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，全都是奇异的花草。元柳二人从花草间偷偷地窥视，见千万条龙蛇，迅速地互相盘缠在一起成为桥的柱子。又看见以前见到的那个海上巨兽，已被砍下脑袋，漂在水面上。元柳二人就问使者这是怎么回事。使者说：“这兽是因为不知道你们二人来了才被杀的。”
告别时二人问使者道：“夫人的诗说：‘若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。’是什么意思？”使者说：“你们回去之后，如果有事，只要敲一下玉壶，就会有一对鸳鸯答应，叫它们干什么没有不顺从的。”又问：“玉虚尊师说我们自然会有老师，我们的老师又是谁呢？”使者说：“是南岳的太极先生，你们会自己遇上的。”于是元柳二人与使者告别。桥的尽头，就是以前在合浦县海岸停船的地方。回头一看，已经没有桥了。二人一打听，时间已经过去了十二年。欢州、爱州的亲属已经死去了。他们打听回衡山的道路，半路上饿了就敲壶。于是就有鸳鸯说：“如果想得到饮食，往前走自然会遇上的。”一会儿，道边有一桌丰盛的饭菜，二人便饱餐一顿。几天里，他们再也不想吃东西。不久便回到家中。以前的儿童如今已经长成大人了。然而二人的妻子，分别死去已经三天了，家人们不胜悲喜，说：“人家说郎君死在大海里，服丧三年之后，又九年了。”
后来二人又一起云游寻找太极先生，都没有找到太极先生的踪影，就闷闷不乐地回来了。因为下大雪，二人见一位老汉担柴卖，很可怜老汉的衰弱和老迈，就把酒给老汉喝。看到柴担上有“太极”字样，二人便拜为老师，把玉壶的事告诉了他。老汉说：“这是我用来装酒的壶，丢了几十个甲子（一甲子就是六十年）了，又见到它很是高兴。”元柳二人于是跟随老汉到祝融峰去了。从此二人得道成仙，不再出现在人世间。
（资料来源： 《太平广记》）
守孝义 仙人助
朱月明整理
唐朝开元年间，在长安延平门外住着一家姓裴的三兄弟。兄弟三人都未做官，因孝顺和为人仁义而远近闻名。尽管他家贫穷，却喜欢施惠于人。
常有一老翁在路过裴家时求水喝。这老翁的服饰、面色与常人稍有差异。三兄弟待他恭敬，周到。他们问老人作什么的，老人说是以卖药为业。他们又问老人族亲如何，老人说不能讲。这位老人来来往往的都是住在裴家，这样过了数年，裴家一点厌烦的表示也没有。
一天，老人对他们说：“看你兄弟虽然穷困，却能长期不倦地恭敬、照顾客人，你们实在是值得尊敬的人。你们象这样积德，日后必有大福。我也深受你们的恩惠，今天我给你少量财物，为今后数年所用。”裴家非常感谢老人的好意。于是老人让他们为他准备几斤炭，在地上挖坑当炉灶，并点上火。不一会儿，老人又让拿来几块手指大小的砖瓦，放在火里烧。片刻之间砖瓦皆被烧红，这时老人从怀里取出少许药来投入火中，炉中生出一股紫烟，一顿饭的功夫，砖块全变成金子了，重约有一百两。老人将金子全给了裴家。老人说：“这些金子的价格，是一般金子的一倍，估量够你家三年之用。我今日要离开这里，等到金子用光时，我会再来。”裴氏兄弟越发敬重老人，并拜谢他。他们问他住在哪里。老人说：“以后我会告诉你们。”说完，老人告别而去。
裴氏兄弟卖了黄金，买了许多粮食储备起来。第二年遇上水、旱两灾，独有他家幸免其灾。
三年后，老人又来了，又烧了些金子送给他们。裴氏兄弟中有一人愿意跟从老人学道，老头就带着他往西去了。走了数里，来到了太白山的西岩下。只见一块大盘石，左边有石壁，老人用拐杖叩了叩石壁。磐石立即就移开了，原来这里是一个洞天，有一道士和小童出来迎接。老人领着他走进洞中，起初觉得黑暗，渐渐地变得明亮，只见有城郭和人物。里面的殿堂宫阙，与人世间的寺观没有两样。道士、玉童、仙女，不计其数。他们用歌乐欢迎他。道士们有的在弹琴，有的下棋，有的读书，有的在谈论。老人领着他向诸道士见礼，并对人们说：“这就是长安城中的主人。”老人请他住了一宿，并给他胡麻饭、麟脯食用，还为他备了仙酒。他向众道士告辞，相互告别。老头送他出洞，又送给他一些金银珠宝，对他说：“你现在不应该在此久住，暂且回去，二十年之后，天下会大乱。这是太白山左掩洞，到了那个时候，你还可来此，我会迎接你的。”姓裴的拜谢告别。
等到了安史之乱，裴氏全家都去太白山左掩洞避难，在洞中隐居了好几年。住在仙境中，裴氏全家因此而学道。叛乱平定之后，他们又回到人间居住，兄弟三人皆做了大官。他们一家人，无论主人与仆人，全都长寿。
