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入鹿就了大臣位之后,就更不客气。他认为山背王子总是觊觎皇位的人,是眼中钉,非除之而后快。他无缘无故点起兵将去围攻山背王子的斑鸠宫,山背王子出其不意,毫无准备,但手下兵尉都是受过圣德感召的人,忠心耿耿效死勿去,勇猛战斗,不肯背弃他们在危难中的主子,居然也斩将搴旗,杀得个平手。但是宫殿究竟不是堡垒,无从防守,尤其寡不敌众,如何挡得住如海潮般来的敌兵,有人力劝山背王子赶快单骑突围,出走东国,到了自己的领域内,举兵再起决一雌雄。但是山背王子不肯,慨然长叹道:“寡人不德,无以对先人,怎么能再去连累那许多无辜百姓呢!”他集合了自己的妻子,全家自尽了。苏我入鹿还不甘心,放起火来,把圣德太子精心建造的斑鸠宫和斑鸠寺,一股脑儿烧得精光。入鹿是干得痛快,但民心大愤,圣德太子那样的仁慈圣明,遗爱在世,竟使他的后人获得这样悲惨的下场,谁能不泫然泪垂呢?而在一班志士的心中更是哀痛,与入鹿势不两立,其中入鹿的同窗藤原镰足就是最激烈的一个。入鹿的父亲苏我虾夷得讯后,也吓得面如土色说道:“糟了,报应循环,我将不知死所矣!”
天皇的御弟轻太子虽然和藤原是挚友,但这位御弟和他姊姊的性格差不多,稳健谦抑有余,智勇果断则不足。他慑于入鹿的淫威,不敢出气,只有暗自着急,深怕祸从天降。他的外甥,女帝的长子中大兄,这时也已十八岁,气宇非凡,胸怀大志,也很有见解。一天来探望舅舅的病,舅舅就把他介绍给藤原。两人一见,有如磁电一般一拍即合,十分投机,从此藤原镰足就成了中大兄的姜太公、诸葛亮,师傅兼谋士了。藤原对付入鹿的谋略,首先离间入鹿和他自己族人间的感情,力劝中大兄去笼络入鹿的堂兄苏我石川,借此以孤立入鹿,另一方面也容易窥伺到入鹿的行动。石川是个老实人,对他这位堂弟的行为也深不以为然,又见中大兄年少英俊皇胤贵胄,竟把自己的爱女嫁给了他,从此中大兄也成为入鹿的侄婿,加深了一层掩护。
上古篇第二位女帝(2)
藤原第二步工作,就是访交勇武忠义、奇才异能之士,纷纷地把他们组织起来,听命于中大兄,他自己则退居幕后以免入鹿起疑。他和中大兄也难得见上一面,偶尔两人踢球,乘机互相交换暗语,或者到当时儒学宗师南渊家里去听讲,归途上密议。
他们这样布置了一年有余,而入鹿也有入鹿的准备。他在飞鸟川旁的高岗上,建造了一所新居取名甘橿冈,依山面水,不但可以俯瞰到皇宫里的一切动静,并且把它建造得同山寨一样,不但可以驻屯军马,并且筑有几道木栅,粮仓、兵库、水槽无一不备,确是一个可攻可守的好所在。工程完毕之后,入鹿得意非凡,顾盼自雄地说道:“我有此据点,还怕什么!”又扬鞭遥指着眼皮底下的朝廷殿堂,“只要那婆子一死,古人表弟做了天皇,我要怎么干,就怎么干了。”他自满,他忘形,他的死期也在眼前了。
到了皇极四年,高句丽、新罗、百济三韩会同入贡,这是稀有的大事。身为大臣的入鹿,当然不能不亲自接待贡使。六月十二日,皇极天皇升太极殿,古人皇子以皇太子身份,在旁侍立。不一刻大臣入鹿也昂然入座。平时他总是带剑上殿,这天藤原镰足买通了殿前的滑稽小丑,乘入鹿不注意的时候把他的佩剑偷走了。中大兄这时以安全为名,矫诏把所有的宫门都关闭了起来,自己提了支长枪,藤原拿了弓矢,都躲在殿柱之后,另外在殿旁,埋伏了两名勇士,相约以苏我石川读三韩的上表文为信号,一起出来行刺入鹿。但是苏我石川读完了上表文,不见有人出来,他以为事败,慌了手脚,浑身颤抖,汗出如浆,入鹿见状厉声喝道:“你怎么抖成这副样子?”这时,中大兄奋起,挺枪直取入鹿的咽喉,两面的伏兵也同时赶到,一阵乱砍,霎时入鹿倒入血泊中而亡。