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别裨饰之箴功，故云“无箴功”。○注“而素”至“终辟”。○正义曰：以文承“天子素带”，“终辟”，故知“素带”“谓诸侯”。以绖不云“朱里”，故云“诸侯不朱里”，“下天子也”。云“率，繂也，士以下皆襌，不合而繂积”者，以“率”非缝绕之事，故读为“繂”，与碑繂同也。知“士以下皆襌”者，以经云“士练带，率”，繂，是缝俵之名，以缝旁边，故知“襌”也。云“辟，读如裨冕之裨”者，读如《曾子问》“大祝裨冕”之裨也。云“人君充之”者，充，满也。人君，谓天子诸侯。饰带从首及末遍满皆饰，故云“充之”。云“大夫裨其纽及末”者，大夫卑，但饰其带纽以下，至於末也。云“士裨其末而已”者，士又卑，但裨其一条下垂者，故云裨末而已。云“宜承朱里终辟”者，以下文云“天子素带，朱里，终辟”，此文即云“素带终辟”，次云“大夫”，故知宜承“天子素带”之下文相次也。○注“三寸”至“为衿”。○正义曰：知“三寸，约带纽组之广”者，以带广四寸，此云“三寸，长齐於带”，承上“纽约用组”之下，故知是纽广也。云“言其屈而重也”者，解垂带名绅之意，申，重也。云“宜承约用组”者，以此经直云“三寸，长齐于带”，非发语之端，明知有所承次，故以为宜承“约用组”之下。○注“杂犹”至“三齐”。○正义曰：上云“裨”，此云“杂”，故知“杂”即上之“裨”也。云“君裨带上以朱，下以绿”者，君，谓天子、诸侯。崔氏、熊氏并云：“据要为正，饰带外边，上畔以朱，朱是正色，故在上也。下畔以绿，绿是间色，故在下也。”云“大夫裨垂，外以玄，内以华。华，黄色也”者，熊氏云：“近人为内，远人为外。”玄是天色，故在外。以华对玄，故以为黄也。黄是地色，故在内也。云“士裨垂之下，外内皆以缁”者，士既练带，而《士冠礼》谓之“缁带”，濛裨色言之，故谓之“缁带”，以裨之外内皆用缁也。云“宜承绅、恚⒔崛搿闭撸韵挛摹叭纾て胗诖保铣猩稀芭υ加米椤敝螅虼恕按蠓虼蟠币痪坏貌拊谄浼洌手顺邢隆吧稹㈨｜、结三齐”之后也。
恚欤蠓蛩兀烤粑ぁ４诵朔｜也。恚员我病７岔｜，以韦为之，必象裳色。则天子、诸侯玄端朱裳，大夫素裳。唯士玄裳，黄裳，杂裳也。皮弁服皆素恚！痦｜音必。圜，杀，直：目恚啤！疣饕粼病Ｌ熳又保慕侵保捺鳌⑸薄９钋昂蠓剑彼慕牵怪剑潇短熳右病Ｋ闭呷ド舷赂魑宕纭４蠓蚯胺胶蟠旖牵髌渖辖牵潇毒病ｍ｛以下为前，以上为后。○挫，作卧反。士前后正。士贱，与君同，不嫌也。正，直、方之间语也。天子之士则直，诸侯之士则方。恚鹿愣撸瞎阋怀撸と撸渚蔽宕纾纾锎┒纭＞蔽宕纾辔焦阋病＞敝醒耄缌浇牵陨辖痈锎韵抵缬敫锎阃７才澹奠陡锎！