（资料来源：《太平广记》）
正文 第十一章 中国神仙传（2）
良苦用心阻恶行
朱月明整理
许逊（许真君）为晋代著名道士。字敬之，南昌人。他锐意修道的起因缘于他少年时的一段故事。许逊少年时曾入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿不顾自己的箭伤，折回头来伤心地舔其子而死。许逊怅然感悟，遂折弓弃箭。据说他曾拜谌母为师，道法高妙，豫章各地多有许逊斗蛟斩蛇、为民除害的神奇故事。孝武宁康二年，许逊已一百三十六岁，八月初一，有仙人自天而降，说：“奉玉皇诏，授子九州都仙太史高明大使”。八月十五，全家四十二口，同一日拔宅升天，鸡犬随之。后被尊为净明道派祖师。
许逊八十岁时，容貌依然如三、四十岁的青壮年，远近无不赞其道行之高。修行愈久，他对尘世的百姓愈加慈悯仁爱。
晋明帝太宁二年（324），王敦起兵反叛东晋朝廷。许逊不忍心见到黎民百姓受战火的躏蹂，所以当王敦兵到慈湖地方时，就约了吴猛、郭璞（也是得道之人）假装为算卦之人，一起去拜见王敦，试图阻止他的军事行动。
这天夜间，王敦恰好做了一个梦，梦到一木上破青天，认为这是吉兆，有“擎天柱”的意思，一定成功有望，因此，他觉得自己有接受晋室禅让帝位的福分。第二天清晨，当他见到有三位算卦之人临门时，竟喜不自胜地忙请入圆梦。
许逊听完王敦讲述的梦境后，就严肃地说：“将军，此梦非吉啊！”吴猛接口而言道：“木上破天，是“未”字，预示无成，不可妄动。”他眼珠一转，又直接打破这位将军的梦想，“晋明帝的气数未尽啊！”
王敦一肚子气，却不便发作。于是又命郭璞占卦，不料，打出的卦竟是“无成”二字！这不明摆着说，这场战斗必败无成吗？这王敦还是忍着没发作，又问自己寿命如何？
郭璞说：“若不休兵，继续起事，大祸将至。若兵往武昌，寿命则不可测！”
终于，王敦认为他们是有意来戏弄他，再也忍不住那满腔的怒气，气急败坏地喝令武土先将郭璞推出去斩首。
许逊等人见这位王敦将军不听劝导，一意孤行，呆在这里也无济无事，遂掷杯于空，奇怪得很，那酒杯竟绕梁盘旋飞舞。就在王敦惊疑地举目看杯时，三位仙家早已隐身而去。
人在迷中，难以知道事物的本质，因此，当有明白人为你点醒时，千万别未加思索就一口回绝，更别作出象王敦一样的恶行，置劝告之人于死地。俗话说，听人劝，得一半。知道事物的真相应是一件值得庆幸的事。
坚心向道的薛尊师
欧阳子云 整理
薛尊师的家世荣耀显赫，武则天末年，他们兄弟数人，俸禄皆达到了两千石。他自己身为阳翟县令。可是数年间，他的兄弟们死的死，亡的亡，沦丧干尽，于是他决心皈依道家。他抛弃官职进入深山。在招集志趣相同的人时，只有县里的小官吏唐臣愿意跟随他。
他们手持拐杖背负行囊，向嵩山山口走去。路上忽然遇见一人，正从山里出来。他自称是求道之人，姓陈，并说附近有仙境。薛尊师就向他求问去仙境的道路。陈山人说：“我有小事要到都城去，大约三天就回来，回来后我给你们当向导，你们暂且等候在此。”薛尊师和唐臣就不再前行，停在路口，等待陈山人的归来。
陈山人果然如期归来。说：“你们先止于此地，我先进山为你们相求，等得到了允许，立刻回来相告。”当时他们约定以五天为期限，可过了期限，陈还没有来，十天也没来。薛尊师说：“陈生难道是欺骗我们吗？我应当自己去。”当他进入山谷大约三四十里时，忽然看见一个死人在路旁，尸体已被虎吃了一半，一细看，这个人正是陈山人。唐臣对薛尊师说：“本来入山是为了寻求长生的，如今反倒成了虎狼之餐。陈山人尚且如此，我又算何人呢？不如回到人世去终天年罢了。”薛尊师说：“我听说嵩岳本是神灵仙人居住的地方，怎么会受这种伤害呢？大概是陈山人用这种方式激励我们的意志吧。你可以回去，我一定要善始善终。倘若也是不幸而死，但死而无悔。”说完径直往山的深处走去。唐臣最后也决心跟从他去。
他们夜宿在石岩之下，白天沿着石磴前行。过了几天，忽然看见一岩石下，长有几百株松树，松林中有六个道士，象在炼制药材。薛尊师就顶礼请求各位道士。道士说：“我们虽然到了这里，不过自己服药罢了，也没有什么道术可以传授给你们。”走了一会儿，看见一个禅室中有一老僧。薛尊师又向老僧叩拜求问。老僧也不说话。忽然，他们看见在老僧床下有一藤蔓沿着墙壁出了门，老僧指着藤蔓让他们看。薛尊师于是沿着藤蔓的去向而出。只见藤蔓靠着石壁连绵不断，过两天还没到尽头。忽然到了一个流泉，旁边有一石室，石室