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古时，日本人常在茅厕里供以加牟波理入道像，为了驱除茅厕内的邪魔鬼怪。
秋田县的民俗是将土人偶放置在茅厕的角落里。而岛根县人们的习惯则是将男女一对人偶放进茅厕里。
传说加牟波理入道很讨厌被人看见自己，若自己被人看到，就会恼羞成怒报复看到自己的人，所以，古时起，日本人在进入厕所之前，无论里面有没有人，都要敲一敲门（这种传统一直延续到今天，不过早已失去了当初的意义），或者念上一句“加牟波理入道”，以提示厕所里的妖怪有人要进来，不想被我看到的话就躲一躲。
第二十四夜 岩鱼坊主
此村中的村民，几乎全靠捕鱼为生，虽也有种植谷物，但因土壤贫瘠，收成一向不尽人意。
某日，村中的孩子们集在河边玩耍，正玩得高兴，远远望见，一个陌生人摇摇晃晃的走近了。
孩子们发现，来者是个老和尚，奇怪的是，这老和尚没有眉毛，看起来光秃秃的，唇上却有两撇胡须，而且胡须很长，轻飘飘的。他手里摇着铃铛，念着经文，看着孩子们。
他的眼睛圆圆的，看不出他是否在笑。（文*冇*人－冇…书－屋－Ｗ－Γ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）
孩子们看着老和尚奇怪的脸，觉得有趣，笑嘻嘻的与老和尚开起了玩笑。而老和尚似乎也很喜欢孩子，他与孩子们聊天，然后给孩子们讲了许多有趣的事情，孩子们觉得，这老和尚是个好人。
孩子们问老和尚：“你从哪里来呀？”
老和尚只说：“我从很远很远的地方来。”
“那，很远很远的地方是哪里？”孩子们追问。
“就是一眼望去，望也望不到的地方。”老和尚说着，望着江水，看不到江水的尽头。
老和尚突然转变了话题，他像孩子一样拍了拍肚皮，笑着说：“肚子饿了。”
于是孩子们四散跑开，各自回家去找吃的东西。
村里的村民，都是善良的人，听说有行脚僧人来，又是个老者，都取出了些食物交给了孩子。
不多时，孩子们拿着各种食物回到了河边，有干粮，也有生米。
老和尚很高兴，把这些东西抱在手里，闭上眼，深深吐了一口气。
孩子们奇怪地看着他，不知道这个奇怪的老和尚要做什么。
只见老和尚突然睁开眼，然后嘴巴缓缓张开。
令孩子们惊异的事情发生了。
老和尚的嘴巴居然越张越大，直到有井口那么大！
孩子们惊呼起来。
老和尚仰起头，把手中所有的食物一股脑都扔进了嘴中，然后闭上嘴，只听喉咙处咕噜一声，嘴巴又回复了原样。那一大堆食物全都吞进了腹中，连同装生米的袋子。
孩子们呆了，良久之后，每个人都大呼起来，却不是害怕，而是钦佩。
“你真厉害！”所有的孩子都说。
老和尚自满地拍了拍肚皮，那肚子明显鼓了起来。笑着说：“我厉害吧？可是我还没有吃饱呢。”
孩子们面面相觑，互相点了点头，又各自向家奔去。
然而，这一次，老和尚却没能等来食物。
每个孩子身后，都跟着一个成年人，手里各自提着棍棒、鱼叉、斧子……
显然，大人听了孩子的描述后，赶来打妖怪。
有一个孩子，名叫草雄，他最先跑到河边，上气不接下气。
“和尚，你快跑吧，他们要来打你啦！”说着，手臂伸到老和尚面前，摊开小手，手中是一块沾着淡黄色糖浆的年糕。“这是我今天的点心，送给你吃啦。”
老和尚接了过来，愣愣地看了看这小小的年糕，又抬头看了看草雄，突然咧嘴笑了。他笑的样子很难看。
老和尚仰起头，把年糕吞进肚子。然后摸着草雄的头，说：“好孩子好孩子。”
只听四面嘈杂起来，显是村民们找老和尚算账来了。于是老和尚一溜烟地跑了，他的脚力真好，没有人能追得上。
草雄傻傻地站在河边，看着远去的老和尚，搔了搔后脑。
第二天，村中所有的人家都发现，家里的东西被偷了。
无一例外，每户人家的生米都被人偷了个精光，连一粒都没有剩下。奇怪的是，除了米之外，其他值钱的东西却完好无损，究竟是哪里来的小偷只偷米呢？
一时间，每个人都想到：一定是昨天河边那个妖怪和尚。
于是，村子里所有的人一齐出动，四处寻找那个老和尚，一边搜索一边恶狠狠地咒骂着他。
但是，直到太阳落山，也没有发现老和尚的踪影。
人们只好停止搜索回到家里，却没停止对老和尚的咒骂。一边骂，一边还要算计后半年如何度日，没有米，只能吃鱼维生。想到这里，大家对老和尚的咒骂更狠了。
这天晚上，几乎每户人家都是在骂声中入睡的。
然而就在大家入睡不久，天上开始下起雨来。不久后，雨变大，而且越来越大，终于，暴雨倾盆，电闪雷鸣。
