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域。尤其是，在胎记的四周有许多小圆点，就像是手术时用针缝合伤口所留下的痕迹。此点非常吻合文生因动小手术而留下的疤痕样式。
当小查特金才十三个月大时，有一次，查特金太太试图教他念他的名字。那知小查特金不耐烦地跟他妈妈说：“你难道不知道我是谁吗？我是卡柯迪啊！”卡柯迪是文生的一个特林吉族语的名字。查特金太太将此事告诉她一个婶婶，这位婶婶告诉她说，在小查特金出生前不久，她曾梦见文生对她说，要来当查特金太太的儿子。查特金太太非常惊讶，因为她并没有告诉她婶婶任何有关文生曾经对她说过的话。
在小查特金两岁多时，他自动地认出许多文生生前所熟悉的人，其中有文生的太太。他讲过两件发生在文生身上的事情，按说都是他不可能知道的。此外小查特金的一些行为特点，也非常类似文生。例如，小查特金梳头发的样子非常像文生；小查特金和文生都会口吃；还有彼此都非常喜欢船和戏水；彼此都有同样强烈的宗教倾向；而且彼此都是左撇子。小查特金很小就显现出操作引擎的兴趣，并有修理机器的技能。他曾自己学会开船，而这点不太可能承袭或学习自他的父亲，因为他的父亲对引擎和机器并没有什么兴趣和技能。
大约九岁以后，小查特金就不怎么谈到他的前世了。到了一九六二年时，他说他已经什么都记不得了。到了一九七二年，他的口吃毛病，除了在激动时，可说几乎已正常了。他仍然保持对引擎的兴趣。但不幸的，在参加越战时他是炮兵，一颗在他附近爆炸的炮弹损伤了他的听力。此外，他身体状况良好，并在离家不远的一家纸浆厂工作。
4。1。2。 邦库奇·；普罗姆辛 （泰国）
邦库奇·；普罗姆辛于1962年2月12日出生在泰国那康撒万省唐卡村。他的父亲帕莫润·；普罗姆辛是唐卡附近的一所学校的校长，虽然经济收入一点也不丰厚，但却称得上一个很有教养的人。
在邦库奇能够连贯地说话后不久，或许在这之前，他开始提及他的前生。他逐步地向他的家人透露出前世的细节。他宣称他来自华塔农村（离唐卡村大约9公里的另一村庄），说出了他前生的名字叫查姆拉特，以及查姆拉特父母的名字。他也描述了当时他所拥有的东西，例如一把刀子和一辆脚踏车。他提到他家里曾经有两头牛。（邦库奇的家里没有牛）。
特别是，他描述了两个男人在华塔农村村民举办集会时在那里谋杀他的情况。凶手刺伤他多处，拿走他的手表和项链，随后把他的尸体拖到一块地里。（邦库奇描述上述详情的时候是在大约两岁左右。）
邦库奇说查姆拉特死后，在靠近谋杀地点的一棵树上呆了将近7年。一天，天下着雨，他看见了（现在的）父亲，就陪他坐公共汽车回家。邦库奇的父亲后来回忆道，在他的妻子怀上邦库奇之前不久，他一直呆在华塔农。他在那里参加一个会议，天一直下着雨。邦库奇的母亲，萨瓦伊·；普罗姆辛，在怀上邦库奇之前，去过谋杀发生的地区找竹笋。
帕莫润因为他的工作关系认识华塔农的学校老师。但那里没有他的亲属或者社会朋友。他和他妻子都说，他们从未听说过被谋杀的查姆拉特，查姆拉特死时只不过是个小青年。发生在像华塔农村的谋杀案新闻可能传到了邻村，包括唐卡。但从另一方面讲，那个地区有很高的杀人犯罪率，不可能期望一位居民记住所有发生过的谋杀。而且，在邦库奇谈起查姆拉特之前，他已经被谋杀十多年了。很可能邦库奇的父母听说过查姆拉特谋杀案，但没有太在意并且很快就忘记了。
邦库奇所说的话传到了查姆拉特家，查姆拉特家的几个人到唐卡来看他。（那时他大约是两岁半。）后来，邦库奇和家人去了华塔农。这些拜访几乎验证了邦库奇所描述的一切关于他前生的事情。其中一个杀人犯便迅速逃跑了，另一个尽管被逮捕审讯，但因证据不足被释放了。然而，几个警察对这起谋杀案却记得相当清楚。他们确认了邦库奇的一些陈述是正确的，例如，被怀疑的杀人犯的名字。
和他描述自己的前世生活一样，邦库奇不寻常的表现也同样引起了他的家人的注意。在他谈论自己前世谈得最多的时期，他显露出被他家人视为肮脏的一些坏习惯，例如洗手的方式。他使用一系列他父母都不明白的词语。他也表现出对那些他家里人不大吃或者不是太感兴趣的食物的偏爱。原来查姆拉特的家庭是老挝人（泰国人认为他们不太讲究清洁），邦库奇所讲的奇怪的话是老挝话。然而，邦库奇家里没有其他人使用他说过的老挝词汇。但他不可能通过正常途径学会老挝话。（唐卡村村民中没人可以教他学老挝话。）邦库奇喜爱的食物，比如糯米饭，是老挝人通常喜爱的；泰国人有时吃这些食物，但比起他自己的泰国家庭，邦库奇喜爱的食物更接近于查姆拉特的老挝家庭。
