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其次，药物和缺氧引起的幻觉一般是恐惧，偏执狂，迷惑以及对现实的扭曲和否认，而濒死体验却是和平，宁静，以及更加清醒地认识现实。他们常常是同时看到两个不同的世界：我们这个物质世界和另外一个常人看不到的世界。比如，一个溺水死而复活的儿童看到在我们这个世界医务工作人员正在竭尽全力地挽救他的生命，同时在另一个世界，“上帝牵着我的手使我很安全。”濒死体验者在经历过药物和缺氧诱导的幻觉后都认为二者是绝对不能等同而且不可混淆的。
还有人试图从心理学的角度否定濒死体验的客观性。例如有人提出灵魂离体的精确描述，除了大脑的神经生理作用，还受影响于对正确细节的选择性记忆，经历濒死体验与描述该体验间隔中得的见闻，讲个好故事的倾向。如果真是如此，那么在离体时就不应当看到三维空间中隐藏的物体。在一篇发表在1993年夏季期刊《濒死体验研究》的论文中，肯耐斯·；瑞恩报告了这样的一个案例：一个经历濒死体验的妇女在灵魂离体后看到了医院房顶上的一只红色的鞋，后来人们根据她的口述的确找到这只鞋，而且与她所描述的非常吻合。正是这只鞋使得一个原来怀疑她的濒死经验的医生变成了濒死体验的相信者。此外，一些有濒死体验的人，事后获得了预知能力（ Precognition）。在埃尔萨色尔·；费拉里诺（Elsaesser Valarino）博士的著作《生命的另一面：濒死体验探索》（On the other side of life， Exploring the phenomenon of the Near Death Experience）中，记载一位年轻女子经历濒死体验时看到，自己和一个男人同两个小孩子在一起。她康复几年后，结婚生子，惊诧地发现到自己的丈夫和孩子正是几年前她经历死亡时，曾经看到的景象。此类案例用幻觉完全不能解释。
3。2 对第二类解释的分析
一些濒死体验研究专家认为濒死体验是人的灵魂在另外时空的经历，然后通过大脑将这些经历表述出来。麦维尔·；莫尔斯（Melvin Morse）博士认为濒死体验研究打开了了解人体大脑与宇宙神秘联系的大门。他和其他一些科学家提出人的记忆其实存在于人的大脑之外的“宇宙信息库”中，而人的大脑不只是控制我们身体的一个计算机，它还是接受宇宙信息的一个接受器和转换器。他甚至提出人大脑的右颞页，海马回及边缘回结构就是发挥这个作用的部位，将之命名为“上帝之点”。他解释濒死体验是人的灵魂在另外空间的体验，它存在于“宇宙信息库“中，人通过“上帝之点”（大脑的右颞页，海马回及边缘回结构）感受到这些经历，然后表述出来。这个学说可以很好地解释为什么在大脑已经不能正常工作或者停止工作后濒死体验还可以加工并储存，因为它是另外空间的经历，储存在另外的空间，而不是肉体大脑的作用。这种学说还可以很好地解释濒死体验的各种构成要素比如灵魂离体，看到天国世界，遇到死去的亲戚朋友，回顾自己过去生活中的经历以及看到未来发生的事情，因为这些事情都是存在于另外时空当中，而不是我们大脑中。
这种学说是有理论基础的。以研制世界上第一个原子弹而闻名遐迩的美国洛斯阿拉莫斯实验室的物理学家以及美国科学发现国家实验室的科学家已经提出人类的思维和行为是以一种能量的形式释放出来的，而这种能量并不会消失，而是储存在宇宙的某个地方。而早在40年前，量子物理学家，如美国制造原子弹的曼哈顿计划和氢弹计划的主持人之一，著名宇宙物理学家约翰。惠勒 （John Wheeler ），和普林斯顿大学的埃弗雷特（Hugh Everett） 就已经系统提出了多个时空平行存在的理论…多世界理论。
然而这一学说并没有对濒死体验进行全面完整的解释，许多问题的答案还是未知数。比如，灵魂到底是什么？他和肉体的关系是怎样的？另外空间的生命和物质的存在形式是什么样的？等等。
参考资料
1。Blackmore S。 Dying to Live： Science and the Near Death Experience， London； Grafton An imprint of Harper Collins Publisher， 1993。 P202…204；
2。Near Death Experience in Survivors of Cardiac Arrest： A Prospective Study in the Netherlands。 Pim。van。Lommel et al。 The Lancet 2001 358。
3。Morse， ML， ， Venecia， D。 and Milstein， J。， 1989， Near Death Experience： A neurophysiological Explainatory Model， Journal of Near Death Studies， 8， 45…53；