鹁保矗旨煞础４蠓虼蟠拇纭Ｔ哟炻蹋蠓蛐跨槐俣纾夔运拇纭７泊新剩摅鸸ΑＴ佑淌我玻瓷现砸病＞源弦灾欤乱月讨罩４蠓蝰源梗庖孕谝曰；粕病Ｊ狂源怪拢饽诮砸早唬俏界淮４蠓蛞陨弦运兀怨闼拇纭Ｊ恳粤罚愣纾夔灾７泊兴局玻嗫喼缡看印Ｎ摅鸸Γ虿获灾Ｊ克淇喆裕嘤皿鸸Α７泊获裕率恳病４擞致彝言谑牵顺小吧稹㈨｛、结三齐”。○缭音了。箴音针。下士，崔如字，或户嫁反。一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。此玄冕爵弁服之恚鸺婪炱涿ｍ傊砸啾我病＠垼嗷浦渖巾i也。衡，佩玉之衡也。幽，读为“黝”。黑谓之黝，青谓之葱。《周礼》“公侯伯之卿三命，其大夫再命，其士一命，子男之卿再命，其大夫一命，其士不命”。○缊音温。韨音弗。幽，读为黝，出注，幼纠反，黑也，下同。韎，莫拜反，又音妹。天子素带，朱里，终辟。谓大带也。
＇疏＇“恚敝痢爸毡佟薄！鹫逶唬捍艘痪苊黜｛韨上下尊卑之制，唯有“大夫大带”一经厕在其间，已於“带条”说讫。○注“此玄”至“素恚薄！鹫逶唬褐按诵朔｛也”者，按《士冠礼》玄端、玄裳、黄裳、杂裳、爵恚绞啃酥｛。此云“士爵韦”，故知是玄端之恚病Ｔ啤疤熳印⒅詈钚酥焐选闭撸皂｛从裳色。君既用朱，故知裳亦朱色也。然天子诸侯祭服，玄衣纁裳。知此朱恚羌婪｛者，若其祭服则君与大夫士无别，同是赤色，何得云“大夫素，士爵韦”？且祭服之恚蠓蛞陨衔街偅烤糅臀街i韐，不得称恚病Ｔ啤按蠓蛩厣选闭撸蠓蛐耍运匚眩仕仨｛也。此则大夫、士朝君之服。大夫既以素裳为朝服，又以玄端服，礼穷则同故也。云“唯士玄裳，黄裳，杂裳也”者，《士冠礼》谓玄端之裳也。士朝服则素裳，故郑注《士冠礼》，朝服则玄端之衣，易其裳耳。云“皮弁服皆素恚闭撸础妒抗诶瘛贰捌ほ头仨｛”。云“皆”者，君与大夫、士皮弁皆然，故云“皆”也。○注“目恚啤薄！鹫逶唬壕啤班鳌保蛳挛摹按蠓蚯胺胶蟠旖恰保蜞饕病＞啤吧薄保蛳挛摹肮钋昂蠓健保皆颉吧薄币病＞啤爸薄保蛳挛脑啤疤熳又薄薄Ｊ恰澳宽｛制”也。○注“杀四”至“五寸”。○正义曰：以经云“前后方”，是“杀四角”也。上下各去五寸，所去之处，以物补饰之使方，变於天子也。云“所杀者去上下各五寸”者，按《杂记》云“恚崛ド衔宕纭保巧先ノ宕纭Ｓ衷啤扮⒁跃粑ぃ纭保恢料挛宕纾侨ハ挛宕纭ＶＷⅰ对蛹恰吩疲骸盎幔缴狭旆煲病Ａ熘茫怯腌⑼！比缰４搜裕瓷先ノ宕缡橇煲病Ｒ跃粑の欤试啤傲熘谩保坝腌⑼薄Ｏ略啤八ノ宕纾恳运亍薄９手Ｗⅰ对蛹恰吩疲骸按跨⑺恢琳呶宕纭！比辉蛏先ノ宕缡橇煲玻氯ノ宕缡谴恳病Ｈ羧唬ㄈド吓舷屡希啤吧彼慕恰闭撸撬慕侵Ρ鹨熘故忪垛疟咭病Ｆ浠嶂拢恐希奖呓早⒁跃粑ぃ砝锔魅纭９省对蛹恰吩疲骸绊｛长三尺，下广二尺，上广一尺，会去上五寸。纰以爵韦六寸，不至下五寸，纯以素，紃以五采。”恚拼舐匀绱恕５胖颇阎豢晌叮蚓荨独裢肌罚熳禹｛制，形如要鼓也，以今参验，不附人情。故今依附《记》文，参验情事而为此说，以俟后贤。○注“圜其”至“为后”。