邦库奇显示出对杀害查姆拉特的凶手不可原谅的态度。几年来，他威胁要报复他们，等他能这样做的时候。他有时用一根小棍子作为他想像中的武器练习击打一根柱子，柱子代表杀害查姆拉特的凶手。他练习的时候会叫出凶手的名字。
就象许多经历过这一类事例的人一样，邦库奇有时把自己想成一个成年人，被无端地束缚在一个孩子的身体里。他象成年人一样刷牙（在泰国，孩子们通常不刷牙）；至少有一次，他叫当地理发师给他刮胡子。他不理睬同龄的女孩子，却追求成年女人，这令人震惊甚至令人害怕。一个女孩来拜访普罗姆辛夫妇，打算住一段时间。但在邦库奇试图抚摸她后匆忙离去。有时他谈到要加入佛教和尚的行列。邦库奇这两种大相径庭的天性，与查姆拉特的秉性相符，也是顺理成章的：在查姆拉特死时，他有一个几乎要订婚的女朋友；同时，他对宗教有浓厚的兴趣，并表达了要作和尚的意向；在泰国，有很多年轻人做几个月、或者更久的和尚后，又还俗结婚。
随着邦库奇年龄渐增，他对前生的记忆也渐渐淡忘。在他那个村子里，有些孩子取笑他是“有两条命的男孩”。这可能使他声称自己已经忘却的记忆，比他实际忘掉的要多。无论如何，他不再与其他人谈论他的记忆。到他十岁时，他可能已经忘记了大部份。在形象记忆淡忘的同时，他不寻常的行为也随之减少了。他逐渐地变得完全正常。最后残存的老挝人的一个习惯，就是他一直喜爱糯米饭。
4。1。3。 双胞胎姊妹 （英国）
吉莲和简妮佛，是一对同卵双胞胎姊妹，于一九五八年十月出生在英格兰诺森伯兰郡的赫克斯汉。
当她们在两岁到四岁时，就经常提到有关她们已经逝世的两个姐姐，乔安娜和杰奎琳。在一九五七年五月五日，一个疯狂的妇女将她的车开上人行道，撞上了乔安娜和杰奎琳，两姊妹当场死亡。那时乔安娜十一岁，杰奎琳六岁。
一九五八年年初，她们悲伤的母亲有了身孕。她们的父亲深信轮回，确信死去的两个女儿这次一定会成为双胞胎转生回来。虽然医生坚决说并无任何双胞胎的迹象，但父亲始终深信他的妻子怀的是双胞胎。果然，父亲看似草率的预断是正确的，生下的是一对双胞胎姊妹。
而父亲认为是死去女儿再度投胎的想法，也获得进一步的支持。因为在双胞胎妹妹简妮佛身上有两处胎记，其位置和大小都与死去的杰奎琳身上的两处胎记相符。一处在前额靠近鼻根处，符合死去的小女儿杰奎琳，那是有一次跌倒后碰伤所留下的疤痕；另一处胎记在左腰部，也符合杰奎琳身上胎记的位置。
更令人讶异的是，她们的父母从来没有跟她们提起任何有关死去的两个姐姐的事，但当他们将储藏多年的两个姐姐的娃娃玩具拿给她们看时，她们立刻拿取她们「自己」的娃娃玩具，并给它们取名字，而这些名字，正好和她们死去的两个姐姐为玩具所取的名字完全一样。但是这对双胞胎姊妹，根本不可能有机会看过这些玩具，因为自从乔安娜和杰奎琳不幸丧生后，为免睹物思情，悲痛欲绝的父母就将所有的玩具都收藏起来了！
当吉莲和简妮佛还不到一岁时，她们就全家搬到赫克汉斯。直到四岁左右，父母才带她们回家乡探访。但当她们还没到达时，就自发地说起了前面有所学校和公园里有一些秋千。这令她们的父母很感惊讶。因为虽然她们以前曾被带到公园里，但那时，她们还只是坐在摇篮车里不到九个月大的婴儿。并且她们从来没有去过那所学校。
此外，吉莲和简妮佛的一些行为，也很类似乔安娜和杰奎琳。简妮佛非常依赖她的姐姐吉莲，就像杰奎琳依赖她的姐姐乔安娜一样。当双胞胎姊妹开始学写字时，吉莲很容易就学会拿铅笔的正确方法，但简妮佛却总是用整个拳头握住铅笔，这点很符合乔安娜和杰奎琳生前的行为。因为当乔安娜死时，她已十一岁，已经能够正确使用铅笔写字许多年了；而杰奎琳死时，才刚六岁，仍然用拳头握着铅笔写字。
4。1。4。 弟弟转生作儿子 （芬兰）
塞缪尔·；赫兰德，一九七六年四月十五日出生在芬兰的赫尔辛基。
到了一两岁的时候，他的一些言行表明，他能记起他母亲的弟弟佩尔蒂·；赫基厄生前的故事。继后，塞缪尔表现出一些在自己家里显得反常但却与佩尔蒂十分吻合的举止。
佩尔蒂·；赫基厄于一九五七年六月八日出生在赫尔辛基。于一九七五年六月十五日，年方十八岁时，死于严重的糖尿病。佩尔蒂的母亲安内莉·；拉格尔奎斯特和他的姐姐玛尔雅·；赫兰德（塞缪尔的母亲）在他死后