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宇宙和生命-第475章

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这种暗示,最后他完全治愈了。这孩子从此焕然一新,讨人喜欢,热心公益事业,对别人非常宽容。

  可见前世所干下的坏事,不会随着肉体的消逝也灰飞烟灭。种豆得豆,种瓜得瓜。前世业力能导致今生的疾病和痛苦。看来,中国人代代相传的“善恶有报”,讲的是生命真正的因果。

  参考文献

  1。 Gina Cerminara, Many Mansions: The Edgar Cayce Story on Reincarnation,Signet, July 1999

  2。《轮回转世的研究  生命永存的证据》… 生命轮回案例故事选。

  (zhengjian。org/zj/articles/2002/6/22/16543。html)

  3。 朱子骏,西方轮回研究书籍介绍(八):《生命多世》。

  这一类故事所根据的案例,来自引论中所提到的特异功能者为别人“返观前世”时的记录。埃德加·;凯斯是美国历史上最有名的特异功能者和预言家。在他一生中所作的一万四千多案例中,有二千五百个与轮回转世有关。他对许多人,包括后来研究轮回转世的专家都有过很大的影响。这里的两本书,第一本是他自己写的,第二本是别人对他案例的综合分析。

  埃德加·;凯斯的《埃德加·;凯斯:现代预言家》:我们选了两个案例,一正一反,由此可以管窥他“返观前世”的大要。

  吉娜·;瑟敏纳拉的《生命多重》:这里选了两个案例,是作者对埃德加·;凯斯原案例的解释与发挥,见解深刻。作者对东方宗教中业力轮报原理的深刻理解令人刮目相看。

  荒野的呼唤 (美国)

  1939年,格罗弗·;詹森请求返观他的前世。他当时是一个19岁的学生,对前途充满疑虑。上大学两年后,他找不到他想干的工作。

  埃德加让他不要怀疑他的天性。

  在他的前世,也就是独立战争期间,格罗弗是一名农学家,其责任是估计指定土地上军队可指望获得的收成。因此,对任何要进行大战的地方,那土地是肥沃还是贫瘠,他少有不知道的。

  “他那时的名字叫埃尔德·;莫西。他在如今是纽约州上部的那些地段上,和安德里以及阿诺德、李和华盛顿打过交道……所以我们会发现,山脉、河流、野外环境、以及所有那些与他当时的专长有关的活动,都对他在与他人交往的选择上,有着先天的微妙影响。”

  在其更前一世,格罗弗生活在大扩张时期的罗马帝国。

  “在那儿,他被至少三位皇帝早期的但不是第一个凯撒大帝选中,承担在英格兰、爱尔兰、法国的部分地区、西班牙和葡萄牙的部分地区以及非洲北海岸和希腊、巴勒斯坦土地上的活动。所有这些只是他活动的一部分。

  “由于他(还有另外一个人)有能力决断在各种土地上如何用最小的努力得到最好的出产,以此向帝国在各种活动领域中提供更大的利益,因此我们发现,每个日常活动都要在他的决断下施行无论是提供装饰品、食物、一种换物方法,包括与那些穿戴毛皮、插羽毛部落的换物,还是各种种子或木材的生产。

  “那么现在,正如表明的那样,他具备了来自于那个时期的能力做一个对资源保护有影响的鉴定人……他当时的名字叫阿格里尔达。

  “在那以前的一世,他在现属于埃及人的国土上。那是亚特兰蒂斯大陆发生大洪水之后的重建时期,他曾是亚特兰蒂斯大陆上的一员。

  “虽然比那些权威人士年轻,但他很快就在那片埃及人的土地上受到喜爱。这不仅因为他指导和教诲了多种多样的团体,而且因为他支持同盟和某种力量的结合,而这种力量来自于为更好地保护资源的联合努力。……他当时的名字是艾克森。

  “那么,至于他现在将选择如何做:至于是要达到已经开始的那个目标,还是要为自我,或某一个事业,或某一个个人增光,那必须得由他自己个人决定。

  “在那些资源保护区中无论是水中的鱼类,具有一定重要性的鸟类,食物的需要,还是对土地的某些部分或木材的保护,抑或是为了某些种子和庄稼,更好的保持土壤所有这些都是他可以求得满意与和谐的途径。

  “当然,那片土地在继续扩大但人们的滥用会导致它不再具有生产力。但是,如果对其资源那些土地、木材和其间的生物进行保护的话,那么,它就会绵延不绝。”

  格罗弗问:“我明年还应继续留在宾州州立学院吗?”

  答:“如果有侧重这方面研究的课程,你就该留下。如果发现通过政府在那些地区的活动,可以得到更好的研究,那么就选择这个!如果你去找的话,它就会对你开放!”