大暴雨。
子夜时，村人不及反应，决堤的河水已经流进了村中。
每一家人都逃离了房子，向山上跑去。一时之间，混乱不堪。好在所有的人都逃离了村庄，躲到山上。
向下俯视，洪水居然淹没了村子，没过了大半个房屋。
大家绝望了，哭声、悲鸣声夹杂在暴雨之中，俨然是一曲悲歌。
没有住所，这倒不算什么。没有食物，这才是要命的。洪水到来，鱼也捕不到，况且渔具都在村中，早已被洪水吞没了。
当夜，村民在山中找到还算宽敞的山洞，百余人挤在洞中商讨对策。
孩子哭声不绝于耳，大人的争论此起彼伏，商讨完全没有进展。终于，疲惫不堪，每个人都不说话了，望着洞外的瓢泼大雨，听天由命。
次日，雨势减缓，几个年轻的男人走出了山洞，打算为老人和孩子们找些食物。
原本，村人们并不期待这些人能找到什么，这大雨磅礴中，哪里会有食物？只希望能有些野果充饥就好。
不料，男人们兴高采烈地回到了洞中。
“我们在半山腰找到了一条大鱼！”领头的男人冲进洞里，激动地说。
大家喜出望外，纷纷站起身来，只见十几个男人抬着一条巨大无比的岩鱼缓缓的进了山洞。
天啊，如此庞大的一条岩鱼！
这岩鱼大得出奇，至少有三人长，看样子要想抱住这条鱼，也需要两人环抱。
大家开心极了，女人们开始生火，男人们磨制石刀。准备用这条鱼作为非常时期的食料。
欢喜中，却没人提出疑问：半山腰处，怎么会有鱼？
孩子们开心不起来。他们发现，这条鱼似曾相识。那圆圆的眼睛……那鱼嘴上，还有两撇长长的“胡须”……
突然，草雄站了出来，指着岩鱼大声道：“它还活着！”
大家笑了，说：“是啊，活着的，我们吃新鲜的。”
草雄摇了摇头，他不是这个意思。他发现，那条大鱼圆圆的眼睛滴溜溜的，看了他一眼。那眼睛里，流出了笑意，没有人发现，只有草雄看见了。
石刀磨制好了，人们将要动手。
草雄突然扑上去，挡在大鱼前，大喊：“不许杀它！”
大人们愣了，随即又笑着说：“不杀它，咱们吃什么呀？”
草雄的眼泪流出来了：“就是不许杀它！”
草雄的妈妈走上前抱起了草雄，呵斥道：“不许捣乱！”
草雄扑腾着，哭得更凶了。没人知道这孩子怎么了，但百余人正等着吃饭，鱼自然要杀。
于是，巨大的岩鱼，肚子上，被切开一条长长的口子。
杀鱼的人们正等着鲜血喷涌出来，所以稍微向后躲了躲。
但是，血，没有流出来，这鱼的肚子里居然没有血。
人们很奇怪，掀开鱼的肚子向里看去。
每个人都傻了，呆了，愣住了，鸦雀无声。
鱼的肚子里，果然没有血，甚至连鱼的脏器也没有。填满腹中的，居然是白花花的米，还有一些干粮和其他食物。
这些，都是干净的、完好无损的食物。
村人们难以置信，这些东西正是昨天丢失的生米，和孩子们送给老和尚的食物。
大鱼，它的鱼鳃不再翻动了，它的鱼鳍不再抖动了，它的眼睛变得浑浊了，它死了。
草雄抽泣着，走到大鱼之前，蹲下身，在大鱼的肚子里取出了一块小小的年糕，小心翼翼地捧在手中，它还抹着黄色的糖浆。
草雄的眼泪不停的滴落下来，滴在了年糕上……
【完】
岩鱼坊主
日文名称：いわなぼうず（岩魚坊主）
是巨大的岩鱼变化成的妖怪。江户时代的随笔《想山著闻奇集》中记载：该妖怪起源于美浓国惠那郡（现 岐阜县惠那市），但在福岛县和东京都也都有所传承。
岩鱼坊主传说的概要是：某钓鱼者正享受垂钓之乐时，不知哪里走出了一位僧人，告诉钓鱼者说：这一带的土地与河流，均归寺庙所属，佛门前请不要钓鱼杀生。钓鱼的人很客气，拿出自己的饭菜招待这个僧人，于是僧人很开心，把饭菜吃了个精光，然后就离开了。之后，钓鱼者继续垂钓，居然吊上一条巨大的岩鱼，高兴的拿回家，切开鱼的肚子，惊讶地在鱼肚子发现了自己给僧人吃的饭菜。
以上是岩鱼坊主大概的传说，当然，地域不同，传说的内容也不同，但唯一的共同点是：切开大鱼的肚子，发现了之前给僧人吃的饭菜。
并且，鱼的种类也各不相同，并非都是“岩鱼”，有的地方传为鳟鱼坊主，有的地方则是鳗鱼坊主，沿海地方甚至有鳕鱼坊主。
但无论哪一种，最后的结局都是大鱼的肚子被切开而死掉的悲惨故事。
第二十五夜 天井尝
天棚上的污垢，常常是带状的，黑色的，两端尖尖。
这全都是杰太郎做得好事！
杰太郎只有五岁，但不知何时，他已经变成了怪物。
平常，杰太郎与普通孩子无异，睡觉，吃饭，做游戏。可是，当家里没有其他人在的时候，杰太郎便不再是杰太郎了。他露出了怪物的嘴脸。
他站在屋子中央，仰起头，面无表情地盯着天花板。然后张开了嘴，伸出了他的舌头。
杰太郎的