○正义曰：以经云“后挫角”，谓杀上角使圜，不令方也。○注“正，直、方之间语也”。○正义曰：正，谓不邪也。直而不邪谓之正，方而不邪亦谓之正，故云“正，直、方之间语”。○注“颈五”至“革带”。○正义曰：云“颈五寸亦谓广”者，郑恐上下长五寸，故云“亦谓广”也。其上下及肩与革带俱二寸也。云“凡佩，系之革带”者，以恚奠陡锎峙逑奠洞蟠试迫弧Ｒ源蟠米樵迹湮锵感。豢跋仨｛佩故也。○注“此玄”至“不命”。○正义曰：以上经云“君朱，大夫素，士爵韦”，是玄端服之恚试啤按诵峋糅头｛”，言异於上也。此据有孤之国，以卿大夫虽三命再命，皆著玄冕。若无孤之国，则三命再命之卿大夫皆絺冕，不得唯玄冕也。爵弁，则士所服。云“尊祭服，异其名耳”者，他服称恚婪祈偅且炱涿ｍ偂㈨｛皆言为蔽，取蔽鄣之义也。知祭服称韨者，按《易·困卦·九二》“朱绂方来，利用享祀”，是祭祀称韨也。按《诗毛传》，天子纯朱，诸侯黄朱。黄朱色浅，则亦名赤韨也。则大夫赤韨，色又浅耳。有虞氏以前，直用皮为之，后王渐加饰焉，故《明堂位》云：“有虞氏服韨，夏后氏山，殷火，周龙章。”彼注云：“天子备焉，诸侯火而下，卿大夫山，士韎韐而已。”云“缊，赤、黄之间色，所谓韎也”者，按此云“一命，缊韨”，一命，谓公侯伯之士。《士冠礼》“爵弁韎韐”，此“缊韨”则当彼“韎韐”，故云“所谓韎也”。《毛诗》云：“韎韐茅蒐染。”齐人谓“茅蒐”为“韎韐”声也。茅蒐，则伞菀病Ｒ陨‘染之，其色浅赤，则缊为赤、黄之间色。若子、男大夫，但名“缊韨”，不得为韎韐也，以其非士故耳。云“黑谓之黝，青谓之葱”者，《周礼·牧人》云：“阴祀用黝牲。”又孙炎注《尔雅》云：“黝青黑，葱则青之异色。”三命则公之卿玄冕，侯伯之卿絺冕，皆赤韨葱衡。
王后袆衣，夫人揄狄，袆读如翚，揄读如摇，翚、摇皆翟雉名也。刻缯而画之，著於衣以为饰，因以为名也。后世作字异耳。夫人，三夫人，亦侯伯之夫人也。王者之后，夫人亦袆衣。○袆音翚，许韦反，注及下同。揄音摇，羊消反。《尔雅》云：“伊洛而南，素质五色，皆备成章曰翚。江淮而南，青质五色，皆备成章曰鹞。”鹞音摇。谓刻画此雉形，以为后夫人服也。翟，直历反。著，直略反，又竹略反。三寸，长齐于带，绅长制：士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：“参分带下，绅居二焉。”绅、恚⒔崛搿Ｈ纾皆即ψ橹阋病３て胗诖肷鹌胍病Ｉ穑拐咭玻云淝匾病！堵塾铩吩唬骸白诱攀橹钌稹！庇兴荆分粢病Ｈ执露撸虼哽吨幸病＝幔尖乓病４擞致彝言谑牵顺小霸加米椤薄＝幔蛭榜啤薄！鹕鹨羯辏疽嘧魃辏峦Ｖ兀绷础＞遥倜勔拢幻f衣，士褖衣。君，女君也。屈，《周礼》作“阙”，谓刻缯为翟，不画也。此子、男之夫人，及其卿、大夫、士之妻命服也。袆，当为“鞠”，字之误也。礼，天子诸侯命其臣，后夫人亦命其妻以衣服，所谓“夫尊