  格罗弗及时地、不折不扣地遵循了他返观前世所得到的忠告。正如埃德加告诉他的那样,他逐步显示出对野生生物和资源保护的天然亲合力。

  作为一个在内政部属下的国家公园事务处就职,且十分满足而又富有成就感的人,他七年后在给一个朋友的信中写道:

  “亲爱的伙计们:我们终于被安置在我们国家公园中最大最美的公园的南门渡过夏天。‘护林员’的头衔令我非常兴奋,因为从小我就一直把这些自然资源的保护者视为‘真正的人’。我七月一日就要开始成为‘护林员…博物学家’,这甚至是攀登成功阶梯的一个更大的事件。

  “好了,牛吹够了,但是我必须让你们大家知道,返观前世使得我和我的小家庭非常非常快乐,因为我们至少知道我们走对了路。

  “这份护林员…博物学家的工作,是一个绝好的机会,给人们展示一点点从未被碰过的神的作品。每一条溪水都清纯、爽口,满是跃跃欲跳的鳟鱼。所有老山里的人,以及克柔人、苏人和其他印第安人部落,都曾漫游在这块历史上如此富有的国土上。羚羊、野水牛、麋鹿和驼鹿,就象当初先驱者们第一次在这伟大的荒野中开辟小径时那样普遍。灰熊和黑熊使人意识到每颗树后潜藏着某些危险。……我在这里找到一种以前从未体验过的乐趣。”

  之后,在1951年,他从鱼类及野生生物事务处给一个朋友写信说:

  “正如你从信笺头上看到的,我已经不在美国国家公园事务处工作了。去年八月我们搬到了北部,在那儿担任美国渔猎管理代理,并在该州负责实施联邦渔猎规定。前世返观建议我从事自然资源保护的政府工作,而我可以向你保证我非常喜欢这份工作!”

  台湾“未来科学与文化研讨会”论文选登:由轮回案例思索人生方向 

  人们通常认为科学的发展、技术的更新能给人类带来更舒适的生活。事实果真如此吗?科学在表层面上虽然给人类带来進步,让人类享受到现代化科技的方便,可是无形中却带来许多精神与心灵的危机与空虚。美国堪萨斯大学心理学家Sherry Benton博士的研究表明,从1989至2001年,13,257位寻求心理谘询的大学生中,心理问题日趋复杂,症状既包括典型的大学生人际关系和适应问题,又有抑郁,性骚扰,自杀倾向等更为严重的问题,然而有前瞻性的心理学家或科学家逐渐研究起生命与心灵现象,探讨轮回转生研究等,不仅令人信服的指出转世的可能性,而且发掘了很多深层的知识。

  尤其濒死经验的研究,证实了灵魂不灭的可信性,开启了研究轮回转世的一扇窗,而西方医学界对轮回转世的研究,自上一世纪六十年代前后开始,便一直长足的发展。主要大致分为两种类型,一种是以史蒂文森教授博士为代表的通过收集、验证具有前世记忆的儿童的案例,来研究转世的可能性及有关现象。这种方法简单可行,确凿可信,人人能懂,并且谁都可以去验证,因而客观性强,可信度高,挖掘出来的有些案例令人震惊,具有很强的说服力。不过这种方法费时较长,因为追踪观察一般都要拖几年或更长的时间。另外一种类型则是在精神医生的指导下在催眠状态中進行的前世回溯,在前世回溯的研究者中,最有名的可能是布莱恩·;怀思博士,他的第一本著作《多次前世,多位大师》已发行了二百万册,被译成二十几种文字,中译本名为《前世今生》也曾在台湾畅销。在西方致力于轮回转世研究下,根据在1982年的盖洛普民意测验表明,有四分之一的美国人相信轮回转世;而英国保守的“星期日电讯报”的民意测验认为,在过去十年中,一般民众中相信轮回转世的人数从18%上升到了28%,这说明轮回转世的研究早在八十年代就已经是卓有成效的了。

  本文收集轮回案例故事,就是希望在此世风日下,道德标准下滑的社会,通过案例故事可以对轮回转世的事实,获得一点感性的启发,也看到“善恶有报”与“相生相克”的理在轮回中实现;生命往往要经历巨大的苦难和耻辱才能学习到一点东西,所以在面对今生所发生的一些不如意事情,并非偶然发生,应该有着某种前世因缘关系等;同时平时须保持一颗祥和的心,不与人斤斤计较,不怨天尤人,退一步则能海阔天空,相信随着对前世轮回及濒死体验研究的增多以及各种边缘科学的发展,人们会看到越来越多生命存在的证据。

  一、前言

  轮回转世到底是否真实存在?根据考古学家在2万多年前的原始人遗骨上发现有原始宗教仪式的痕迹,说明在数万年以前关于灵魂的思想就产生了;在中国也有许多轮回转生的报导,比如1989年《人生与伴侣》杂志第五期登载了《转回人之谜》,讲述了一个5岁男孩陆江,投胎前后有两个家的情况。虽然目前科技界尚无仪器可以衡量灵魂的本质及形体,所以轮回的现像无法在科学上得到直接的实证。但在前世记忆经考据而得出的间接印证案例,在全球已有无数例子,催眠过
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