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亲爱的李国谦先生： 我当兰不否认李敖读破万卷书，只是说李敖毕竟不以文学为职 志，（当兰，他也不想只钻在文学书堆中），完全没有否定李 敖读书的功力。只是，能不能就诗论诗呢？您觉得这位战士对
桑塔耶那诗的翻译真的妥当吗？好过余光中又代表了什么呢？ 读书多而下笔可以如神、出口可以成章，大抵是不会错的，但 这也不表示他没有误读的可能啊！李敖毕生为挑战权威而奋斗
的精神是令人钦佩的，也许教主寒和教主的信徒也该有同样的 信仰吧！（林听，民国88年11月10日12：52：21）
我是提倡理性思想的人，但我也不掩饰我有一点非理性的偏见和成见。譬如说，我一直觉得语文学家、文法学家、一般教授、学者、批评家们，尽管他们谈理论头头是道，可是一旦自己下海写东西，就一塌糊涂，坐实了他们的理论都是空中楼阁。好象古代的那种兵学家，谈作战，头头是道，一实际作战，就抱头鼠窜而归。
看了李敖电子报意见交流版中林听先生的两封来信，我就有上面的感觉。林听先生谈诗理论，学究气十足，也自成一说。但他最后自己下海译桑塔耶那的诗，就一塌糊涂洋相毕现了。既不押韵，又不成真正的十四行，文字又难读，跟余光中的译诗半斤八两，正好凑成宝一对。我的总体感觉是：林听先生对文字的高下辨别能力太弱了，他把余光中和我的译诗等量齐观，即可证明他在高下辨别能力上出了问题，最后他又拈出他自己的译诗，不知其烂自彰其丑而不自知，可见他的问题所在。最后的评语是：林听先生真正的故障所在似乎不在语文方面而在心智方面，他竟大胆到敢评改大师李敖的译诗，更进而敢把他自己那样烂的译诗自投网上，这种作法，我看已不是心智不成熟了，而是他疯了。
·台大短命、校长长寿
「中央日报」注销「国立台湾大学校庆启事」，劈头就说「八十八年十一月十五日为本校五十四周年（创校七十一年）校庆」云云，这太可笑了吧？台大前身明明是日据时代的台北帝国大学，成立于一九二八年三月，台湾光复后，一九四五年十一月十五日由中国接收，计算学龄，当然要从日据时代的台北帝国大学算起，一如北京大学的学龄要从清朝的京师大学堂算起，岂可前面的不算？试看今天成功大学也正庆祝校庆，可是庆祝的标明是六十八年校庆，就是从日据时代起算的。如今台大明明七十一年学龄，却算得比成大六十八年还短，这不是荒谬吗？
相对的，台大校长陈维昭上台后，非法擅定自肥条款，把他的任期——拉长再拉长，长到比李歪嘴做总统的任期还长，其无信无耻，足使斯文扫地、士林痛恨。两相对照，真是台大短命、校长长寿了。
·小马哥太天真了！
李登辉勾引日本鬼子「东京市长」石原慎太郎来台湾，十三日清早报上出来消息，下午新党党主席李庆华就约我召开了临时记者会，我在会上「警告」了台北市长小马哥，我说你是「保钓健将」，而石原却说钓鱼台是日本领土，又否认南京大屠杀与慰安妇，你不可以见他，否则我跟你没完没了。晚上十点二十分，小马哥电话打到我家，向我解释，谈了半小时，我劝他注目在最高层次，我说客人不是你请来的，并且是李登辉秘密作业直接请来的，你何苦为他背书、蹚这浑水？何况，「行客拜坐客」，这是起码的规矩，现在变成石原在他住的国宾饭店等你，你去拜访他，说得过去吗？小马哥说我不到国宾饭店石原住的房间，而在国宾饭店中另一间房见面好吗？我说又有何不同？小马哥说他尽量改在国宾饭店以外的第三地见面。我说我根本反对你见他。
十四日晚上，我在高雄演讲后北返，路上接到我太太来电说，小马哥又来电话了，解释他总算不在国宾饭店跟石原见面了，改在第三地晶华酒店见面了。意谓接受我的建议，做到「个人不失身分、团体不失立场」了。
今早见「台湾时报」报导：「马英九昨天傍晚以首都市长身分，在晶华酒店设宴欢迎石原慎太郎，不过，因飞机误点，会面时间比原订晚了三十分钟，又因石原晚间六时与李登辉总统有约，马英九与石原的会面时间只得缩短。」缩短结果，只谈了二十分钟。小马哥最后还是被摆了一道！
小马哥前天告诉我四点半见石原，我说为什么时间这么紧凑，他说要迁就石原在台湾忙。我说石原来台湾有三天行程，再忙也不会只跟你从四点半见到六点见李登辉这么短的时间吧？现在报上注销了，原来石原不但叫小马哥白等他三十分钟，并且只花二十分钟就谈完了。前天晚上我特别叮咛注意别被日本人在程序上占了你便宜，果然不出我所料，小马哥太天真了！