天皇见状吓得目瞪口呆,侍立在旁的古人王子也惊慌得浑身战栗。中大兄见入鹿已死,于是跪禀他母后道:“入鹿犯上,图谋不轨,罪当死。”皇极女帝也无可奈何。古人王子赶快躲进自己家里,不敢露面。所有的公卿大夫、地方豪族也都听命于中大兄。入鹿虽死,但是入鹿的父亲苏我虾夷盘踞在甘橿冈,据关顽抗。事不宜迟,中大兄马上兴兵占据了法兴寺,和甘橿冈遥遥对峙,然后把入鹿的心腹将领先招降了过来,再利用降将去游说虾夷麾下的部属,个个放下武器倒向这边来了。苏我虾夷看到大势已去,放火把一切珍宝丈册都烧光,然后跳入火窟自焚而死。果报不爽,虾夷算得有先见之明了。
皇极天皇经过这次打击,无心再留恋皇位,刻意禅让中大兄。但是藤原献策中大兄,此时不宜躁进,满招损,谦受益,应该退让。于是公推由御弟轻太子承袭大统,是为孝德天皇,册中大兄为皇太子,古人皇子也无颜见人,在法兴寺落发为僧了。
这次政变的主谋是藤原镰足,功第一。本来应该由他任宰相,但他再三不肯,屈居了内臣之职,位在左右大臣之下。他因此而更容易推行各种改革计划,首先他仿唐制把日本以往的朝廷组织改变了,以后再不用大连等名称。第二取年号,以往日本君王仅有谥法,现在他为孝德天皇订年号曰“大化”。第三在行政上,取消豪族的封建割据,取普天之下莫非王土的精神,划全国土地为国为郡,国设国司,郡设郡司,都由天皇指派。第四整理户籍,再根据户籍来授田。第五制订了租、调、庸的办法,人民纳税服役的义务有了明白规定,不再妄事征发。以上虽然是忠实地抄袭了唐制,但在日本是新政,这就是日本历史上有名的“大化革新”了。
另外一项设施,是下令薄葬。日本旧来风俗,喜欢高冢宽圹,每位天皇的坟墓都堆得隆隆如山丘,殉葬除了活人之外,还有珍奇剑宝。上有好者,下必甚焉,宗室、豪族也竞相造坟,有的年纪轻轻已经亲自去度工营建他自己的坟墓,到处征发民夫,弄得举国惶惶。那时日本的财富,几乎全消耗在死人身上。这一道命令居然把几百年的恶习扭转过来,自从大化革新以后,日本皇室的高冢绝迹了。
总之大化革新以后,日本脱离了部落社会,进入一个有组织的国家体系。这是一批由中国回来的留学生之所赐,藤原镰足得到中大兄的信任,言听计从的结果。
但是国家推行新政,必然有旧势力出来阻挠,中外一例。各地豪族,尤其苏我家的残余,对于新政非常不自在,俟机蠢动。那位做了和尚的古人皇子,原是苏我家的外甥,偷偷被人接到吉野去之后,便举旗反叛了。但他哪里是中大兄的敌手,一战全隳,丧了头颅。古人虽死,新朝廷仍不能自安,中心隐忧总是苏我这一族。古人之变后五年,轮到苏我石川的头上来了。苏我石川是中大兄的丈人,虽然是入鹿的堂兄,但是政变的功臣,以内应之功封为右大臣,现在是苏我族的领袖。他自以为是皇亲国戚有功于国家,应该永享荣华富贵。不料他自己的亲兄弟苏我日向到中大兄那里告了他一状,说他计划乘皇太子中大兄到海边游览的时候,派人行刺。中大兄得讯后便禀陈了孝德天皇,天皇立刻遣使者面责石川,石川大惊,要求在御案前和举发的人来对质。朝廷传旨不许,御林军反而把石川家团团围住。但居然被他逃到他儿子所修建的山日寺里,他儿子准备在附近山丘之旁,摆下阵势决一死战,但是石川阻止了他,黯然说道:“我出卖了入鹿,早就该死。”带了他妻儿老小八个人,在佛殿里集体自杀了。第二天他的侍从妾仆多人也都自杀殉死。当晚御林军才赶到又捕杀了很多人。苏我家的势力经此一役凋零殆尽了。石川的女儿,中大兄的妃子伤心已极,也呕血而死。这时中大兄二十五岁,骤丧娇妻也不胜哀悼。政治是残忍的,为维护政权,以莫须有之罪杀了自己丈人全家。
经过这次大祸以后,中大兄寝食不安。人类做错了事,总怪别人,不肯自我检讨,怪不到别人时,便