4。On the other side of life， Exploring the phenomenon of the Near Death Experience， Elsaesser Valarino ， 1997
5。《死亡的记忆》， Sabom， M。B， London， 1982。
6。Where God Lives， Melvin Morse &； Paul Perry， HarperCollins Publishers Inc， New York， NY， 2000。
揭开濒死体验的神秘面纱
濒死体验是当前的一个前沿科学，是一个涉及医学，生物学，神经学，精神学，心理学，物理学和社会科学等多种学科的一个综合性研究领域。作为编译者，尽管我们来自不同的科学领域，可就我们所涉猎到的知识来看，至今没有一个现代科学理论可以解释清楚濒死体验。有些宗教方面的著述虽然谈到人的灵魂等一些现象，可是这些著述与现代科学相差太远，很难被现代人理解和接受。浅显易懂的现代科学语言第一次全面清晰地阐述了人体，生命和宇宙，而这些论述也第一次全面揭开了濒死体验的神秘面纱，下面笔者将以自己的疏浅理解来试图剖析一下濒死体验。
人体与生命
人的生命难道仅仅是我们这个肉体的生命？难道说人的生命真的会随着肉体的死亡而永远的消失？无数濒死体验者的经历告诉我们人死后生命依然存在。那到底人体与生命是怎么一种关系呢？人的身体如果没有他的元神，没有他的脾气、秉性、特性，没有这些东西，就是一块肉，他就不能是一个完整的、带有独立自我个性的人。
用现代科学的观点看，人体是由无数细胞组成的，细胞又是由分子组成的，而分子是由原子组成的，原子又是由原子核，电子组成的，往下分还有夸克，中微子等，这是到目前为止现代科学所能认识到的。是否再往下还有更小的微粒呢？当人死亡的时候，人体的细胞死了，人体中的原子，原子核是否死了呢，或者说消失了呢？人体有无数的细胞，每个细胞下有无数的分子，每个分子又是由无数的原子，原子核组成，如果原子核真的能在人死后消失的话，那一个人的死亡就会导致一场核爆炸。可是到现在为止我们并没有看到，哪个死去的被火化的人给我们的世界带来什么核灾难。生命是否存在于更小的一层粒子里呢？实质是这样的。人死的时候，人体中的原子核怎么能够随便死掉呢？所以我们发现人死了，只不过是我们这层空间，这层最大的分子成份脱掉了；在另外空间里那个身体并没有毁掉。我们在高层次上看，人死了，元神不灭。元神怎么不灭呀？其实我们看到人死了之后，放到太平间里的那个人，他只不过是我们这个空间中的人体的细胞。内脏上、身体里边各个细胞组织，整个的一个人体，在这个空间中的细胞脱落下来了，而在另外空间比分子、原子、质子等成份更小的物质微粒的身体根本就没有死，它在另外的空间里，在微观下的空间中还存在着。人的元神才是人真正的生命所在，而人的元神是由微观粒子组成的。如果把人体的分子细胞比作一件衣服的话，死亡就宛如人脱掉了一件衣服一样，元神脱掉了分子细胞构成的身体后，存在于更微观的空间中，此时元神的身体是有更微观粒子组成的，并没有死。这个身体可以飘起来，无冷无热，无轻无重，非常美妙。所有的濒死体验者都有离体体验，即感到自己离开了自己的身体，然后飘了起来，其实这就是元神离体的过程。这种人死亡时元神离体的过程曾被科学家观测到。
1906年美国马萨诸塞州州立医院麦克特嘉博士发现病人的死亡过程中，体重以每小时一盎司的速率递减，在病人断气的一刹那，体重突减3/4盎司（排除病人死前挣扎的因素）。这篇论文发表在美国心灵研究协会的学术刊物上。1916年美国科学家卡特博士重复此实验，并用一种叫迪西亚宁染料染过的幕布观察正在死亡的人体，看到在病人死亡瞬间，有一如雾般的发光体自病人体内升起，映在幕布上，不久就变成和病人身体一样的形状缓缓漂浮起来，飞向窗边，神秘地消失，同时体重顿减3/4盎司。
那么人的元神和人的肉体是一种什么关系呢？大家知道，我们人在人世间的一切生命活动都是由人的大脑支配的，是大脑思维发出的指令。那人的思维来自何方？一般人认为人大脑的思维活动是在大脑神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有大脑的思维活动和人的意识了。但是，濒死体验研究已经否定了这一理论，因为濒死体验者在临床死亡，大脑停止工作后（脑电图成直线），仍然有着清醒的意识和大脑思维活动，经历了丰富多采的濒死体验。那么人的思维到底来自于何处呢？
人的大脑发出的真正信息不是人大脑本身起作用，不是大脑本身发出来的，而是人的元神发出来的。人的元神不是只停留在泥丸宫。道家所说的泥丸宫就是我们现代医学上所认识到的松果体。如果元神在泥丸宫，那么我们确实感到是大脑在思考问题，在发出信息；如果是在心，那么确确实实感到是心在思考问题。中国有一个成语