·小马哥与「城市外交」
十三日晚上十点二十分，台北市长小马哥打电话来，向我解释他明天要见日本「东京市长」石原慎太郎的事，谈到「城市外交」的必要，我说你去过日本，要把台北跟东京外交成姊妹市，结果行不通，石原到台湾，就行得通了吗？你太天真了。
我手边有陆以正大使的一篇旧作，叫做「怪哉！所谓『城市外交』」，现在摘出几段，给小马哥看。陆以正说：「台风过境，台北市、县境内两次发生人民遭土石活埋惨剧之时，竞选连任的陈水扁市长却在电视上大力推销所谓的『城市外交』。我在民视新闻上看到，他说不必怕中共封锁我国的国际空间，因为台北市今年主办世界市长会议的成功经验，既然能抵挡住中共压力，可以补正外交之不足云云。我的资质愚鲁，实在想不通外交实务或者大陆政策，与台北市长的选举有什么关联。TVBS有一位美国人包杰生，先前已经在节目上说过，他不懂竞选县市长的人，为何喜欢谈国家大政与统独问题，因为这与他们所竞争的职位，无论怎样也扯不上关系。陈市长志在更上层楼，因此他在评论辜汪会的时候吹嘘城市外交，或许比别人多一点理由，但所举的例子与说法仍然不太恰当。台北与世界许多城市都结为姊妹市，是历任市长一贯承继下来的关系，与市长所属党派沾不上边。……向选民暗示，我的『城市外交』很成功，足以取代正式外交，更是有违常识之言。台北市出飞机票，招待住五星级旅馆，礼车出入再加警车开道，各国市长自然高兴携眷来游。我无意抹黑请来的贵宾，在中共打压台湾无所不用其极的时候，有人替我国仗义执言总是好的；因为我们主办了今年年会，中共杯葛不成，也是事实。但大家仔细想一想，一个台北市民如果在国外遭遇任何问题，当地市长能帮得上忙吗？不论是失落护照、签证逾期、遭遇偷窃、或车祸受伤，这些事都只有中华民国驻外单位才有责任、有能力及时驰援。保护国民的工作与有无邦交都没有关系，我们在无邦交国家所设的任何单位都能办得到。如果迟了一步，外交部还会追究责任。」陆以正最后说：「也许陈市长暗示的意义更高一层，但举世任一国家，还没有一个市长能影响他本国外交政策的先例。即使是纽约市长，最多只在开违规停车罚单一件事上，能不理会国务院的意见。因此如说『城市外交』可以代替正式外交管道，那是把选民的常识过分低估了。以陈市长的学问与修养，我很难相信他会犯这样的错误。」
如今小马哥陈规马随，也把「城市外交」当成了牌来打了，我认为对外交部而言，又犯了越俎代庖的错误。更何况这一外交，根本涉及内交，因为石原慎太郎所象征的，明明不是「东京市」与「台北市」市与市间的层次，而是「日本」与「中国」（包括台湾）国与国间的层次，小马哥此时不知深明大义，反倒斤斤以「城市外交」做着眼点，深令我们为他惋惜。小马哥是优秀的人，他该有更高的层次啊！
·小马哥「城市外交」不成事
十五日「中央日报」报导小马哥见石原慎太郎后的「成绩」如下：「台北市长马英九昨日趁着与日本东京都知事石原慎太郎会面的机会，主动进行城市外交，表达双方缔结姊妹市的意愿，不过在中共可能出现的压力及东京与北京已结为姊妹市的情况下，石原并不愿正面答复，只表示，透过文化经济等方面的实质交流比形式上的姊妹市更有意义。为尽地主之谊，马英九昨日下午四时三十分在晶华酒店安排茶会欢迎东京都知事石原慎太郎，不过，因行程延误，石原慎太郎迟至五时十分左右才在行政院经建会主委江丙坤的陪同下抵达茶会会场。在近二十分钟的会谈中，双方分别就文化、建立救灾体系及推动公害防治等议题交换意见，并未谈及外界关注的保钓及慰安妇等敏感话题，随同的人士包括台北市政府副市长欧晋德、文化局长龙应台、新闻处长金溥聪、消防局长张博卿及律师王清峰等人。马英九主动表达台北与东京缔结姊妹市的意愿，他说，台湾和日本每周飞机往返五十九个班次，每年旅客各有七十至八十万人次，来往相当频繁，他建议双方进行更深度的往来及实质交流。不过，石原慎太郎并未正面响应，只表示，他赞同首都之间进行城市与城市经贸及文化各方面的交流，而与其进行形式上的交流，不如在文化、经贸层面展开实质交流。」
我「警告」小马哥会得不偿失，证明了我又一次是先知。
·萧条异代却同时
古人诗说：「怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。」我却想改为：「怅望千秋一洒泪，萧条异代却同时。」我常常感到：我竟和这么多混人烂人同时处在这一岛上，岂非怪事？是怪他们妈妈小产呢？还是怪我妈妈早生