遥想友人经过蓝关之后，寒气减弱，衣着须注意 ；湘浦雁回，思念之情当会萌生。 这里既关怀友人漫长途程，又以体察入微的态度理解友人心情，给人如获知音的亲切感。
尾联以更深一层的劝勉作结。十二楼，传说昆仑山有五城十二楼，是仙人居住的处所，此处借指出世隐居。希望友人不必在江海沧波之中惆怅留连，不要作出世隐居之想 ，应该积极入世进取 。这里回应了“上国每年春草芳”一句，对友人充满了期冀、祝祷的真情厚意，使整首诗的含意更为超凡、脱俗。
古人送别诗，多是渲染别情的孤楚、悲苦，曹邺这首诗没有一般送别诗的悲叹，不仅仅沉浸在别离的凄苦中 ，它在色泽明丽的背景下，有安慰、有关怀、 有理解、有鼓励、有期待。。，意境鲜明、语气亲切委婉、格调清新明丽，是一首别具一格的送别诗作。
官仓鼠
曹邺
官仓老鼠大如斗，
见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，
谁遣朝朝入君口？
曹邺诗鉴赏
曹邺与皮日休 、聂夷中 、杜荀鹤等身处晚唐衰世，面临着危机四伏的社会矛盾，他们敢于直面严酷的现实，把批判的锋芒直指上层封建统治者，表现了非凡的勇敢气概。
曹邺并非豪门世族，加上早年的遭遇一生极为坎坷，因而使他比较能够接近下层百姓，感受到他们的痛苦心声 ，同时 ，也能够明晰地洞察官场的黑暗腐败 。这是他诗歌创作所依赖的深厚生活基础。《唐诗 纪事》中还记载：“邺能文，有特操。”蒋冕在《曹祠部集序》中则称赞他“持正守职”，“公忠刚直，能言人之所不敢言 ” ，因而曾“ 负重名于时”。《 官仓鼠 》一诗就是他“自以为魏武之后”“能言人之所不 敢言”的代表作。全诗将贪残暴虐的老鼠拟人化，并赋之以贪官污吏的本质特征，揭露尖锐深刻，充分表达了诗人对贪官污吏的憎恶之情。
“官仓老鼠大如斗”一句，落笔不凡地勾画出官仓鼠那令人