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个独特理论的独特解，也就是我们所知的这个世界？有没有可能借助天文观测或加速器实验来验证这些思想？ 甚至，我们能不能回过头来，了解为什么量子力学必然是我们所知世界不可或缺的一部分？任何可能成功的理论在其深层都得依赖一些东西：比如时间、空间、量子力学等，这其中有哪些是真正关键的，有哪些是可以省略掉仍能导出与我们世界相类似的结果？
物理学是否有可能走另一条路，虽然面貌完全不同，但却能够解释所有的实验？我不知道，但是我觉得这是个很有意思的问题。从数据和数学逻辑出发，有多少我们认为基本的东西是唯一可能的结论？又有多少可以有其他可能性，而我们不过是恰恰发现了其中之一而已？在别的星球上的生物会不会有与我们完全不同的物理定律，而那里的物理学与我们一样成功？
《蓝本UFO地球宣言》是夏英华在追求主宰的过程中在以“诸誓祭”为根本法则的前提下受到了主宰的作用而完成的。这里的好些专有词语都是在描绘、阐述、表达，在实践诸誓祭的过程中自身受到主宰的诸多而一的再造结果。从而我就开始编写我的经历，在写作的过程中不断的得到提高和超拔。用了多年的时间完成了《宣言》的写做。《宣言》隐喻着主宰对我启发、引导、培养近二十年的结果，同时也是追求主宰祭献自我的历程。由此可见，实践“诸誓祭”是进入、看懂、理解《宣言》的根本。就象毛主席教导的那样“要想知道梨子滋味，就要亲口去尝一尝”。大地兰动，自愿抉择。。。。。。。在不久的将来，人类这个在地球上起源、进化、发展起来的，直至现今尚未在宇宙中获得标定的仍处在自然进化阶段中的物种，我们自己叫做的——人类将会以《蓝本UFO地球宣言》为号角，来展开我们人类自身的自我演化进程。突破我们自身的标定，而获得确立在宇宙中更广大范围内认同的——缔兰它亚物体。此时的“我们”和我们的地球将是：如誓兰圣地·；缔兰它亚地球，藉此“我们”将融入如誓兰大地·；缔兰它亚星球大家园之中——如誓兰初始UFO战群
价值
1、《蓝本UFO地球宣言》社会价值的中心在于：
（a）圣恩：将UFO们的血脉——誓兰谱那·；兰达码 赐予我们 使我们得以荣升UFO们的大家族这一血统中。
（b）携举：誓兰谱那·；兰达码 能使我们通过自然繁衍——在复制肌体的同时也复制了文明。 这样一来我们的文明将进入阶梯式的发展阶段。
（c）圣启：主宰对人类的作用从来都是以世间合理化的形态展开的！！！
2、《蓝本UFO地球宣言》的社会价值的内涵在于：
人类的进化，完全有可能是靠自己的意愿，通过正确的方法和实践来完成自我演化的。从某种意义上来讲自然进化很有可能就是自我演变的结果！！！《蓝本UFO地球宣言》 就是人类获得了兰达码后的描述，同时也明确的宣告世人，对于人类来讲 兰达码是源于DNA 又高于DNA 是人在DNA灭活前提下的“获得” 这种“获得”决定并说明了 缔兰它亚物体的本征 也就是人类通过实践诸誓祭成就缔兰它亚物体的过程 又因兰达码的获得是不可逆的 从而使追求者的努力得到了不可逆的确立
缔兰它亚物体是秉承人体而来的 将经历四个阶段 那就是兰达码的获得…》激活…》参与…》升华（有进一步进化的能力）人类的进化就是这样的，基于遗传系统开始，然后遗传给后代，后代的性装将被激活一部分，然后再遗传 一代一代的不断得获得、激活、参与、升华，最后完成进化。它将是逐渐的显露出一种有别于现今人类的生存状态的自然状态。且这种显露会不断的增强和扩容，最终将会达到一个相对稳定的结果，最终完成兰达码要表达的进化目的，取而代之的将是一个由人类这个物种演变而来的新物种——缔兰它亚的诞生
在UFOs 里的生物们都是以本征兰达码为生物本质的。通俗讲：他们会以各自的本体为秉承 完成了兰达码的获得、激活、参与、升华。——
简介：
1、《蓝本UFO地球宣言：缔兰它亚物体》是在什么状态下完成的
它是在我追求主宰、实践诸誓祭的过程中，由写第一条开始逐渐的添加而成为今天这样的，它应该是我个人追求理想并身体力行的轨迹和“成果”。
2、《蓝本UFO地球宣言：缔兰它亚物体》是在讲什么？
它是在讲人类将通过什么样的方法，手段，从自身入手，踏上向UFO“大家园融入“的道路和过程。同时在生物本质的“层面”上给UFO以一定的认识和定论。
3、《蓝本UFO地球宣言：缔兰它亚物体》这句话的本意是什么？
因一个地球人以蓝为根本而通达了UFO 生物本质的“层面”而在地球上的宣言：UFO缔兰它亚物体。切记而并非是外星人在讲！！！不言而喻我对UFO的定义是：UFO是一种文明现象且这种文明现象的主体应该是这种文明的缔造者——“UFO乘员”通讲地外高级生物体。为舒展语言我就叫它们——UFO
基因研究越深入，人们对基因成果的解释便越来越多，而且观点和结论迥然不同。一些人认为，基因可以解释一切，人干什么，成为什么样的人都是基因决定的，但是也有人认为基因并非能决定一切，决定一个人的行为和思维方式除了基因的作用外，还有环境、教育等多种因素起作用。
全是基因惹的事？
持基因决定论观点的人早就列出了各种基因证据和事实。比如，癌症基因和肥胖基因使人患癌和肥胖，吸毒、酗酒、抽烟都有基因在起作用，因为这可以解释为什么有些人总是无法戒毒、戒酒和戒烟。
自然，这样的解释有一定道理，一是能从生物根源上找到救治和预防的办法，二是给予一个文明和宽容的社会以充足的理由，允许多元的生活方式和文化、价值观，只要这些多元的文化不造成对他人的干涉和危害，例如，对同性恋的宽容，或者说这样的基因解释本来就是使一个社会变得宽容和文明的重要原因和动力。所以当美国国立癌症研究所的丁·；汉默等人发现，男性的同性恋基因是在X染色体上，并称之为Xq28时，美国和世界各地的同性恋者奔走相告，并在衣服上大写特写：感谢基因！
所以眼下，基因决定论的影响正在扩大。同时，新的基因发现又在加强这样的解释和观点。最近一些研究人员发现，一个人幸福与否是与幸福感有关，而幸福感又是基因决定的，这种幸福基因位于大脑的前额内侧部分。研究人员发现，如果这一部位发生病损，一个人就没有什么幸福感，尽管他生活非常美满和幸福。而且对单卵双胞胎的研究也表明，幸福感是基因决定的。
所以有的研究人员认为，幸福感在于大脑的特殊部位，是由基因决定的，与一个人的居住地、信仰、和环境因素无关，也与一个人的经济状况、社会地位关系不大。为了证明这一说法，研究人员还举出旁证说，以前发现的人的大脑中血清素越多，他/她便越感觉幸福，反之则很少有幸福感。这也与经济状况和社会地位无关。
基因让人信上帝？
这种幸福感的基因决定论解释也有其合理之处。不过随着这样的解释越来越多，“泛基因化”的现象也越来越常见。比如，有些人在宗教信仰上也用基因来解释。他们认为，一个人为什么信教是有其自身的特殊基因或内在生理基础的。美国1999年的新闻周刊甚至出现了“科学发现上帝”的封面。在更早之前，甚至有学术论文来解释基因与信教的关系。
1997年在新奥尔良的美国神经科学年会上，有一篇提交大会的论文提到了大脑与宗教的关系，一些研究人员证明大脑中有一个“上帝单元”（God module），这是大脑颞叶中的一个特殊位点，也是一种有特殊功能的神经细胞群，从这里可以明显地产生宗教的情感。这个证据来自对大脑功能的研究。有研究人员发现，颞叶受损的癫痫病人在发作时具有宗教的体验，类似于鬼魂附体或成神成仙的感觉。
这个发现一经宣布，世界各地的宗教信徒如获至宝，他们“以子之矛，攻子之盾”，对无神论和唯物论者说，瞧！宗教的产生和存在也是有唯物论基础的，因为人们大脑中存在这样的信教基因，而这种基因就是一种确实存在的物质。所以信教是一种必然。一些宗教信徒还借此讥讽科学的唯物论者决不会发现一种“唯物论单元”，因此他们的不信教才是唯心的。但是，宗教信徒可能没有注意到，对这个问题却可以从另一个方面来解释，而且正好能证明信教者的虚幻和唯心，因为“上帝”是无法证明的。
无论大脑中有无这样一种特殊的“上帝单元”位点和组织存在，病人的大脑这一部位受到伤害只能说明其功能不正常。正因为功能不正常，所以受伤者才会产生癫痫症状，才与精神病患者一样，出现幻觉。这是一种病态，而并非是人有宗教情结的生物和生理基础。
基因当然是有用的，也是许多事物和行为的基础，但基因并不是万能的，不可能也没有必要把一切都归到基因上。决定人类的未来和发展的基石并不在于能否发现和确定人类自身的各种基因，而在于怎么解释和理解各种基因的功能，基因与基因之间、基因与社会因素之间的相互关系和如何利用基因。
（张田勘）
（转载自科学时报2001。2。27）
科学对修炼如是说
自90年代以来，美国等国家的一些神经脑外科研究中心成功地巩固并且进一步综合分析了近代的临床脑外科、细胞生物学、人体解剖学的研究成果，加上最新的大脑及内